Poštovani i cijenjeni brate:
Gledanje filmova ili slika na kojima se prikazuju razgolićene ili potpuno gole žene i muškarci je u islamu strogo zabranjeno i računa se u jednu vrstu bluda. Rekao je Allahov Poslanik s.a.v.s. : ”Sinu Ademovom je propisan udio u zinaliku kojeg neće moći izbjeći, oči čine zinaluk(blud) a njihov blud je pogled…” (Muslim, br. 2657 i Buhari br. 6243 u nešto kraćoj verziji od Ebu Hurejre r.a.).

Međutim, ovdje se pod pojmom ”blud” ne misli na sami čin bluda (tjelesni intimni odnos između muškarca i žene koji nisu u bračnoj vezi) za kojeg je u islamu propisana šerijatska kazna, već se želi ukazati na opasnost namjernog gledanja u golotinju koji čovjeka često odvodi do samog čina bluda.

Uzvišeni Allah je u Svojoj Knjizi vjernicima propisao da obaraju svoj pogled i čuvaju stidna mjesta, pa kaže u prijevodu značenja: « reci vjernicima … i reci vjernicama neka obore poglede svoje… « (En-nur, 30-31).

Pošto Allah sigurno najbolje poznaje Svoje robove, on im je propisao ono što je za njih dobro i na ovom i na budućem svijetu. Ako se pored ovih jasnih Allahovih naredbi o obaranju pogleda zapitaš, zašto je to Allah zabranio, razmisli malo o tome kakve koristi, dragi naš brate ima onaj ko gleda u golotinju? Samo u sebi raspiruje strasti koje će ga na kraju možda čak odvesti u istinski blud i na takav način ga upropastiti na obadva svijeta.

Imajući u vidu da imaš tek 17 godina i da strasti u tebi plamte poput ognja, gledanje ovakvih filmova će ti samo otežati situaciju i stvarati će ti samo dodatno psihičko opterećenje. Naš savjet je da se odmah kloniš gledanja razvratnih slika i filmova te da se Allahu iskreno pokaješ, jer Allah je Milostiv i od svojih robova prima pokajanje.
Također ti savjetujemo da, ukoliko teško savladavaš svoje strasti, počneš postiti dobrovoljni post, jer je Poslanik s.a.v.s. preporučio omladini da posti ukoliko nije u stanju da se oženi.

Na kraju ti preporučujemo da budeš strpljiv i da se kloniš gledanja u haram jer će ti Allah za to dati veliku nagradu. Rekao je Allahov Poslanik s.a.v.s. u hadisu kojeg prenosi Muavija b. Hajde r.a.: ”Oči trojice, neće vidjeti vatru (na Sudnjem danu): oko koje je bdjelo na Allahovom putu,, oko koje je plakalo iz straha od Allaha dž.š., i oko koje se čuvalo pogleda u ono što je zabranjeno ”. (Taberani u Kebiru br. 16347, sa dobrim lancem prenosilaca kako kaže šejh Albani r.h. Vidjeti: Sahihu Tergib, br. 1231 i 1900)

Iako si još uvijek mlad, vrijeme je možda da počneš razmišljati i o ženidbi nakon koje ćeš uz Allahovu pomoć, na halal način zadovoljiti svoje strasti, pa ćeš biti mnogo ”otporniji” na šejtanove spletke kojima te, kroz navođenje na gledanje u haram, želi odvesti sa Pravoga puta, kojim si uz Allahovu pomoć zakoračio čvrstim koracima.

Molimo Allaha da ti podari svako dobro, da te učvrsti u vjeri islamu i da ustraješ na putu istine.

Redakcija minber.ba

______________

Preuzeto sa stranice minber.ba
https://minber.ba/category/savjetovaliste/

Cijenjena i uvažena sestro, mnogo je toga što bi se moglo spomenuti u odgovoru na ovo vaše pitanje, a ja ću spomenuti nekoliko stvari, u nadi da se nećete naljuti zbog dužine odgovora.

