Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:

Apsolutno. Ne postoji grijeh koji Uzvišeni Allah neće oprostiti, samo imamo grijehe koji su između nas i Boga npr. čovjek popio alkohol to je između njega i Allaha pokaje se i Allah će mu oprostiti, a imamo grijehe da smo uradili grijeh ali smo nekome nanijeli štetu, u tom slučaju da bi naša tevba i pokajanje bilo potpuno trebamo namiriti štetu onome koga smo oštetili. Ali svaki grijeh moguće je da se čovjek za njega pokaje bez obzira o kakvom grijehu se radilo. Najveći grijeh u islamu je kufr-nevjerstvo-širk, pa Allah je ostavio mogućnosti ljudima da prime islam.

Da li će Allah primiti pokajanje za bilo koji grijeh, da, hoće, ali ostaje da imamo grijehe koje smo činili između nas i Boga u tom slučaju dovoljno da se pokajemo, a drugo su grijesi koji su između nas i ljudi da smo nekoga zakinuli, ukrali smo čovjeka, pomjerili smo među, prodali smo auto slagali i tako dalje, kada su u pitanju prava ljudi da bi pokajanje bilo potpuno treba ljudima izmiriti njihove hakove i njihova prava.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Rekli smo ako klanjamo za imamom i nismo uspjeli proučiti fatihu a imam je rekao Allahu ekber da idemo na ru'ku, mi slijedimo imama. Allahov Poslanik alejhi sallatu ve sellam kaže “Imam je postavljen da ga slijedite”, tako da kada klanjaš treba da slijediš imama.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Opet se ljudi vjerujem dobronamjerno opterećuju da moraju svaki harf izgovoriti iz njegovog izhodišta, da treba čovjek da uči Fatihu i svaki harf da izgovori, ali ne baš da on u namazu mora po tedžvidu izgovoriti svaki harf, već čovjek treba da se ajde da kažemo opusti da uči Kur'an da razmišlja o onome što uči. Ovaj brat je postavio pitanje i naknadno gdje ljudi pokušavaju da stignu da prouče svu Fatihu pa ih to mori ako ne stignu cijelu Fatihu da prouče jer oni uče polahko uče po tedžvidu, pa onda ako je imam otišao na ruku ne znaju šta da urade.

U svakom slučaju pravilo je ako klanjamo u džematu mi slijedimo imama, da smo samo rekli u namazu elhamdullillahi rabbil alemin, efendija kaže Allahu ekber mi idemo za njim jer je imam postavljen da se slijedi, osim možda u nekoj situaciji ako nam je ostalo još samo jedan ajet u Fatihi imam kaže Allahu ekber mi ćemo proučiti taj ajet i slijedit ćemo imama, ali ako smo stigli do pola Fatihe a imam je kazao Allahu ekber mi idemo za njim i slijedimo imama makar i ne stigli proučiti svu fatihu.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U takvim slučajevima smatram da insan nije griješan ako uzme te, da li kučiće ili mačiće, i da ih odvuče na neku drugu destinaciju. Ono što kod nas ljudi znaju uraditi na neke deponije gdje ima hrane gdje će te životinje ostati u životu, znači da ih odvuče gdje nema naselja, ponijet će sa sobom hrane da te životinje mogu nešto jesti dok se ne pripitome i dok hajde da kažemo ne shvate gdje se nalaze i kako se preživljava. Najbolje da se ostave na neka mjesta gdje ima za njih hrane a da neće biti nikome na teretu.

Svakako ovo je samo moj neki prijedlog ovo nije šerijatski stav znači insan ono što mi znamo da je zabranjeno da imamo psa, a ako je neko donio psa pred našu kuću onda to treba riješiti na način kako insan mislim da je najbolje da riješi, da ne ugrozi ničiju sigurnost i da ne napravi nikakav prekršaj.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kada je u pitanju kanabis i marihuana islamski učenjaci su kazali da zbog njene opojnosti ona je zabranjena analogno alkoholu, ostaje taj momenat da ljudi kažu ona ne opija brzo kao što opija alkohol. Ne mora biti brzo opijanje kao što opija alkohol bitno je da ima svojstvo opojnosti, pa je alkohol zabranjen zbog opojnosti i sve ono što opija je na tom stepenu, jer je došlo u hadisima Božijeg Poslanika, alejhi sallatu ve selam, ‘sve što opija je zabranjeno’ pa je korištenje ovih trava spomenutih, kanabis i marihuana, zabranjeno bez razloga što one sporije opijaju i bez razloga što ne djeluju brzo kao što djeluje alkohol.

Samim tim kao što je zabranjeno sam alkohol konzumirati jednu kapljicu isto tako i konzumiranje kanabisa u manjim količinama je zabranjeno. Ostaje pitanje liječenja znači liječenje shodno potrebi ako imamo alternativu za taj lijek onda ćemo se liječiti alternativnim lijekom, ako nemamo alternativu život je u pitanju tada islam dopušta korištenje stvari koje su zabranjene.

Audio isječak odgovora