Dan koji je ekvivalentan hiljadu godina vezan je za ovaj svijet gdje su Allahove naredbe na ovom svijetu u jednom danu ekvivalentne našem vremenu i sposobnosti od hiljadu godina.
Dok je sudnji dan jednak našoj dužini od 50.000 godina.
Dakle, ovo su dva različita dana sa različitim dužinama.

Odgovorio: Sheikh Assim Al-Hakeem

Odgovor preuzet sa njegove zvanične Facebook stranice:
https://www.facebook.com/SheikhAssimAlhakeemTeam/

ANSWER:
The day which is equivalent to a thousand years is related to this dunya where Allah’s commands in this dunya in one day is equivalent to our times and ability of a thousand years.
While the day of judgment is equivalent to 50,000 years of ours in length.
Therefore, these are two different days with different lengths.

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
,,Da li se zekjat može dati osobama koje skupljaju pare za liječenje?“

Ako ta osoba ima potrebu za liječenjem, siromašna je i ne može sama isfinansirati svoje liječenje, može joj se dati iz zekjata. Imate nekada ljude liječe se, nešto što nije obaveza, plastična hirurgija ili neke druge stvari, i daj pare pa da mu ljudi to finansiraju. Al ako je doista u pitanju bolest od koje se čovjek mora liječiti a ne može to sam isfinansirati, on se u tom slučaju smatra siromah i ima se pravo dati zekjat da bi se pomogao u realiziranju tog liječenja.

Znači dva su uvjeta: da insan ima potrebu za tim liječenjem i druga stvar da ne može sam to isfinansirati. Ako ne može sam isfinansirati on potpada pod kategoriju siromaha tada imamo pravo, ako Bog da, da mu damo iz zekjata kako bi se, inšallah, liječio.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:

Insan treba da se pomiri sa kaderom, da se strpi na kaderu i na sudbini i da to doživljava kao priliku. Odgoj takvog djeteta, prvo što se čovjek u većini slučajeva za takvo dijete mnogo više vezuje nego za dijete koje je zdravo, to je s jedne strane. S druge strane, ne treba čovjek to nikako da doživljava negativno, možda zbog tog djeteta i hizmeta prema tom djetetu čovjek zaradi džennet kod Allaha, subhanehu ve te'ala, što će biti milostiv i plemenit i strpljiv jer je jedna od najtežih stvari na Sudnjem danu za insana na vagi dobrih djela – strpljenje.

Znamo za onaj slučaj kada je Božiji Poslanik rekao onoj ženi, kada mu je se jadila da ima padavicu pa kaže: ,,Božiji Poslaniče, dovi za mene da me Allah izliječi!“, pa joj je odgovorio: ,,Ja ću doviti ali ako hoćeš strpi se, tebi je džennet…“, kaže ,,Strpiću se!“ Pogledajte čime je ona zaslužila ovu veliku nagradu – džennet, strpljenjem. U ovom slučaju, roditelji treba da se strpe zato što ih je Allah subhanehu ve te'ala stavio na iskušenje sa tim djetetom koje je invalid, da vidi hoće li biti zadovoljni kaderom, hoće li se strpiti, hoće li biti srditi na Allaha, hoće li psovati…

Ima ljudi koje je Allah, dželle šanuhu, stavio na neki ispit pa psuju Allaha, vrijeđaju Allaha tebareke ve te'ala, nezadovoljni su. Insan treba da se pomiri sa Allahovim, subhanehu ve te'ala, kaderom da bude zadovoljan, da zahvaljuje Allahu dželle šanuhu i da se strpi, očekujući nagradu od Uzvišenog Allaha, subhanehu ve te'ala. Svakako da se nadamo da će ovo dijete biti zagovornik, šefa'džija svojim roditeljima na Sudnjem danu.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Jedna naša sestra kaže da je imala spontani i 10 dana nakon toga je imala krvarenje. Smatrajući da je to krv nifasa ona nije postila i nije klanjala. Naknadno kontaktirajući sestru, došli smo do informacije da se radilo o 6. sedmici trudnoće.

U ovakvim slučajevima, ova krv se smatra krv istihaze. Znači, žene koje imaju spontani u početku trudnoće prvi mjesec, drugi mjesec, takve žene, ako imaju krvarenje od spontanog, one su u stanju istihaze jer ta krv istihaza, one su sa aspekta islama čiste. Treba da klanjaju namaz, ako je u pitanju ramazan, ako su zdrave, mogu i da poste.

Krv koja se vidi nakon spontanog, ako je spontani bio u ranim počecima trudnoće, za razliku ako se to desi nakon 120 dana trudnoće kada već fetus dobije svoje konture i oblik ljudskog tijela, kazali su islamski učenjaci: nakon 120 dana ako žena ima spontani tada ta krv se smatra nifasom, a dijete koje je ona pobaci, treba da se okupa, treba da se gasuli i zamota u ćefine i da mu se klanja dženaza. Ali ako se desi spontani na početku trudnoće ta krv je istihaze. Šta znači istihaza? Kontinuirano krvarenje gdje će žena, kada nastupi namasko vrijeme, očistiće se, očistiće krv, nakon toga zaštiti će se higijenskim uloškom, uzeće abdest i klanjaće namaz. Ako je u pitanju ramazan, ako može postiti iz zdravstvenih razloga, postiće, to isticanje krvi ne smeta. Ako je bolesna onda će to napostiti nakon ramazana.

E sada, u ovom slučaju, ova naša sestra nije znala da je ta krv – istihaza, mislila je da je to nifas. Nakon 6 nedjelja trudnoće imala je spontani i nije klanjala namaz i nije postila. Post treba napostiti definitivno, zato što je izostavila post treba napostiti, a kada je u pitanju namaz 9 dana je već jedan velik broj namaza… Ako bi to naklanjala, inšallah, neće pogriješiti ali kao vid obaveze ne. Ne smatram da je obaveza takvoj ženi koja je izostavila klanjanje namaza iz neznanja, izostavila je klanjanje namaza iz neznanja, ne mislim da joj je obaveza, ne mislim kad kažem, ne mislim na osnovu govora islamskih učenjaka, da joj je obaveza naklanjati te namaze, ali ako bi dobrovoljno to ona naklanjala, inšallah, ako ništa to će biti nafila.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:

Sin pita da li on može klanjati sa svojom majkom u džematu? Da. Može, svakako da znamo pravilo da žena ne može nikada biti imam muškarcu. Tako da u ovom slučaju sin će biti imam svojoj majci i njih dvoje mogu zajedno klanjati. Ona će stati iza njega, on staje ispred nje kao imam i mogu njih dvoje klanjati u džematu, imamo dosta slučajeva gdje sin odrasta sa svojom majkom, sami su, imaju želju da klanjaju u džematu, nema nikakve smetnje da sin predvodi svoju majku i da njih dvoje zajedno klanjaju u džematu.

Nadamo se, ako Bog da, da će imati nagradu namaza obavljenog u džematu. Majka će stati iza, sin će stati naprijed, on će biti imama, ona slijedi imama i to je to.

Audio isječak odgovora