Prvo: Sama riječ ”musliman” u osnovi arapskog jezika znači ”onaj koji se pokorio”. Razlika između vjernika i nevjernika jeste u tome što muslimani vjeruju u Allaha, vjeruju u polaganje računa na Sudnjem danu, za taj dan se marljivo pripremaju kao što se pčela i mrav marljivo pripremaju za tešku zimu, i na svaki mogući dozvoljeni način pokušavaju da što spremniji dočekaju susret sa Uzvišenim Allahom. Ne smijemo sebi dopustiti da naš islam bude samo izgovorena riječ, već moramo biti spremni na ”ovosvjetski ispit” da bi se ustvrdilo da li je naš islam samo verbalna potvrda ili smo stvarno spremni radi Allahovog zadovoljstva da se strpimo na nedaćama i iskušenjima koja će nas zadesiti u ovodunjalučkom životu.
Kazao je Uzvišeni Allah: ”Elif-lam-mim. Misle li ljudi da će biti ostavljeni na miru ako kažu: ‘Mi vjerujemo!’, i da u iskušenje neće biti dovedeni? A Mi smo u iskušenje dovodili i one prije njih, da bi Allah sigurno ukazao na one koji govore istinu i na one koji lažu.” (Pauk, 3)

Jedan od načina da čovjek zasluži Allahovo zadovoljstvo jeste strpljenje u musibetima. Mnogi kuransko-hadiski argumenti ukazuju na vrijednost strpljenja u trenucima kada čovjeka zadesi nesreća ili određeni musibet.
Kazao je Uzvišeni Allah: ”Reci: ‘O robovi Moji koji vjerujete, bojte se Gospodara svoga! One koji na ovom svijetu dobra djela budu činili čeka nagrada, a Allahova zemlja je prostrana; samo oni koji budu strpljivi, bit će bez računa nagrađeni.”‘ (Skupovi, 10)
Kazao je Uzvišeni Allah: ”Mi ćemo vas dovoditi u iskušenje malo sa strahom i gladovanjem, i time što ćete gubiti imanja i živote, i ljetine. A ti obraduj strpljive, one koji, kada ih kakva nevolja zadesi, samo kažu: ‘Mi smo Allahovi i mi ćemo se Njemu vratiti!’ Njih čeka oprost od Gospodara njihova i milost; oni su na pravom putu!”’ (Krava, 155-157)

Drugo: Interesantna je vaša reakcija, koja u velikom broju slučajeva dolazi u prvom trenutku, bez razmišljanja o njenom značenju, i koja je donekle razumljiva:
”U tom trenutku samo sam vikala: Zašto, Allahu dragi, zašto?”
Samo da čovjek malo razmisli o tim riječima!
Nerijetko se dešava da ljudi u iskušenjima govore slične riječi misleći: ”Zašto baš mene da pogodi to iskušenje, zašto baš mene, šta sam to ja skrivio?”
Cijenjena sestro, da li si ikada pomislila na činjenicu da je Uzvišeni Allah tim iskušenjem, ako ne i većim od toga, iskušao Svoga najboljeg roba, Muhammeda, alejhis-selam. Zar njegov sin Ibrahim nije preselio kao malo dijete, kada je rastanak sa djetetom teži nego ono što se vama desilo, zato što je on vidio to dijete, držao ga u rukama, ljubio ga, mirisao, slušao njegov plač, gledao njegovo puzanje i hodanje.
Da li to znači da Allah ne voli Svoga Poslanika zato što ga je time iskušao?!
Daleko od toga, on je halilullahi, Allahov prisni prijatelj.
Kako je Allahov Poslanik, koji bi vjernicima trebao biti uzor u svim situacijama, i veselju, ali i u tugovanju, postupio u toj situaciji? Šta je Allahov Poslanik kazao kada je preselio njegov sin Ibrahim?
Kazao je Enes, r.a.: ”Ušli smo sa Allahovim Poslanikom kod Ebu Jusufa, r.a., a on je bio muž dojilje Poslanikovog sina Ibrahima. Allahov Poslanik uzeo je Ibrahima, poljubio ga i pomirisao, nakon toga smo ponovo ušli, a Ibrahim se u tim momentima rastajao sa svojom dušom. Oči Allahovog Poslanika su zasuzile, pa mu je Abdurrahman ibn Auf kazao: ‘Pa čak i ti, Allahov Poslaniče, (plačeš) ?!’ Na to je Poslanik rekao: ‘To je milost moga srca, o sine Aufov’, a zatim je kazao: ‘Oči suze, a srce tuguje, a mi ne govorimo ništa drugo osim onoga s čime je zadovoljan naš Gospodar. Mi smo, o Ibrahime, veoma tužni zbog rastanka s tobom.”’ (Buharija i Muslim)

