Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Neko postavio, vjerovatno neka naša braća iz Makedonije, pa ima tu malo gramatičkih i pravopisnih grešaka, ali je pitanje ,,Ako insan ima dijete i obrije mu kosu, kako i na koji način će udijeliti sadaku?“

Došlo je u vjerodostojnim hadisima da Allahov Poslanik, alejhi selatu ve sellam, preporučio da osoba koja dobije dijete, 7. dan po rođenju djeteta, znači, da se nadjene ime i da se obrije glava, da se obrije glava i da se onda ta kosica izvaga i da se u protivvrijednosti zlata ili srebra udijeli sadaka. Pa ako bi rekli da dijete je imalo dva grama kose, znači kada se obrije kosa, odnese se kod zlatara izvaga se i zlatar kaže: 2 grama. Pošto je gram srebra ili gram zlata? Toliko. Na ime, znači, sadake udijelimo u protivvrijednosti težine kose, znači našeg novorođenčeta.

Tako da je to sunnet, lijepo uprakticirati. Ako neko ne želi da obrije glavu djetetu, pogotovo kad su u pitanju ženska djeca, onda se to može, da kažemo, procijeniti otprilike. Pa da se kaže, vjerovatno zlatari to znaju, koliko otprilike bude teška kosa djetetu kada vam donesu tu kosu, pa ako on kaže: bude gram, bude 2 ili manje ili više, uzećemo otprilike da i kosa našeg djeteta toliko je teška i na ime toga ćemo, ako Bog da, u protivvrijednosti udijeliti sadaku. To je znači jedan lijep i pohvalan postupak vezan za novorođenče.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Jedno malo poduže pitanje ali pitanje je vezano za držanje pasa, pa nam kaže se na kraju: ,,Ono što mi nije jasno pošto je rečeno da odnose dobrih djela koliko je brdo Uhud. Zašto? Zašto psi odnose toliko dobrih djela? Šta je to toliko loše ili pogano kod njih pa toliko dobrih djela može da odnese?“ Na kraju konstatacija: ,,Nije mi to jasno jer poznajem ljude kojima ti psi pomažu da funkcionišu. Na primjer, slijepi ljudi i tako dalje…“

Ovdje imamo nekoliko pitanja u jednom pitanju. Allahov Poslanik, alejhi selatu ve sellam, koji ne govori po hiru svome, ovo je mnogo bitno. Božiji Poslanik ne govori po hiru svome, kazao je: da osoba koja uzme psa, a nema potrebu za njim niti je to pas za čuvanje stoke niti pas za lov niti za čuvanje usjeva, svakim danom umanjuje čovjeku nagradu koliko je brdo Uhud. To je kazao Muhammed, alejhi selatu ve sellam, zašto? Mi ne znamo zašto jer nije pojasnio. Možda će doći nakon 100 ili 150 godina nauka medicine ili neka druga, znači nauka koja će uspostaviti, dokazati da, možda, pri psu ili u njegovoj pljuvački ili njegovom izmetu ili njegovoj koži ima nešto što toliko šteti čovjeku. Ali je nama bitno da hadis koji govori o tome je vjerodostojan, a jeste. To je jedna stvar.
Druga stvar, ovdje se, hajde da kažemo, miješaju lončići, pa kaže osoba: ,,ja znam dosta onih kojima psi pomažu kao slijepe osobe.“ Dio, veliki dio islamskih učenjaka kazao je, čak ove tri kategorije koje su spomenute u hadisu, i pridodaju na to i čuvanje kuće, ako čovjek ima potrebu da mu pas čuva kuću, nema smetnje da ima psa. Pa čak su spomenuli islamski učenjaci savremenog doba, i situacije kada slijepac nema mogućnost da ga neko drugi izvodi iz kuće osim pas koji je naučen i obučen za to, da nema smetnje da taj čovjek ima psa.
Tako da veoma je bitno da na pitanje islama i šerijata gledamo onako kako su to kazali islamski učenjaci. Pa su znači vjerodostojni hadisi da osoba koja ima psa kao kućnog ljubimca, nema za njim potrebu, samo kućni ljubimac, da mu to svakim danom umanjuje dobra dijela, to je potvrdio onaj koji ne govori po hiru svome. E zašto? Ne znamo. Zato jer to nije pojasnio Božiji Poslanik, alejhi selatu ve sellam. Nije tačna konstatacija, znači kada su u pitanju slijepci. Veliki broj islamskih učenjaka savremenog doba, dozvolio je da slijepci, ako im niko drugi ne može pomoći prilikom izlaska iz kuće i ako imaju psa koji je obučen za to, treniran i dresiran, da mogu imati takvog psa.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:

Znači pitanje je malo dužeg karaktera, da se neko, ne daj Bože, bačka i bavi sihirom. U želji nekada to da urade dobro, dobronamjerno roditelji urade svojoj djeci, ubace ih čitav život u probleme sihira, žele da: oženi tu djevojku, djevojka se uda za tog čovjeka, odu kod nekog sihirbaza pa im on pravi zapise i tako dalje.

Baviti se sihirom je jedan od najvećih grijeha u islamu al može biti razlogom da čovjek izađe iz vjere. Znači baviti se sihirom jedan od najvećih grijeha. Kao što kaže Božiji Poslanik: ,,Čuvajte se sedam uništavajućih grijeha!“ Pa je spomenuo sihir, jedan od najvećih grijeha u islamu je baviti se sihirom. Može čovjeka izvesti iz islama, ali isto tako i takav insan, bez obzira što je uradio tako velik grijeh, kao što se može originalni nevjernik koji je čitav život bio nevjernik, može se pokajati, tako se može isto pokajati i čovjek koji se bavio sihirom.

Znači, baviti se sihirom jedan od najvećih grijeha, bez obzira da li to čovjek radio pod ‘dobronamjerno’ ili zlonamjerno, može se pokajati od toga. Svakako da se može pokajati.

Audio isječak odgovora