Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Znači čovjek je godinama klao kurban ali ove godine nije u mogučnosti,da li mu neko može pozajmiti novac pa da zakolje. Svakako da može. Imamo ovdje dvije stvari koje treba napomenuti.

Prva stvar,greška je smatrati da ako insan 1,2,3 godine kolje kurban da nakon toga uvijek mora klati. Kurban je vezan za našu mogučnost,pa jedne godine čovjek može biti u mogučnosti a druge da ne bude. One godine kada nastupi Bajram i čovjek je u mogučnosti,on će klati kurban. One godine kada nije u mogučnosti,neće klati i nije griješan. Kod nas kod naroda dio ljudi ne želi da počne klati kurban ,kaže “ako počnem klati,ja moram klati do kraja života”. To nije ispravno. Ispravno je da koljemo kurban kada smo u mogučnosti,to je prva stvar.

Druga stvar,osoba koja je godinama klala kurban i jedne godine ne može,njemu nije obaveza da kolje kurban. Ali isto tako ako zna,ako očekuje da će za 1,2,3 zaraditi neki novac i da od nekoga posudi novac i da kupi kurban i da zakolje,nema smetnje. Njegov kurban je ispravan ali mu nije obaveza. Rekli smo,obaveza je onoj osobi koja je imućna. Osoba koja nema novca nije obavezna ali ako želi da pozajmi novac da uradi taj ibadet ispravno je ako Bog da postupila.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Tačno je i ispravno ono što potvrđuju vjerodostojni hadisi da je to bila praksa ashaba i Božijeg Poslanika s.a.w.s da su klali jednu devu i jednu kravu za 7 osoba. Dozvoljeno je i nema smetnje da osoba koja želi zaklati kurban može zaklati ovcu ili može zaklati kravu a da 7 razlicitih osoba ili porodica učestvuje u klanju i svako od njih dobije jednu sedminu. Vjerodostojni hadisi potvrđuju da je to bila praksa ashaba Allahovog Poslanika s.a.w.s.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Rukja se generalno može učiti trudnicama jer i trudnice mogu imati problema sa džinsko-šejtanskim djelovanjem. Ali savjetujem da osoba koja je trudna treba da kaže onome ko uči rukju da je trudna. Iz razloga što ako bi došlo do jačih reakcija da se zaustavi učenje rukje. Oni koji uče rukju znaju kakvih tu zna biti reakcija,i mlataranja,vrištanja,krištanja,bacanja ljudi. Može doći do spontanog pobačaja.

Tako da može se učiti rukja sve dok nema reakcije ili je reakcija blaga. Potrebno je osobi koja uči rukju da zna,da joj se kaže npr “došla sam,imam problem,treba mi se proučiti rukja al da znaš u drugom sam stanju” kako bi se pripazilo ako dođe do jačih reakcija da se zaustavi učenje rukje kako jednostavno te jače reakcije ne bi uzrokovale spontani pobačaj.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:

Ovdje se radi o jednoj greški i iz te greške su proizašle druge greške. Smatram da je u osnovi greška da žena koja je pokrivena svoje slike šalje nekoj drugoj ženi na kojima je ona otkrivena. Bez obzira kada bi joj to bila sestra. Možda je svoj mobitel izgubila,npr ostao joj mobitel na pijaci i muškarci mogu vidjeti tu njenu sliku,možda je njen muž nenamjerno uzeo njen mobitel čuvši poruku i pogleda njenu sliku.

U osnovi greška je da žena koja je pokrivena šalje slike drugim ženama na kojima je ona otkrivena. Greška je i da žena koja je otkrivena šalje svoje slike drugim ženama. Al mi ovdje prvenstveno govorimo o ženama koje su pokrivene i onda u malo opuštenjoj fazi pošalju drugim ženama slike na kojima su one otkrivene-to je greška.

Sada dolazimo do toga kakav je moral tog čovjeka koji gleda slike u mobitelu svoje supruge od žena za koje zna da su pokrivene ali su poslale sliku na kojoj su otkrivene. Da li bi on volio da njegova žena tako pogriješi i pošalje nekoj ženi sliku na kojoj je otkrivena i njen muž kaže “e de da ja pogledam tu ženu kako izgleda otkrivena”. To ni jedan normalan vjernik ne bi volio. Pa ako mi to ne bi voljeli svojoj kčerki,majci,supruzi da pošalju tamo negdje sliku na kojoj su otkrivene i da to neko gleda,zašto bi mi tražili od svoje žene da gledamo njen mobitel i da gledamo slike otkrivenih žena.

Tako da je to apsolutno greška slati,greška je od muža da traži od svoje žene njen mobitel na kojem će gledati slike žena koje su otkrivene. Ako i dođe slučajno slika,ja da sam na mjestu tih žena odma bi dok bi vidio tu sliku obrisao kako se ta slika ne bi zloupotrijebila.

Audio isječak odgovora 

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:

Otići na bazen na kojem se kupaju zajedno muškarci i žene je apsolutno neispravno. Muškarci otkrivenih avreta i žene otkrivenih avreta, apsolutno to ne bi trebao sebi da dozvoli vjernik musliman. Trebao bi da se stidi da se pojavi u takvom ambijentu. Ne samo zbog žena, čak da čovjek ode na neko mjesto gdje su samo muškarci koji se kupaju u nekim klasičnim standardnim kupaćim kostimima koji pokrivaju samo spolni organ. Vjernik bi trebao da se stidi da ode na mjesto gdje se kupaju samo muškarci tako obučeni. A zamislite onda koliko bi se trebao stiditi vjernik da ode na mjesto gdje se zajedno kupaju muškarci i žene i kao on neće gledat u njih…. Pa gdje će gledati? Hoće li staviti sebi povez na oči? Nemoguće. Nemam ni jedan posto sumnje da je muslimanu zabranjen odlazak na takva mjesta.

Allah dž.š naređuje vjernicima da obaraju poglede,da ne idu na mjesta gdje će biti iskušani. Čovjek će možda vidjeti ženu pa će možda sa njom kontaktirati,pa mu se može svidjeti i to može odvesti do bluda. Allah dž.š kaže “I nemojte se približavati bludu”. Odlazak na takva mjesta je apsolutno približavanje bludu pa je to kršenje ovakvih smjernica. Ne doliči vjerniku da bude tu, nemoguće je na takvim mjestima sačuvati pogled. Razlika je kad čovjek ode na ulicu gdje možda ima otkrivenih žena pa kada vidi može oboriti pogled ali otići na mjesto za koje znamo da su sigurno sve žene razgolićene i mi kao kažemo da nećemo gledati u njih,to je kako kažu Sarajlije “šuplja”-tj nemoguća misija.

Audio isječak odgovora