Treće: Da li si, cijenjena sestro, ikada razmišljala o činjenici da je musibet koji te pogodio možda dokaz Allahove ljubavi prema tebi (a blago li se onima koje On zavoli), a na tebi je da pokažeš koliko si spremna da se strpiš zbog Allahovog zadovoljstva.
Od Enesa, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik kazao: ”Veličina nagrade je shodno veličini iskušenja. Kada Uzvišeni Allah zavoli jedan narod, stavi ih na iskušenja, a onaj ko bude zadovoljan, on će kao nagradu dobiti Allahovo zadovoljstvo, a onaj koji se rasrdi, on će kao nagradu dobiti Allahovu srdžbu.” (Tirmizi, šejh Albani ga je ocijenio dobrim – hasen)
Da li si ikada, cijenjena sestro, u tom svom musibetu pomislila da je to prilika da se očistiš od svojih grijeha, kojih sigurno svako od nas ima napretek. Kazao je Allahov Poslanik: ”Neće musibeti i nesreće prestati pogađati mu’mina i muminku, u njemu samome, kroz njegovu djecu, i njegov imetak, sve dok Allaha ne sretne čist od grijeha.” (Tirmizi, sam Tirmizi kazao je za ovaj hadis da je hasenun-sahih)

Da li si ikada, cijenjena sestro, u tom svome musibetu razmišljala o sljedećoj činjenici: Zašto si željela da rodiš to svoje dijete? Sigurno zbog činjenice da ga sutra odgojiš, da bude Allahov pokorni rob, da bude koristan član društva u kojem živiš, da i tebi bude pokorno, da ga gledaš kako odrasta, da kada poraste osjetiš na svojoj koži plod svoga odgoja kroz dobročinstvo koje bi ti to dijete činilo.

A sve su to samo nade i želje, koje su svakako pohvalne i poželjne, jer vjernik i treba da tako razmišlja, da gaji nadu da će njegovo dijete biti vjernik, pametan, koristan član društva, marljiv u školi, pokoran roditeljima. A šta ako se to ne bi desilo? Pošto uputa nije u rukama insana, pa čak je nije posjedovao ni Allahov Poslanik, tako da amidžu Ebu Taliba, koji mu je toliko pomogao, nije mogao uputiti na pravi put.

Šta misliš da se to dijete rodilo, a nakon toga krenulo lošim putem, pa da si primorana da ga gledaš svojim očima kako ide putem propasti, kako ide putem koji vodi direktno u Džehennem. Dijete u koje si toliko truda uložila, toliko brige, neprospavanih noći, i na kraju ti gledaš kao ide putem propasti i, što je još gore, ne možeš ništa da učiniš. U takvim momentima srce insana samo što ne pukne od boli, tuge, žalosti, plod tvoje utrobe, a vidiš da ide putem za Džehennem, gdje će vječno patiti. (Insanu je teško shvatiti da to može biti, ali pogledajte u društvo oko sebe, porazgovarajte sa sestrama, pa ćete vidjeti da je mnogo djece koju roditelji gledaju kako idu u propast, sa njima razgovaraju, trude se, ali to ne nalazi puta ka njihovim srcima.)

Nekada se djeca toliko mogu odmetnuti da čak i svoje roditelje odvrate od pravoga puta. Slično tome nalazimo u suri Kehf, gdje kaže Uzvišeni Allah: ”Što se onoga dječaka tiče – roditelji njegovi su vjernici, pa smo se pobojali da ih on neće na nasilje i nevjerovanje navratiti, a mi želimo da im Gospodar njihov, mjesto njega, da boljeg i čestitijeg od njega, i milostivijeg.” (El-Kehf, 81)
Četvrto: Da li bi željela to, ili da se strpiš na njegovom gubitku, a da ti to Allah nadomjesti, time što će to tvoje dijete uvesti u Džennet?

Kazao je Allahov Poslanik: ”Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, nedonošče će svoju majku, tegleći za pupčanu vrpcu, uvući u Džennet, ako za njegov gubitak bude očekivala nagradu od Allaha.” (Ahmed, Ibn Madže, od Muaza ibn Džebela, šejh Albani ga je u više svojih knjiga ocijenio vjerodostojnim)
Peto: Također, sama činjenica da si već jednom uspjela da zatrudniš je velika blagodat, pokazatelj da ti i tvoj muž možete imati potomstvo, blagodat koja je uskraćena mnogim drugim bračnim parovima.
Šesto: Svakako, to što se desilo treba da bude dobar povod tebi, a i tvome mužu, da zajedno preispitate vaš odnos prema Allahu. Svi mi, manje-više, često smo indolentni prema Allahovim granicama, a kada nas pogodi kakav musibet, počnemo kukati zaboravljajući na svoj odnos prema Allahu.

