Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Koliko godina treba da ima dijete da bi moglo popunjavati saff u namazu?
Propisano je da dijete čije se popunjavanje saffa smatra ispravnim, bude šerijatski punoljetno, i to ako je napunilo petnaest godina ili je doživjelo poluciju ili su mu nikle dlačice oko stidnog mjesta. A dozvoljeno je, prema ispravnijem mišljenju učenjaka, da saff popunjava i dijete koje ima sedamviše
Propisano je da dijete čije se popunjavanje saffa smatra ispravnim, bude šerijatski punoljetno, i to ako je napunilo petnaest godina ili je doživjelo poluciju ili su mu nikle dlačice oko stidnog mjesta. A dozvoljeno je, prema ispravnijem mišljenju učenjaka, da saff popunjava i dijete koje ima sedam godina. 37(Stalna komisija za fetve)
37 Medželletul-buhus (A/18/94-95)
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Kakav je propis da djeca koja još ne raspoznaju ulaze u saffove klanjača?
Ne treba da djeca koja ne raspoznaju pojave staju u saffove između klanjača u toku namaza. Nije dozvoljeno da djeca staju u saffove u namazu, jer ona se ne ubrajaj u u klanjače, a i zato što se uglavnom igraju i ometaju klanjače.36 (Stalna komisija za fetve) 36 Medželletul-buhus (A/18/94) __________više
Ne treba da djeca koja ne raspoznaju pojave staju u saffove između klanjača u toku namaza. Nije dozvoljeno da djeca staju u saffove u namazu, jer ona se ne ubrajaj u u klanjače, a i zato što se uglavnom igraju i ometaju klanjače.36 (Stalna komisija za fetve)
36 Medželletul-buhus (A/18/94)
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Gdje će djeca od 10 i 8 godina stajati u namazu sa ocem?
Djecu će poredati iza imama, jer oni imaju status pravih klanjača. Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao u kući Ebu Talhe, pa je Enesa i jetima postavio iza sebe, a Ummu Sulejm (Enesovu majku) iza njih. 35 (Stalna komisija za fetve) 35 Fetava ledžne (8/21-22) ____________ Iviše
Djecu će poredati iza imama, jer oni imaju status pravih klanjača. Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao u kući Ebu Talhe, pa je Enesa i jetima postavio iza sebe, a Ummu Sulejm (Enesovu majku) iza njih. 35 (Stalna komisija za fetve)
35 Fetava ledžne (8/21-22)
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Vidi manjeDa li dijete koje nije punoljetno može popuniti saff?
Kada muško dijete napuni sedam godina, može klanjati u džematu i popunjavati saff.34 (Stalna komisija za fetve) 34 Fetava ledžne (8/21 ) ____________ Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu” Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL” Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Kada muško dijete napuni sedam godina, može klanjati u džematu i popunjavati saff.34 (Stalna komisija za fetve)
34 Fetava ledžne (8/21 )
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Kada čovjek kao imam predvodi maloljetnu djecu, gdje će djeca stati?
Sunnet je da djeca kada dostignu sedam godina i više, stanu iza imama poput odraslih, a ako je samo jedno dijete, onda će stati sa njegove desne strane. Prenosi se od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je on klanjao u kući Ebu Talhe, pa je Enesa i jetima postavio iza sebe, a Ummu Sulejm izaviše
Sunnet je da djeca kada dostignu sedam godina i više, stanu iza imama poput odraslih, a ako je samo jedno dijete, onda će stati sa njegove desne strane. Prenosi se od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je on klanjao u kući Ebu Talhe, pa je Enesa i jetima postavio iza sebe, a Ummu Sulejm iza njih. A u drugom hadisu prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao sa Enesom pa ga je postavio sa svoje desne strane, a klanjao je i sa Ibn Abbasom pa ga je postavio sa svoje desne strane.33 (Stalna komisija za fetve)
33 Fetava ledžne (8/20-21).
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Da li je dozvoljeno da mala djeca stoje u sredini saffa,i da imam klanja u čaršafu?
Dozvoljeno je da dijete koje je razumno klanja u sredini saffa, pod uvjetom da je podučeno i da zna poštivati džamiju i klanjače i postoji sigurnost da se neće igrati i da je pod potpunom čistoćom. Preče je međutim da djeca klanjaju iza muškaraca, osim ako postoji bojazan da će, ako se okupe, smijatviše
Dozvoljeno je da dijete koje je razumno klanja u sredini saffa, pod uvjetom da je podučeno i da zna poštivati džamiju i klanjače i postoji sigurnost da se neće igrati i da je pod potpunom čistoćom. Preče je međutim da djeca klanjaju iza muškaraca, osim ako postoji bojazan da će, ako se okupe, smijati se mnogo, igrati i tako uznemiravati klanjače, tada je obaveza rastaviti ih. Što se tiče djece koja još ne razumiju i ne razaznaju, nj ih ne treba uvoditi u džamiju za vrijeme namaza, a ni za vrijeme džumanske hutbe,jer oni nisu svjesni svetosti džamije. Što se tiče namaza imama, a i drugih osoba u jednom komadu odjeće poput ogrtača ili čaršafa, u tome nema smetnje ako odjeća pokriva stidno mjesto (avret). Međutim, preče je da se ispod obuče donji dio odjeće ili pantalone, kako bi bio siguran da se neće otkriti ništa od njegovog stidnog mjesta.32 (Abdurrahman b. Džibrin)
32 Fetava islamijje (1/296)
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Vidi manjeKakav je propis da žena dovodi djecu u džamiju?
