Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Čovjek kaže ima ženu s kojom se po cijeli dan svađa, odnosno njegova se žena sa njim svađa, on na to ne odgovara, da li to utiče na validnost njenog posta.

Ne utječe. Opet to njeno ponašanje mi ne odobravamo, žena ne treba da se svađa sa mužem, treba da bude lijepa, blaga, mirna, saburli sve u redu. Ali žena se posvađala sa svojim mužem i on šutio, on saburo, ona nabrajala, da li to utječe na validnost njenog posta, ne utječe.

Sada shodno zbog čega su se svađali, je li ona u pravu ili nije, šta je govorila to mogu biti zasebni grijesi. Ako je vrijeđala muža, ako je psovala ako je lagala itd. mogu biti zasebni grijesi, ali to nema veze sa njenim postom.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Da li je obaveza davati sadekatu l fitr na članove porodice koji nisu postili, da. Sadekatu l fitr je zaseban ibadet. Kao što mi kažemo, iako moramo to shvatiti, osoba koja posti, a ne klanja ili šara, nadamo se njen post je ispravan, zato što je to odvojen ibadet. Isto tako i sa sadekatu l fitrom. Znači imamo osobe koje su maloljetne, ne poste, a mi za njih dajemo sadekatu l fitr.

Pa se sadekatu l fitr daje i za slobodnog i za roba i za muškarca i za ženu i za punoljetnog i za maloljetnog. Za sve se daje sadekatu l fitr. Osoba nije postila jer je bolesna, daje sadekatu l fitr, osoba nije postila nikako nema nikakav šerijatski razlog daje sadekatu l fitr. I ako ne da sadekatu l fitr što je griješan za post to je jedan grijeh, drugi je grijeh što nije dao sadekatu l fitr. Tako da je to zasebni ibadet.

Namaz je zaseban ibadet, post je zaseban ibadet, sadekatu l fitr je zaseban ibadet. Tako da, znači dajemo sadekatu l fitr na sve osobe, postile, ne postile, starije, mlađe, slobodni, robovi svi daju i svi su obavezni.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Jedno baš duže pitanje od jedne naše sestre koja je baš napomenula kako njena kćerka ima terapiju koju mora piti zbog padavice i jednostavno toj njenoj kćerci, zato što je vjernica i kolko se sjećam i pokrivena i moralna i čestita, teško joj pada da nemože postiti, pa ona u toku mjeseca ramazana tu svoju terapiju pomjeri naprijed pomjeri nazad pa onda doživi raznorazne neke probleme u svojoj bolesti. Znači šta u takvoj situaciji raditi.

U takvoj situaciji znači čovjek treba da zna svoje stanje, svoj hal, da se konsultuje s doktorima. Ako doktor kaže ti moraš piti tu terapiju ujutru u 8 sati i poslije podne u 5 sati, ako mi to nemožemo uklopiti u svoj post i pokušamo jednom, dvaput i vidimo da to ne ide, da to ostavlja negativne tragove na nas i na naše zdravlje, mi onda potpadamo pod kategoriju bolesnika i imamo pravo da ne postimo. Insanu to nekada psihički teško pada, djevojka 25 ili 30 godina nemože da posti, Bože moj nemože da posti, šta ćemo. Ali nećemo izbjegavati terapiju samo zato da bi na silu postili.

Ako se poslije može uklopiti kada je zimski dan da mi na sehur popijemo svoju tabletu i da popijemo tabletu kada se iftarimo kada su kraći dani, već postoji mogućnost inšallah kalkulacije, ako i to nemožemo mi smo onda bolesnik i imamo pravo da nakon ramazana se otkupimo nahranjivanjem siromaha i mirna Bosna. Hvala uzvišenom Allahu pa nam je dozvolio da bolesnici mogu da ne poste. Propisan nam je način kako da se iskupimo.