Kazao je Uzvišeni Allah: ”Kakva god vas nezgoda zadesi, to je zbog grijeha koje ste zaradili, a On mnoge i oprosti.” (Eš-Šura, 30)
Zato, cijenjena sestro, u islamu, strpi se na musibetu koji te pogodio, taj isti musibet pogodio je mnoge prije tebe koji su možda kod Allaha bili na većoj deredži i stepenu.
To što te Allah iskušao time, nikako ne znači da te Allah ne voli, čak štaviše, pokazatelj je Allahove ljubavi prema tebi.
Insan sa svojim ograničenim razumom ne može shvatiti u čemu je hajr za njega, zato je najbolji način da se čovjek pomiri sa odredbom, a ako ga zadesi nešto što po njegovom shvatanju nije korisno, treba da se strpi očekujući nagradu za to od Uzvišenog Allaha. Kazao je Uzvišeni Allah: ”Ne volite nešto, a ono može biti dobro za vas; nešto volite, a ono ispadne zlo po vas. A Allah zna, a vi ne znate.” (El-Bekare, 216)

Ovaj savjet, a naročito ajete i hadise u njemu, pročitajte nekoliko puta, kako biste zaista shvatili o kakvoj nagradi se radi za one koji se strpe u nedaći koja ih zadesi.
Također, savjetujem vam da što više spominjete Allaha, a naročito što više istigfara (riječi: estagfirullah – Gospodaru, oprosti mi!), kako bi se vaše srce smirilo na Allahovoj odredbi.
Kazao je Uzvišeni Allah: “One koji vjeruju i čija se srca, kad se Allah spomene, smiruju – a srca se doista, kad se Allah spomene smiruju!” (Er-Rad, 28)
Kazao je Uzvišeni Allah: ”I govorio sam im: ’Tražite od Gospodara svoga oprost jer On, doista, mnogo prašta; On će vam kišu obilnu slati i pomoći će vas imanjima i sinovima, i dat će vam bašče, i rijeke će vam dati. Šta vam je, zašto se Allahove sile ne bojite, a On vas postepeno stvara?! (Nuh, 10-14)
Isto tako, savjetujem vam da, kada budete čisti i u mogućnosti, što više klanjate nafila-namaza.
Kazao je Uzvišeni Allah: ”O vjernici, tražite sebi pomoći u strpljivosti i obavljanju molitve! Allah je doista na strani strpljivih.” (El-Bekare, 153)

Također, pogledajte u one koji su na težim iskušenjima od vas. Koliko je žena koje su na porodu izgubile bebu i ne samo to, već su i one otišle sa ovog svijeta, a vas je Allah poživio, učinio vas zdravim, tako da je pred vama (inšallah) dosta vremena u kojem ćete moći nadoknaditi to što vas je trenutno zadesilo.
Allahov Poslanik je kazao: ”Pogledajte u one koji su na nižem nivou od vašeg, a nemojte gledati u one koji su iznad vas, na taj način nećete zanijekati Allahove blagodati prema vama.” (Buharija i Muslim)
Molimo Allaha da vam podari strpljenja i razboritost u musibetu koji vas je zadesio, da vašem čestitom mužu i vama podari čestitog i mnogobrojnog poroda, koji će biti radost vaših očiju.
Amin!
A Allah najbolje zna.

Odgovorio: Pezić Elvedin, El-Kassim, 24. džumadel-ahir 1432. h.g. / 28. 5. 2011.

______________

Preuzeto sa stranice minber.ba
https://minber.ba/category/savjetovaliste/

Uvažena i cijenjena sestro u islamu! Na samom početku želim da vam se zahvalim na vašoj otvorenosti i iskrenosti, kao i na ukazanom povjerenju.
Mnogo je toga što bi se u odgovoru na vaše pitanje moglo kazati kako bi odgovor bio potpun, a ja ću navesti samo nekoliko stvari, u nadi da će to biti dovoljno, a sigurno postoji mnogo toga što ću ciljano izostaviti iz straha da odgovor ne preraste u studiju.