U vezi s tim pitanjem postoji detaljno pojašnjenje: Ako djeca imaju sedam godina i više, onda je dozvoljeno da se dovode u džamiju radi podučavanja i navikavanja na namaz, a njihov namaz smatra se nafilom. A ako imaju ispod sedam godina, onda ih ne treba dovoditi u džamiju izuzev ako smo sigurni daviše
U vezi s tim pitanjem postoji detaljno pojašnjenje: Ako djeca imaju sedam godina i više, onda je dozvoljeno da se dovode u džamiju radi podučavanja i navikavanja na namaz, a njihov namaz smatra se nafilom. A ako imaju ispod sedam godina, onda ih ne treba dovoditi u džamiju izuzev ako smo sigurni da time nećemo uznemiravati klanjače, te da nećemo uprljati džamiju. Ako smo u stanju da se brinemo o njima i postoji potreba da ih dovedemo u džamiju, poput straha da ih same ostavimo kod kuće, onda je to dozvoljeno. 31 (Šejh Salih Fevzan)
31 Munteka min fetava, šejh Salih Fevzan (3/97).
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Kakav je propis ulaska djece i nenormalnih osoba u džamiju?
Obaveza je staratelja poremećenih osoba da im zabrane ulazak u džamiju kako bi zaštitili džamiju i klanjače od neugodnosti, kao i da se brinu o njihovom liječenju. Što se tiče djece, nije zabranjeno da ulaze u džamiju uz svoje staratelje ili sami ako razaznaju i imaju sedam i više godina, kako bi saviše
Obaveza je staratelja poremećenih osoba da im zabrane ulazak u džamiju kako bi zaštitili džamiju i klanjače od neugodnosti, kao i da se brinu o njihovom liječenju. Što se tiče djece, nije zabranjeno da ulaze u džamiju uz svoje staratelje ili sami ako razaznaju i imaju sedam i više godina, kako bi sa drugim klanjačima obavili namaz.30 (Stalna komisija za fetve)
30Fetava ledžne (6/275).
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Odvođenje djece na Bajram namaz
Ne treba dj eci zabranjivati da prisustvuju bajramskom namazu ako imaju sedam i više godina, na osnovu riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Naređujte svojoj djeci namaz kada budu imali sedam godina, a kada budu imali deset i udarite ih radi namaz, i rastavite ih u postelji.'' Shodno tome,više
Ne treba dj eci zabranjivati da prisustvuju bajramskom namazu ako imaju sedam i više godina, na osnovu riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Naređujte svojoj djeci namaz kada budu imali sedam godina, a kada budu imali deset i udarite ih radi namaz, i rastavite ih u postelji.” Shodno tome, djecu treba savjetovati i upućivati da poštuju adabe islama i paze na pravo namaza klanjača, te da slušaju hutbu i vaz, i također da ne galame kako ne bi ometali hatiba i one koji slušaju njegov govor. O njima treba da vode brigu njihovi očevi i staratelji te da ih paze i umire. Međutim, prema djeci treba biti oprezan i umjeren, te ne treba prema njima biti ni previše strog, ali im isto tako ne treba dopustiti da prave nered i da uznemiravaju klanjače. Od Allaha pomoći tražimo.29 (Stalna komisija za fetve)
29Fctava ledžne (8/288-289)
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Jesam li grješan ako povedem malu djecu po hladnoći na namaz?
Ako je onako kako ste naveli, vi ste tada ispravno postupili, Allah vas dobrim nagradio, i molimo Allaha da vas nagradi i da vas učini lijepim primjerom i za druge roditelje. Pogriješio je onaj ko vam je kazao da ste vi grješni, molimo Allaha da mu oprosti i da ga uputi na pravi put i učini od onihviše
Ako je onako kako ste naveli, vi ste tada ispravno postupili, Allah vas dobrim nagradio, i molimo Allaha da vas nagradi i da vas učini lijepim primjerom i za druge roditelje. Pogriješio je onaj ko vam je kazao da ste vi grješni, molimo Allaha da mu oprosti i da ga uputi na pravi put i učini od onih koji druge podstiču i bodre da čine dobra dj ela. Bilježe imam Ahmed, Ehu Davud i Hakim od Abdullaha b. Omera, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Naređujte svojoj djeci namaz kada budu imali sedam godina, a kada budu imali deset i udarite ih radi namaza, i rastavite ih u postelji.” Ovaj hadis je općenit i odnosi se na zimu i druga godišnja doba.28 (Stalna komisija za fetve)
28 Fetava ledžne (6/27-28).
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik