Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Imamo jedno pitanje od osoba koje imaju strah! Napade panike, poteškoće kada idu u džamiju gde se više ljudi okuplja. Znači imaju slučajevi svima je to nama poznato, osobe koje imaju napade straha. Ne smeju da se miješaju sa ljudima, strah je izići na ulicu, otići u džamiju. Imaju jednostavno umisle sebi: da svi nešto gledaju u njih, svi ih prate, svi im žele neko zlo i tako dalje. Kako riješavati takve stvari?

Svakako konsultovanje sa medicinom! Znači uzimanje određene terapije koje doktor propiše. S druge strane isto tako ako ima potrebe otići i na rukju, ali i borba! Znači tu dolazi do izražaja da čovjek jača samopouzdanje, borba, druženje sa hairli ljudima s kojima će čovek prevazići takve stvari. Da pozove prijatelja, hajde dođi samnom da idemo zajedno u džamiju, da se jednostavno covjek natjera. Znam slučajeve gde ljudi ne smiju izići iz zgrade do prve znači do prve prodavnice koja je daleko od zgrade: 20-30 metara. Boji se strah ga je, e čovjek to treba nadvladati! Treba se nositi sa time, jačati samopouzdanje, tu dolazi do izražaja isto tako i dova, i vjerovanje u Allaha, vjerovanje u kader, oslonac na uzvišenog Allaha subhanehu we te ala, pomoć prijatelja da dodju prijatelji kažu: hajde sa nama zajedno! Evo pogledaj kako djeca na ulici igraju se, nikoga nije strah, hajde da to zajedno nadvladamo.

Znači dova Allahu tebareke teala, čitanje knjiga koje govori o Allahu da je on svemogući, da je on stvoritelj, da se ništa ne može desiti na planeti znači bez njegove dozvole. Vjerovanje u kader, vjerovanje u sudnji dan, vjerovanje u odredbu! Sve te stvari jačaju čovjeku samopouzdanje da nadvlada ove strahove.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Znači imamo slučaj gdje čovjek svoju suprugu potvara za blud i nemoral i ne stidi se toga. Žena to poriče do te mere došlo je! Znači pošto je dugo pitanje kaže: ta žena čak razmišlja da izvrši samoubistvo, i da ostavi oporuku da je to uradila zbog toga što je muž potvara. A s druge strane njena ćerka joj savjetuje da napusti tog insana zbog toga, ali ona ne želi kao ako ga napusti to će biti kao dokaz da je potvora na nju tačna! Pa je pitanje kako se ophoditi prema tom čovjeku.

Ono što trebamo znati kada je u pitanju Islam strogo, strogo je zabranjeno u nekoga potvarati za blud! U islamu se blud dokazuje na dva načina, samo su dva načina, čovjek prizna tj, počinioc kaže jesam, počinio sam blud i drugo, da četiri osobe posvjedoče da su vidjele blud! Ne samo da kažu: vidjeli smo čovek i žena leže pod jorganom…NE, moraju vidjeti blud! To su dva načina kako smemo za nekoga kazati da je počinio blud.

Tako da u ovom slučaju čovjek kao što je došlo u ovom pitanju, nema nikakav dokaz samo kaže sumnja, haram je strogo zabranjeno potvoriti osobu i kazati: počinila si blud bez ikakvih dokaza. Svakako ovoj sestri itekako savjetujemo da ne čini ne daj bože to što razmišlja o tome da počini samoubistvo. Znači pa čak i u smislu i da treba otići od te kuće, i da treba ne otići, to je manji problem nego ne daj bože da uradi jedan od najvećih grijeha u Islamu a to je samoubistvo!

Tako da ako zaista ne mogne više trpjeti, pa i da ode znači da se vrati svojima ili da počne živjeti zaseban život to je mnogo manji problem nego ne daj bože podigne ruku na sebe! Svakako da ovog insana trebaju savjetovati i njegova kćerka, ali isto ljudi koji su njemu autoriteti da im se kaže da je to problem i da ga ljudi pozovu na odgovornost da sjednu sa njim da sa njim porazgovaraju i da mu kažu da to što radi je strogo zabranjeno u Islamu! Potvora žene da čini blud bez dokaza.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Dozvoljeno je! Nema nikakve smetnje da žena u stanju džunupluka, znači drži svoju bebu i da je nahrani. Sve te neke stvari da žena dok je u džunup stanju: ne smije pogledati svoju bebu, ne smije zadojiti, ne smije držati, nemaju nikakvo utemeljenje u islamu. Elhamdulillahi rabbil alemin, žena u periodu džunupluka, znači nije pravno čista! Ne može klanjati, ne može učiti kur'an. Ali stvarno, ona je stvarno čista! Sa njom se njen muž može rukovati, može nam hranu spremiti, može dijete zadojiti. Ona je u stvarnosti čista, pravno šerijatski nije čista! To znači ne može klanjati namaz ili ne može učiti kur'an dok se ne okupa.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kada je u pitanju testament, testament je oporuka u kojoj čovjek oporučuje da se određen dio imetka njegovog nakon njegove smrti usmjeri u određene dobrotvorne svrhe ili nešto što on želi. Da li je obaveza? Ili nije? Kažu islamski učenjaci obaveza je, ako čovjek ima prema nekome neke dugove ili obaveze koje ljudi ne znaju i zato ne postoji dokaz!

