Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Mehr određuje supruga, a može i odrediti u saglasnosti sa svojim starateljem, sa svojim ocem, znači, žena je ta koja određuje mehr, a muž je taj koji prihvata ili ne. Može se desiti da žena tražim mehr sto hiljada maraka, čovjeka kaže da to ne može isplatiti, ne želim da se ženim takvom osobom i ‘mirna Bosna’.

Znači, žena je ta koja traži mehr, može ga definisati sama ili se konsultovati sa svojim roditeljima, ocem, a muž je taj koji to prihvata ili ne.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Može, nema nikakve smetnje da čovjek dadne svojoj tetki, sestri od majke, zekat ako ona ispunjava uvjete i ako potpada pod termin siromaha.

S aspekta rodbinske veze ima pravo da joj da zekat, jer smo rekli, zekat se u osnovi, kada je u pitanju rodbina, ne daje samo uzlaznoj i silaznoj lozi.

Kada je u pitanju sestra od majke, tetka, nema smetnje da čovjek da svojoj tetki zekat, pod uvjetom da je siromašna i da je u potrebi, toliko siromašna da nema dovoljno redovnih mjesečnih primanja da može živjeti normalnim prosječnim životom u vremenu i prostoru u kojem se trenutno nalazi.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Slušati muziku je zabranjeno po mišljenju četiri mezheba, pjavanje je dozvoljeno ako nije popraćeno muzikom; da čovjek sjede u svojoj kući i da onako malo sebi pjava, pod uvjetom da u tekstu pjesme nema ništa loše.
Znači, u islamu je zabranjeno slušati muziku po mišljenju četiri mezheba, dozvoljeno je pjevati bez muzike ako u pjesmi nema ništa loše, ako pjevamo uz muziku, onda smo znači objedinili dozvoljenu stvar uz haram. Znači, pjevanje uz muziku.
Ako samo pjevamo bez muzike nema u tome ništa sporno, ali tekst pjesme treba da bude ispravan, pa znači pravimo razliku između dvije stvari, muzika je nešto, pjevanje je nešto drugo, pa možemo pjevati, da čovjek sjede i zapjeva neku sevdalinku, u tome nema ništa sporno, bitno je da je tekst ispravan.
Eh, ako čovjek pjeva uz muziku, tada je to zabranjeno zbog muzike.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kada su u pitanju muškarci, na spolni organ izlaze tri tečnosti, imamo mokraću, koja je nečista, od nje se ne treba kupati, imamo spermu, koja je po ispravnom mišljenju čista, ali od nje se treba kupati i imamo mezijj, predejakulacijska, bijela, sluzava, tečnost koja izlazi iz muškog spolnog oragana, koja je nečista po kosenzusu učenjaka, a od nje se ne treba kupati.
Razlika između sperme i mezijja, predejakulacijske tečnosti jeste što prilikom izbacivanja sperme, čovjek osjeti slast, osjeti nadražaj, za razliku od predejakulacijske tečnosti mezijja, čovjek jednostavno ne osjeti izlazak takve tečnosti, tako da, ako osoba osjeti i vidi tragove bijele sluzave tečnosti, to je tečnost koja se zove mezijj i od takve tečnosti čovjek treba obnoviti abdest , obaveza je oprati te tragove pošto je to nečisto, ali nije se obaveza kupati.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Doista je mnogo ljudi koji to pitanje postavljaju, pa je lijepo da s vremena na vrijeme to i ponovimo kako bi se ljudi dodatno okoristili.

Da li osoba koja klanja četverorekatni namaz (podne, ikindiju ili jaciju), kada na prvom sjedenju sjedi, proučio je Ettehijatu i jednostavno u nekom zanosu, zaboravu počne učiti salavate, ima neku grešku?

Nema nikakvu grešku, onog momenta kada se sjeti, ustat će i klanjati treći i četvrti rekat i nakon tog čak i ne treba činiti sehvi sedždu.
Osoba nije napravila grešku čak i ako je to uradila svjesno, ustat će i normalno klanjati treći i četvrti rekat i nema potrebe čak ni da čini sehvi sedždu.

Audio isječak odgovora