Prvo, onaj ko pažljivo pročita vaše pitanje neće moći a da ne primijeti vašu iskrenost, ali iskrenost sama po sebi čovjeku nije dovoljna da uspije na dunjaluku. Jedne prilike Abdullah ibn Mes’ud prolazio je pored skupine ljudi koji su sjedili u džamiji i zajednički su spominjali Allaha, brojeći spomenute zikrove na kamenčiće. Kada ih je vidio, kazao im je: ”Da prebrojavate svoje grijehe bilo bi vam bolje od toga, a ja vam garantiram da od vaših dobrih djela ništa neće propasti. Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, vi ili ste na uputi koja je bolja od upute Allahovog Poslanika ili otvarate vrata zablude?!” ”Tako nam Allaha, o Ebu Abdurrahmane, mi nismo željeli ništa osim dobra”, odgovoriše. Kada je to čuo, on im reče: ”Koliko je onih koji žele dobro, ali ga ne pogode.” (Ovu predaju zabilježio je imam Darimi, a šejh Albani ocijenio ju je vjerodostojnom. Mi smo je ovdje naveli u jednoj skraćenoj verziji.)

Drugo, u vašem pitanju kao da ima malo kolizije. Nadam se da se nećete uvrijediti na ovu konstataciju, jer ako želimo pravi odgovor i imamo iskrenost pri sebi, onda moramo biti spremni pogledati istini u oči. Na početku ste konstatirali da se mnogo trudite da budete dobra muslimanka, i to je za svaku pohvalu, a u samom pitanju spominjete kako mladić u kojeg ste zaljubljeni ni nakon vaših nagovora ne želi da se mijenja. Ako vi zaista želite da budete dobra muslimanka, onda ćete sebi za budućeg muža tražiti nekoga ko će vas pomoći na putu istine, i najosnovnije svojstvo koje ćete tražiti pri njemu jeste njegova vjera. Normalno, cijenjena sestro, ovo ne isključuje da ta osoba bude i fizički lijepa.
Kako zamisliti život sa čovjekom koji od islama nema ništa, koji svakodnevno čini ono što je Uzvišeni Allah zabranio? Kako očekivati sklad i harmoniju u porodici u kojoj se supruga pokorava Allahovim naredbama, a muž to ne čini? Ja lično poznajem mnoge bračne parove koji su svoje bračno putovanje započeli u takvom ili sličnom ambijentu, pa je veliki broj njih završio ili razvodom braka, ili time da žena posustane i ostavi ono što je prakticirala, te se prikloni uz svoga muža i sa njim nastavi da ide putem zablude. Nadam se da niti jednu od ove dvije verzije života vi ne biste izabrali ni najvećem dušmaninu, a kamoli sebi.

Treće, ne dopustite sebi da vas zaljubljenost u tu osobu zaslijepi, da fizičkom izgledu date prednost nad moralnim i vjerskim vrijednostima. Osoba koja je spremna da bude nepokorna svome Stvoritelju, a On mu je podario toliko blagodati, veoma teško može biti odana svojoj supruzi, pa makar se i zaklinjao u to. Od povjerljive osobe sam čuo za slučaj čovjeka koji je još među živima, čija je supruga toliko lijepa da je navode kao primjer ljepote, a njen se muž svake noći ciljano kasno vraća kući kada ona već legne spavati, a rano ujutro napušta svoju kući i ne vraća se sve do kasno navečer. Kada su to primijetili njegovi prijatelji, začuđeno su pitali: ”Pa zar tvoja supruga nije jedna od najljepših žena, zašto bježiš od svoje kuće?”, a on je tužno odgovorio: ”Dužina njenog jezika me istjeruje iz vlastite kuće.”
Bilo koga da upitate za savjet, svako ko bude iskren kazat će vam da fizička ljepota ne smije da bude presudna prilikom biranja bračnoga druga.

Četvrto, i zadnje, savjetujem vam, cijenjena sestro, da ako ste zaista vidjeli i uvjerili se da taj mladić ne želi da se mijenja u pozitivnom pravcu, da ga ostavite Allaha radi. Ako to učinite, samo zato što želite time zadovoljstvo Onoga koji kada zavoli nekoga, učini da ga i drugi vole, znajte da vas Uzvišeni Allah neće ostaviti. Kazao je Uzvišeni Allah: ”Onaj ko se Allaha istinski boji, Allah će mu izlaz iz svake neugodnosti podariti.” Onaj ko radi Allaha ostavi nešto, Allah će mu to sigurno nadomjestiti onim što je bolje od toga.

Možda je taj čovjek, u kojeg ste toliko zaljubljeni, baš Allahov ispit vama, da se utvrdi vaša iskrenost, da li ste zbog Allaha i Njegovog zadovoljstva spremni da ostavite osobu bez koje mislite da ne možete živjeti.
Allaha molim da vam podari ono što je dobro za vas na oba svijeta!
Amin!

A Allah najbolje zna.

Elvedin Pezić, prof.
______________

Preuzeto sa stranice minber.ba
https://minber.ba/category/savjetovaliste/

Poštovani brate u vjeri Islamu: Zinaluk, u bilo kojoj svojoj formi, ubraja se u velike grijehe na što upućuju mnogi ajeti i hadisi. Imajući u vidu način na koji si postavio pitanje, ta činjenica ti je sigurno poznata. Tvoja obaveza je da se odmah iskreno pokaješ za grijeh koji si učinio i da moliš Uzvišenog Allaha za oprost. Ljudi su skloni grijehu, a najbolji su grješnici oni koji se najviše kaju. U tom smislu su i riječi Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem u vjerodostojnom hadisu:
”Svaki sin Ademov griješi, a najbolji grješnici su ono koji se najviše kaju”.(Ahmed i Tirmizi. Sahihul-Džami’a br.4515)

Također, prenosi Ibn Abbas r.a. da je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao:
”Ne postoji ni jedan (Allahov) rob, vjernik, a da nema grijeh kojeg čini s vremena na vrijeme, ili grijeh u kojeg će upasti i kojeg se neće otarasiti sve dok ne napusti dunjaluk. Uistinu je vjernik po svojoj prirodi sklon da upadne u iskušenje, sklon da zaboravi ali sklon i da se kaje, pa kada bude opomenut, on se posjeti i pouku primi…” (Taberani. Sahihul Džami’a br. 5735)

Dakle, grijeh kojeg si učinio, jedan je od velikih grijeha u koje ljudi zbog slabosti imana ili uspavanosti srca povremeno upadaju a obaveza im je da se što prije podsjete i da se pokaju.
Nakon iskrenog pokajanja, ne gubi nadu u Allahovu milost, jer Allah uistinu oprašta onima koji se iskreno pokaju. Šejtan prokleti, čovjeka prvo nagovori na grijeh, a onda, želeći da i dalje nastavi u tom grijehu, ubaci mu sumnju u Allahovu milost i oprost, kako bi ga i na taj način držao podalje od vraćanja na pravi put.
Rekao je Uzvišeni Allah u prijevodu značenja:
”Reci: “O robovi moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigurno, sve grijehe oprostiti; On, doista, mnogo prašta i On je milostiv” (Ez-Zumer, 53)

Tvoje pokajanje mora biti iskreno, a najbolji pokazatelj iskrenosti jeste tvoja čvrsta namjera da se tom grijehu nikada više ne vratiš. Kako bi to postigao, kloni se svega onog što vodi u zinaluk, kao što je gledanje razvratnih časopisa i filmova, prijateljevanje s osobama ženskog spola koje ti nisu rodbina itd. Isto tako kloni se lošeg društva koje će te nagovarati na zlo bilo koje vrste samo kako bi bio ”u trendu”. Neka tvoje društvo budu oni koji će te poticati na bogobojaznost i dobra djela, i koji će te savjetovati najljepšim savjetima.

Imajući u vidu da imaš 18 godina i da je tvoja strast i sklonost ka osobama ženskog spola na svome vrhuncu, najbolje bi bilo da se, ako prilike i mogućnosti dozvoljavaju, što prije oženiš čestitom vjernicom, kako bi na halal način upražnjavao intimne odnose. Do tada obaraj svoj pogled, posti kako bi umanjio svoju strast i moli Allaha da ti što prije podari bogobojaznu suprugu.

Ako se pitaš, šta je to iskreno pokajanje, evo odgovora:
Da odmah prekineš sa činjenjem tog grijeha, doneseš čvrstu namjeru da se njemu nikada više nećeš vratiti i da nakon što izgovoriš riječi pokajanja (na primjer: Estagfirullahi; Allahu moj oprosti mi, ja ti se iskreno kajem) u svojoj duši osjetiš žaljenje zbog onoga što si učinio.

