Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ja sam dosta puta slušao probleme u braku između supružnika da jedno od njih dvoje ima potrebu a s druge strane ne nailazi na razumijevanje drugog supružnika koji jednostavno bukvalno nema skoro pa nikakvu potrebu za intimom i za seksom. Ovo se može desiti sa aspekta muškarca i sa aspekta žene, iako više puta u mom nekom životu iskustvu se dešava da muškarac nema potrebu za ženom a žena jednostavno ima neku normalnu potrebu za muškarcom.
Što u takvim slučajevima raditi kako se ponašati.
Prva stvar jeste obaveza da se vodi dijalog, jer je po islamu obaveza supružnicima da jedno drugome ispune seksualne potrebe, pa je muškarcu obaveza obaveza čak kažu islamski učenjaci veća je obaveza muškarcu da ispuni seksualne potrebe intime svoje supruge nego da joj obezbijedi hranu i piće, pa znači ispunjavanje intimnih potreba supružnika je obaveza, dobro, ako imamo obavezu neko od dva supružnika muž ili žena nemaju potrebu za intimom šta moramo raditi?

Prva stvar je dijalog, moramo to shvatiti da je problem, zašto, ako ne budemo riješavali taj problem evo u ovom konkretno slučaju godinu dana žena nema intimni kontakt sa mužem, može se desiti da ne daj bože posegne za onanisanjem, može posegnuti za bludom, može posegnuti da gleda porno filmove i tako dalje, što znači ne rešavanje toga problema može nam uzrokovati veće probleme, rešavati probleme možemo dijalogom moramo prvo voditi dijalog, moramo znati da je potreba intime i seksualni i intimni potreba veća od hrane i pića.

Isto tako, nema smetnje da čovjek takvo pitanje izloži doktoru, nema smetnje da čovjek muž ili žena svoje potrebe stimulišu određenim preparatima kako prirodnim tako i određenim tabletama koje preporuči doktor koje ne štete čovjeku. Znači nema smetnje da čovjek uzme nešto što će stimulisati potenciju, nema smetnje da čovjek ili žena uzmu nešto prirodno pa čak i neke tablete koje će propisati doktor koje ne štete čovjeku. Isto tako čuvati se grijeha jer nerijetko se dešava ili muž ili žena kada čine grijehe kada gledaju druge osobe kada gledaju filmove kada gledaju serije kada imaju onanisanje i mnoge neke druge stvari Allah subhanehu ve te a'la ih kazni na način da više nemaju želje, da nemaju seksualne potrebe prema svome bračnom supružniku, čuvati se grijeha razumjeti drugu stranu.

Pogledajte godinu dana to što muž nema potrebu treba da razumije da njegova žena ima potrebu, da on nju stavlja u jednu nezgodnu situaciju gdje ona može posegnuti za nečim što je haram. Tako da znači moramo voditi dijalog moramo tom problemu pogledati u oči moramo se konsultovati sa školovanim i učenim osobama iz struke je li problem medicinski je li nekada problem da je to nastalo kao plod straha.
Dozvoljeno nam je koristiti određene stimulanse prirodne pogotovo a i vještačke uz konsultovanje sa doktorima, na kraju ako bi zaista se ispostavilo da ništa od svega toga nije polučilo rezultate, ako je u pitanju ovakva situacija žena ima pravo da traži razvod ili obrnuto ako žena nema potrebu za intimnim kontaktom a muž ima, muž ima pravo da razvede takvu ženu.
Pogledajte islam je savršen islam je lijep do te mjere da znači žena ako muž nije ispunio njene intimne potrebe ona ima pravo da traži razvod braka jer jednostavno boji se da će uraditi nešto što je zabranjeno.

Možemo rezimirati naš odgovor, treba o tome razgovarati ne smijemo taj problem ignorisati, trebamo tražiti kompromis, trebamo se konsultovati sa ljudima iz struke sa medicinarima, uzimati nešto što će stimulisati čovjekovu potenciju ili ženinu, od prirodnih stvari pa i na kraju krajeva i medicinski ili vještačkih stvari.
Trebamo razumjeti drugu stranu koja ima potrebu koja je normalna, jer je Uzvišeni Allah tako stvorio i čovjeka i ženu da imaju potrebu za drugim spolom, ako bi se desilo da to pitanje ne možemo riješiti, onda druga strana ima pravo na razvod braka, insan može svome supružniku nanijeti veliki zulum i nepravdu ako ne ispunjava njegove potrebe intime. Ako smo rekli da je potreba intime veća od potrebe za hranom, kako bi se mi ophodili prema čovjeku koji je svome supružniku uskratio hranu i piće, pa uskratiti nekome ono što mu je halal da zasiti svoje potrebe intime na halal način, mi ako mu to uskratimo mi mu činimo zulum, činimo mu nepravdu.