Nećemo rizikovati svoje zdravlje, svoju porodicu zbog toga što nam teško pada što nemožemo postiti. Tako da ljudi koji imaju terapije koje su obavezujuće, koje su dobili od povjerljivih, kompetentnih doktora i moraju ih piti u toku posta takve osobe će uzimati svoju terapiju ako to posle mogu napostiti kada su dani kraći, napostiće. Ako nemogu oni potpadaju pod kategoriju bolesnika i nisu griješni. Čak šta više mogu biti griješni ako poste, ako na taj način dovode svoj život u pitanje.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Pitanje sestre naše, ima dijete od 3 godine, i dijete jednostavno ima potrebu da ide na tutu i ta sestra,pravi joj to problem kada je u pitanju abdest.

Možemo razumjeti situaciju da je to u datom momentu poteškoća. Ali jednostavno moramo mi shvatiti da zaraditi džennet nije lahko. Ja lično sam stava da doticanje spolnog organa kvari abdest. Samim tim i žena kada pere dijete ako dotiče njegov spolni organ ona je izgubila abdest. E sada zašto ona kaže ovde na kraju, ja kaže u pola sata četiri puta gubim abdest. Neznam znači kako to da imamo u pola sata da dijete četiri puta obavlja fiziološku potrebu. Pa ako i obavlja onda ćemo sačekati da on to četiri, pet puta obavi, operemo ga pa ćemo onda klanjati namaz.

Bojim se da nekada možda i mi sebe i svoj život neznamo dobro organizirati. Može se jednom desiti ženi da je dijete bilo u toaletu, ona uzela abdest, nakon toga opet nakon dvije minute dijete zove ja hoću opet u toalet. Ali pustićemo dijete da obavi svoje potrebe fiziološke. Završeno , završeno u redu, nakon toga će majka uzeti abdest i klanjati. Eh ako se Boga mi desi da nekada možda u sat vremena abdestimo jedonm ili dvaput, pa Bože moj, znači kao što nam se može desiti da čovjek izgubi abdest na neki drugi način, znači možda pustio je vjetar ili nešto slično pa je obnovio abdest. Tako nam je isto eto dijete ako Bog da godinu dana žena pere nakon toga ili manje ili više, nakon toga kad naraste više ga ne pere i akobogda prevaziće taj problem.

Imamo stav u islamu i da doticanje spolnog organa, pogotov ako nije sa strašću ne kvari abdest. Ja lično sam ovog stava. Ako je neko slušao predavanje nekog svog autoriteta svog efendije, svog šejha da to ne kvari abdest i živi po tome to je njegov stav i on će biti pitan po tom stavu. Ja sam lično ubjeđenja da to kvari, ako prilikom, znači prilikom pranja djeteta žena dotakne spolni organ treba da promjeni abdest.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Idem u školu u kojoj su spojeni muškarci i žene u razredima i tu ima par djevojaka koje su nemoralne, ali ne mnogo. I jedna od njih me više puta dotakla za moj spolni organ i sada me zanima da li sam time pokvario post. Pogledajte, prvo ćemo odgovoriti da takav postupak ne kvari post. Čovjek, dječak ide u školu došla neka djevojka koja nezna šta će od sebe i ona njega dotiče za spolni organ kroz odjeću,svakako, da li to kvari post, ne kvari post.

Ali pogledajte dokle smo mi došli, pogledajte na kakvom rubu propasti živi naše društvo. Nekada davno je bilo da su muškarci trčali za djevojkama pa šta ja znam dotakne djevojku itd. Danas živimo u vremenu kada djevojke ganjaju muškarce i kada one njih diraju za njihove avrete i spolne organe. Pogledajte braćo moja draga i cijenjene sestre dokle smo mi došli. Koliko se skrhalo naše društvo da djevojke po razredu ganjaju muškarce.

Da nam Allah subhanehu ve teala bude na pomoći, a čija su to djeca jesul to djeca pala sa marsa. To su naša djeca, naših komšija, naših sunarodnjaka i zamislite kada vi morate u takvu školu poslati svoje dijete kojeg vi odgajate dvanaest, petnaest godina na halalu, ovo je haram sine ovo je halal, moraš klanjat, moraš nosit hidžab itd. Podučavaš ga, odgajaš ga i dođe u razred gdje će njega djevojka ganjati, trčati da dotakne njegov spolni organ. Da nam uzvišeni Allah bude samo na pomoći.

Audio isječak odgovora