Molimo Uzvišenog Allaha da te učvrsti u vjeri islamu, da primi tvoje pokajanje, i da te obaspe Svojim oprostom i milosti.

redakcija minber.ba

______________

Preuzeto sa stranice minber.ba
https://minber.ba/category/savjetovaliste/

Hvala Allahu i neka je salavat i selam na Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem:

Psihički pritisak kojeg vjernik u određenim situacijama može osjetiti i doživjeti, vrlo je snažno oružje kojim se prokleti šejtan služi kako bi umorio vjernika, i postepeno, vrlo mudro i lukavo, postigao svoj krajnji cilj, a to je udaljiti vjernika od Pravog puta i odvesti ga u zabludu. Zbog toga, zadnja stvar i situacija u koju bi vjernik sebi trebao dopustiti da upadne, jeste stanje depresije i anksioznosti koji se danas ubrajaju u najčešća psihička oboljenja. Međutim i to se dešava. Nije lahko živjeti i saburati u vremenima velikih iskušenja kada opasnosti (u vidu grijeha) za vjerničko srce vrebaju iza svakog ćoška. Pogotovo nije lahko onim osobama koje se počnu pridržavati vjerskih propisa a nakon toga osjete pritisak od strane okoline, a često i porodice, koji se zajednički svim silama trude da mladića ili djevojku odvrate od Puta istine govoreći im kako je vjera islam nazadna i opterećujuća za omladinu. Još ukoliko se osoba osami i nema priliku da boravi u džematu gdje bi zajedno sa drugim muslimanima učila vjeru i kroz iskrena druženja u ime Allaha širila svoje znanje o islamu i povećavala svoj iman, ona često upadne u stanje koje je slično tvom. Osjećaj odbačenosti, izolacije i besmisla, što kasnije opet za sobom povlači postepeno ostavljanje vjerskih propisa i povratak u džahilijjet, koji i jeste stvarna propast za čovjeka na ovom svijetu. Uvažena sestro u islamu, tvoje stanje u koje si upala jeste zabrinjavajuće, ali nije nemoguće iz njega izići, pa ti preporučujemo nekoliko stvari:

1. Odmah se vrati obavljanju obaveznih dnevnih namaza, bez obzira ”osjećala ti u namazu duhovni smiraj” ili ne. Namaz je prvo djelo za koje će čovjek biti upitan na Sudnjem danu, pa se zbog toga iskreno pokaj svome Milostivom Gospodaru za period u kojem si ostavljala namaz, i ne gubi nadu u Allahovu milost. Rekao je Uzvišeni Allah u prijevodu Značenja:
”Reci: “O robovi moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigurno, sve grijehe oprostiti; On, doista, mnogo prašta i On je milostiv” (Ez-Zumer, 53)

Ukoliko u namazu ustraješ, sigurni smo da će prokleti šejtan posustati i izgubiti nadu da ćeš biti njegov slijepi sljedbenik. Svaki put kad učiniš sedždu Uzvišenom Allahu, šejtanu je muka, a najlakše ćeš mu udovoljiti ako namaz ostaviš, da te Allah sačuva, a i nas sviju od takvog grijeha.

2. Namazu ćeš se najlakše vratiti na način da se podsjetiš kolika je njegova obaveza, koliko on donosi koristi i nagrada, ali isto tako i štete i kazne ukoliko ga vjernik bude izostavljao. (Vjernik je svome Gospodaru najbliži onda kada je na sedždi. Dva rekata sabahskog namaza vrijednija su kod Allaha od čitavog dunjaluka i onoga što je na njemu. Ko namaz ne bude obavljao na Sudnjem danu će biti u društvu faraona, Karuna i ostalih nevjernika, da nas Allah zaštiti i sačuva njihovog društva. Namaz te sprječava da činiš loša djela, namazom ćeš stalno biti u vezi sa svojim Gospodarom itd.)