Tako da je ovo jedno mnogo bitno pitanje, da ne govorimo koliko negativnih naboja nastaje u kući onog momenta kada supružnici nemaju uravnotežen odnos, kada je u pitanju ispunjavanje seksualnih potreba, jer je nelogično očekivati da sutra žena bude vesela da bude pokorna ako muž nije ispunio njene seksualne potrebe i obrnuto, nelogično je očekivati od muža da bude vesel, da donosi nafaku i da radi ako njegova supruga njemu nije ispunila njegove seksualne potrebe. Tako da znači, neispunjavanje intimnih potreba ostavlja negativne posljedice na raspoloženje u jednom braku.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Što se tiče islama nema tu nekog šta je bolje, čovjek će ležati i spavati onako kako je njemu lakše, ako je osobi lakše spavati sa upaljenim svjetlom ima manje problema sa napadima džina i šejtana, neka ostavi sebi upaljeno svjetlo.
Znači vraća se stvar na ono šta je nama lakše. Nije došao islam da kaže trebate ugasiti svjetlo trebate upaliti, bolje sa upaljenim nego sa ugašenim, znači čovjek će uraditi ono što mu je lakše i kako će se bolje odmoriti.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ne treba ništa šta da čovjek uradi, ponovo se vraćamo na onu situaciju da mi dosta puta prenapuhujemo te neke stvari, neko nam je posuo vodu neko nam je bacio jaje pred kuću, ima neki konac ima neka dlaka i tako dalje.
Ništa, neko posuo auto vodom bismillahi tevekkeltu'alellah, učim dovu izlaska iz kuće sjedam počinjem bismiletom, učim jutarnji zikr uči večernji zikr, klanjam namaze zikrim dovm, oslanjam se na Allaha, ono što mi je određeno to će me zadesiti ono što mi je određeno da me mimoiđe to će me mimoići i to je to.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Poznato je u nekim mjestima našeg podneblja, da ljudi kada dijete prohoda naprave neko kao slatko ili neku pitu koju podijele komšijama, nadam se da u tome nema ništa sporno ako se to radi ciljem zahvale Allahu.
Naše dijete je prohodalo drago nam je da je prohodalo mi smo ispekli neko slatko ili neku slanu hranu i podijeli smo komšiluku, ali da to nikako ne vezujemo kao neko sujeverje, ta hrana će čuvati dijete to će uzrokovati i tako dalje, NE.
Znači da čovjek kao vid zahvale, dijete je elhamdullillah zdravo prohodalo, želimo da tu svoju radost podijelimo sa svojim komšilukom prijateljima poznanicima, napravili smo neko jelo podijelili smo, nema u tome inšallah ništa loše, ali se ne smije za to vezivati nikakvo sujeverje.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nije zabranjeno, da čovjek i žena koji imaju troje primjera radi muške djece žele žensko ili obrnuto imaju troje ženske djece i žele da putem van tjelesne vanmaterične oplodnje da dobiju muško ili žensko dijete,da li je to u islamu zabranjeno, nije zabranjeno. S tim što treba da se maksimalno poštuju i paze pravila otkrivanja avreta pokrivanja avreta, da osoba, koja vrši naknadno oplodnju ubacivanje oplođenih jajnih ćelija, bude žena i tako dalje.

U svakom slučaju da se pazi da ne daj bože ne dođe do greške da se uzme nečija druga sperma ili jajna ćelija i tako dalje, ali generalno gledajući Da li je dozvoljeno da roditelji odaberu spol djeteta, inšallah biznillah islamski učenjaci u svojim fetvama su kazali koji odgovaraju na savremena pitanja da nema u tome ništa ako Bog da sporno.

Audio isječak odgovora