Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Pošto sam počeo učiti klanjati, početnik sam, dva jutra klanjam sabah namaz (hvala Allahu ide na bolje. Sad me još zanima akšam. Kad sam druga smjena u firmi, da li se može klanjati ako ne uzmem abdest?

Pitanje, da li čovjek može na poslu da klanja bez abdesta? Ne može! Čovjek ne može, skoro generalno nikad da klanja bez abdesta, osim u situaciji kada čovjek nema mogućnost da uzme abdest, niti može da uzme tejemmum. U nekim iznimnim situacijama (npr. čovjek je zavezan negdje u zatvoru i ne može abdestit, niti može uzeti tejemmum), takav čovjek će klanjati bez abdesta, ali u nekim normanlnim uvjetima obaveza je čovjeku prvenstveno da klanja pod abdestom. U dvije osnovne situacije čovjek može klanjati sa tejemmum, ako nema vode, ili ako ima vode ali mu ta voda šteti, tako da čovjek treba da se potrudi shodno vremenu i prostoru gdje živi. Čovjek će ili na pauzi uzeti abdest, pa će biti pod abdestom, pa kada nastupi akšam klanjaće, ili će kad nastupi akšam otići negdje u toalet sa flašom vode negdje u ćošak i abdestiti se. Namaz nije validan ako se klanja bez abdesta, tako da čovjek treba da se potrudi bez obzira gdje se nalazio, da li bio na putu ili poslu, prvenstveno da klanja sa abdestom, a u dvije stuacije ako nema vode, ili ako ima vodu ali je bolestan, pa mu ta voda šteti, u takvoj situaciji čovjek će klanjati sa tejemmumom.

Audio isječak odgovora

Ako musliman umre tokom činjenja velikog grijeha, on je i dalje musliman i za to će biti kažnjen, osim ako Allah ne želi drugačije, ali će na kraju ući u Džennet.

Odgovorio: Sheikh Assim Al-Hakeem

Odgovor preuzet sa njegove zvanične Facebook stranice:
https://www.facebook.com/SheikhAssimAlhakeemTeam/

Original odgovor:

If a muslim dies while committing a major sin, he is still muslim and will be punished for that, unless Allah wills otherwise but eventually will enter paradise.

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nalazim se trenutno u stranoj državi i jedan radni kolega mi je postavio pitanje zašto mi muslimani postimo tačno od sabaha do akšama, tj. dok ima sunca. Zato što nam je tako naređeno! Moramo ljude učiti da određene stvari naš razum ne može dokučiti, jer je Allah dželešanuhu Taj koji je odredio kada se klanja sabah, kada se klanja podne, kada se klanja ikindija, kada se klanja akšam i kada se klanja jacija. Allah dželešanuhu je Taj koji je odredio da ljudi počinju post pojavom zore, a da prekidaju post zalaskom sunca, a zašto je to tako Uzvišeni Allah tebareke ve teala najbolje zna.

Zato insan ne treba da se opterećuje da ljudima pokazuje i dokazuje, pa bi jednostavan odgovor bio “Zato što nam je tako naš Gospodar naredio i zato što su to potvrdili vjerodostojni hadisi Božijeg poslanika alejhi selatu ve selam”.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Koliki je grijeh kod Allaha kad momak ostavi djevojku kojoj je obećao brak, a pritom je vodi u butike, kupuje joj. Odgovorom na ovo pitanje ćete momke upozoriti na ovaj veliki grijeh.”

Dakle, već imamo i pitanje i odgovor da je to grijeh. Međutim, nema ništa sporno u Islamu da čovjek odustane od određene osobe (one koju je planirao da ženi). Jednostavno, može se desiti da je čovjek sa određenom osobom u kontaktu mjesec-dva-tri i za taj period porodice su se vidjele, momku se svidjela djevojka, djevojki se svidio momak i idu ka tome da se uzmu i vjenčaju. Možda dan ili dva prije vjenčanja čovjek čuje određenu informaciju, vidi određeni postupak ili mu se dese određene stvari u životu zbog kojih tu određenu osobu ostavi. Bolje je možda i to da uradi, nego da sa njom uđe sa njom u brak i da je nakon dva, tri, pet ili mjesec dana razvede. Allahova milost je i u tome da čovjek nekada odustane od braka, jer jednostavno tu osobu nije uzeo, jer ako čovjek jednom oženi djevojku ona izgubi svoju nevinost, pa se nakon toga uvijek tretira udata, postavlja se pitanje zašto se vratila itd. Dakle, prema islamu čovjek nema nikakav grijeh.

Mada je svakako teško shvatiti da će neko ostaviti određenu djevojku samo onako od objesti , ali bez obzira čovjeku nije dužnost da sve do vjenčanja oženi tu djevojku, tako da ne možemo nikako tretirati i smatrati da je to grijeh.

Audio isječak odgovora