3. Bez obzira koliko se možda osjećala usamljenom, odbačenom ili iznevjerenom od strane onog za koga si se trebala udati ili bilo koga drugog od stvorenja, znaj poštovana sestro da se ništa u čitavom kosmosu ne kreće niti dešava, osim sa voljom tvoga i našeg Gospodara Uzvišenog, Koji je unaprijed sve odredio i koji je svemu sudbinu propisao. Ako te je nešto zaobišlo, nije ti se moglo dogoditi, a ako ti se nešto desilo, nije te moglo zaobići. Primjer je tvoja saobraćajna nesreća. Možda si stotinu puta pomislila, i stotinu puta nanovo razmišljala o danu nesreće: da je bilo ovako, da je bilo onako… Stvar se desila, Allah te sačuvao i na tome mu budi zahvalna. Nemoj sad dozvoliti da te šejtani u vidu džinna ili ljudi odvedu sa Puta istine i trasiraju ti put propasti. Znaj da tvoj Gospodar zna za tvoje stanje i tvoju muku, pa ga moli da ti pomogne. Iako se možda osjećaš samom, nezaštićenom i odbačenom, ako si iskrena vjernica, što možeš da budeš, znaj da si tada jača od sviju koji su ti stali na put do tvoga Gospodara, jer s tobom je Onaj Koji je Najveći i Koji sa svime upravlja.
Ne vodi mnogo brigu o onome što se dešava oko tebe a na čiji ishod ti ne možeš utjecati i posveti se obožavanju svoga Gospodara, jer će te brige zamoriti, a stanje se neće promijeniti. Kao u stihovima reče Imam Šafija r.h.:

Neke oči bdiju dok druge spavaju
Zbog stvari koje bivaju ili se ne dešavaju

Zabrinutost od sebe, koliko možeš potisni
Jer nošenje briga, vodi ka ludosti

Gospodar te od onog, jučerašnjeg zaštiti
Poštedjeti će te i od onog, što sutra dolazi

(Divan Imama Šafije)

4. Pronađi sebi društvo sestara muslimanki, s kojima ćeš se družiti i s kojima ćeš dijeliti i dobre i loše trenutke kroz koje prolaze svi ljudi. Bilo kakva tegoba na dunjaluku lakše se prolazi ako se podijeli sa dragim osobama.

5. Moli Uzvišenog Allaha da ti što prije podari muža koji će biti iskreni vjernik pa da zajednički lakše prolazite kroz dunjalučke tegobe, želeći isključivo Allahovu milost i zadovoljstvo.

6. Što više uči Kur’an ako ga znaš učiti a ako ne znaš, potrudi se da naučiš, a do tada što više slušaj učenje Kur’ana jer je u njemu lijek i milost za one koji ga slušaju. Što češće budi pod abdestom, uči jutarnje i večernje zikrove koji su ti dostupni u islamskoj literaturi i na internetu.

Ne gubi nadu u Allahovu milost, i znaj da su grijesi svojstveni sinovima Ademovim. O tome je rekao Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: ”Svaki sin Ademov griješi, a najbolji grješnici su ono koji se najviše kaju”.(Ahmed i Tirmizi. Sahihul-Džami’a br.4515)

Također, prenosi Ibn Abbas r.a. da je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao:
”Ne postoji ni jedan (Allahov) rob, vjernik, a da nema grijeh kojeg čini s vremena na vrijeme, ili grijeh u kojeg će upasti i kojeg se neće otarasiti sve dok ne napusti dunjaluk. Uistinu je vjernik po svojoj prirodi sklon da upadne u iskušenje, sklon da zaboravi ali sklon i da se kaje, pa kada bude opomenut, on se posjeti i pouku primi…” (Taberani. Sahihul Džami’a br. 5735)

Na kraju, iskreno molimo Allaha Uzvišenog, Vladara Arša plemenitog, da ti svaku tugu zamjeni radošću, da ti omili ibadet i dobra djela, da ti griješenje i sve ono što je ružno učini mrskim i odvratnim i da što prije od tebe odagna svaku vrstu brige i tuge, a tvoje srce obasja svjetlom Svoje milosti i oprosta.

P.S. Nemoj sebi dopustiti da te iko nagovori da ”lijek” za svoje trenutne tegobe potražiš kod nadriljekara u vidu raznih sihirbaza, vračara ili gatara, koji će na tvojoj muci nastojati zaraditi, a ništa ti neće pomoći. Odlazak njima je haram, a slijepo vjerovanje u ono što govore i proriču je kufr.

redakcija minber.ba
______________

Preuzeto sa stranice minber.ba
https://minber.ba/category/savjetovaliste/