Primjera radi: čovjek ti je dao 100 maraka u zajam, i niko nije prisustvovao, niste to zapisali ti to znaš i zna on. I vidiš da si bolestan! Obaveza je da napišeš vasijet (oporuku) da kažeš: ostao sam dužan tom i tom čovjeku 100 maraka, niko nije bio prisutan nismo to napisali niko to ne zna. On sutra to ako bude od vas tražio možda mu nećete dati jer nema dokaza. Pa ako čovjek ima neku, neki dug prema nekome, za taj dug ne postoji dokaz, obaveza mu je da ostavi vasijet i oporuku u kojoj će kazati da se ti dugovi izmire.

Ako je u pitanju nešto dobrovoljno, znači čovjek želi da dio svog imetka nakon njegove smrti dadnu za neku džamiju, za neke puteve i tako dalje onda je to pohvalno! Pohvalno je da se to zapiše! Čovjek ostavi vasijet (oporuku) da kaže: nakon moje smrti dio mog imetka dajte u te svrhe ili za školu kur'ana, ili za put, ili za džamiju i tako dalje.
S tim što islamski učenjaci kažu da onaj ko ostavi vasijet(oporuku) nakon sebe treba da pazi na dvije stvari: ne smije da oporuči više od trećine imetka, jer jasno su o tome došli hadisi božijeg poslanika (alejhi selatu ve selam) i ne smije oporučiti ništa nekome ko je njegov šerijatski nasljednik. Čovjek kada umire a iza njega ostaju nasljednici koje je šerijat jasno precizirao, i šerijat je njima dao njihovo pravo! Tako da mi ne možemo njima još dodatno nešto dati!

Tako da odgovor na ovo pitanje ‘je li obaveza da imamo vasijet(oporuku)’ JESTE! Ako smo nekome nešto dužni, a niko ne zna za taj dug i ne postoji dokaz kojim se to može dokazati tada ćemo mi to riješiti vasijetom(oporukom) gdje ćemo kazati: dužni smo tom i tome toliko. Ako se desi da umrem, iz mog imetka i moje zaostavštine njemu vratite te dugove. Ako nije nešto što je obaveza, onda je to pohvalno da se napiše śta čovjek želi da se nakon njega iz njegovog imetka udjeli u hajr i dobrotvorne svrhe.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ono što možemo kazati jeste da je najbolje da se čovjek, lično potrudi da on svojom rukom da taj iskup siromasima, i da bude siguran da je to dostavoljeno na pravu adresu to je nešto što je najbolje. Ali isto tako s druge strane, određen broj ljudi ili su zauzeti, ili ne poznaju siromahe i tako dalje. Žive možda u nekim državama, gdje jednostavno je teško naći siromaha! Da li mogu to uraditi preko humanitarnih organizacija, mogu!
S tim što treba tim humanitarnim organizacijama prilikom uplate naglasiti da je to za iskup, znači da za ovaj moj novac kojeg vam uplatim uzmete 10 obroka, i da ih podjelite siromašnim ljudima! Znači da se naglasi, kako jednostavno te pare koje se uplate, ne bi bile usmjerene u neki drugi projekat ili da se možda ta hrana podjeli nekom drugom.
Da se eksplicitno kaže: i određene humanitarne organizacije to imaju, jednostavno određen, određena ponuda iskup za zakletve! I onda se kaže: ja se iskupljujem za jednu zakletvu, treba 10 siromaha! Ne znam jedan obrok je možda 5 maraka, 10 obroka 50 maraka i tako dalje.

U svakom slučaju ako je to poverljiva organizacija i ako im se pojasni da mi želimo da to bude iskup za zakletvu i da oni to posle urade, uz Allahovu pomoć, nema u tome ništa sporno.

Audio isječak odgovora