Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ovakvo mišljenje je apsolutno neispravno.
Allah, dž.š., je stvorio ljude da jednostavno imaju potrebu. Dobro možda sada ovo piše neka osoba koja je mlada I ne zna šta je život, ali žena ima potrebu za mužem I muškarac ima potrebu za ženom. Žena ima intimne potrebe, muškarac ima intimne potrebe. A da ne govorimo o mnogim drugim blagodatima koje će doći kroz brak, od potomstva, od potpomaganja, od sreće, od zadovoljstva.. Svakako svaki brak mora imati svojih problema, trzavica, ali to je nešto pa I normalno u životu.

Žena, kao što ima obaveze prema mužu, tako ima I prava kod muža. Naći sebi uzoritog, čestitog vjernika sa kojim će žena napredovati, ibadeti, potpomagati se u hajru, imati čestito potomstvo, uživati u svim dunjalučkim blagodatima koje su dopuštene, pa na kraju krajeva uživati I u intimnim kontaktima.., sve su to koristi braka. Tako da je ovakvo mišljenje apsolutno negativno I neispravno.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Apsolutno da. Znači Allah, dž.š., kaže u Kur’anu „Potpomažite se u dobročinstvu i bogobojaznosti, a nemojte se potpomagati u grijehu i neprijateljstvu; Allaha se bojte, On je taj koji žestoko kažnjava!“ (el-Ma’ida, 2.) ako kažemo da je duhan haram, da mi nekome dadnemo dio novca pa da on kupi sebi, makar to 10 ili 20 feninga, ili pola marke, marka, ne smijemo ni na bilo koji način pomoći nekome ako znamo da će kupiti duhan.

Da nam neko kaže imaš li pola marke, mi mu dadnemo, nije nam kazao za šta, to je nešto drugo. Al da nam kaže jasno, treba mi pola marke ili marka da kupimo kutiju cigara, ne možemo mu dati, jer onda smo I mi saučesnici u tom grijehu.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ovo jedno škatljivo pitanje! Zato moj savjet je: da pokušamo izbeći ovu situaciju. Imamo nekoliko odgovora!
Prva stvar: osoba koja nakon kupanja, vidi isticanje sperme iz polnog organa nema potrebe da ponovo se kupa. Kupanje je jedno dovoljno! Zbog onog izlaska sperme koje je bilo u toku intimnog kontakta. To isticanje sperme koje ističe znači nakon gusula nije obavezujuće da moramo da ponovimo gusul, ali to isticanje sperme kvari abdest.
Tako da insan koji se okupao i odmah otišao da klanja, dovodi u datom momentu svoj namaz u pitanje! S time je bolje da čovjek nakon spolnog kontakta ako može da mokri. Na taj način će se znači spolni organ očistiti od sperme i kada se okupa sigurno više neće imati problema sa tim.

Za razliku od osobe koja se znači nakon intimnog kontakta odmah kupa a nije mokrila,imaće jedan period u kojem će možda: 10,15,20 minuta znači još će sperma isticati iz spolnog organa! Tako da ili u tom momentu sačekati da prestane isticanje sperme iz spolnog organa, pa se nakon toga ponovo lijepo okupati i uzeti abdest i klanjati. Ali ako odmah se klanja, a čovjek nije mokrio, sigurno ima taj period u kojem ističe sperma i na taj način čovjek dovodi svoj namaz u pitanje.

Ne kažemo da je namaz neispravan jer ne znamo je li došlo do isticanje sperme i kada je došlo, je li u toku namaza ili nakon namaza. Tako da bi čovek izbjegao te vesvese ili da to riješi na način da nakon intimnog kontakta mokri ili da sačeka nekih 15,20 minuta nakon intimnog kontakta ili da sačeka nakon kupanja pa da nakon toga uzima abdest i da lijepo klanja da bude siguran da je njegov namaz ispravan.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kada je u pitanju udanje žene muslimanke za nemuslimana bilo kojeg! Za bilo kojeg nemuslimana takav brak je neispravan. Znači bez obzira o kakvom nemuslimanu se radilo: da li se radilo o kršćanu, da li se radilo o židovu, da li se radilo o bilo kojoj vrsti nemuslimana, ne postoji opcija da je ženi muslimanki dozvoljeno da se uda za nemuslimana.

Prema konsenzusu islamskih učenjaka znači haram je, neispravno je da se žena uda za čovjeka nemuslimana! To što stoji u pitanju da se poštuju religije i to, to je nešto drugo. Intimni kontakt u takvom braku se smatra bludom sa aspekta islama! Tako da znači, udati se za nemuslimana je haram strogo zabranjeno.

Muslimani imaju mogućnost, opet sa aspekta dokaza, da musliman može oženiti: kršćanku ili židovkinju! Znači termin kojeg islam koristi za: židove i kršćane zajedno jeste ehlul kitab! Pod uvjetom da su moralne. Iako i to ulema nije , hajd da kažemo podržavala, odobravala ali sa aspekta je li dozvoljeno, Dozvoljeno je! Ženiti kršćanku ili židovkinju koje su čestite i moralne.

Audio isječak odgovora