Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li je dozvoljeno kombinovati stavove učenjaka i mezheba po nekim pitanjima?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Ovo je jedno interesantno pitanje i u svakom slučaju pitanje koje je vraća na propis. Ako je u pitanju dobrovoljni ibadet, sunnet, nešto što nije na stepenu vadžiba, insan to može nekada praktikovati nekada ne praktikovati. Kao što jeviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Ovo je jedno interesantno pitanje i u svakom slučaju pitanje koje je vraća na propis. Ako je u pitanju dobrovoljni ibadet, sunnet, nešto što nije na stepenu vadžiba, insan to može nekada praktikovati nekada ne praktikovati. Kao što je u pitanju dizanje ruku u namazu, kao što je izgovaranje ‘amin’, kao što je u pitanju različit način učenja ikameta. Čovjek nekada može učiti ikamet ovako nekada onako.
Znači, ako se radi o dobrovoljnim stvarima (sunnetima), može čovjek uzimati različita mišljenja. Isto tako, ko su određeni mezhebi odabrali jedan ibadet a taj ibadet je došao od Poslanika, alejhisselam, na različite načine. Kao što je ikamet. Imamo vjerodostojne argumente koji ukazuju da se ikamet može učiti skraćeno, a može i kao ezan. Pa i tu, ako je preneseno od Poslanika, alejhisselam, da su određeni ibadeti rađeni na više načina, može insan prakticirati sve to.
E, ko dođemo do nečega što je vadžib (obaveza), tada moramo, ako se ulema razišla, odabrati jedno mišljenje i držati se tog mišljenja.
Svakako, opet se pitanja vraća ‘ko je insan’? Ako insan nema kompetenciju da vaga mišljenja, on će odabrati mišljenje one osobe koja je za njega najkompetentnija i najučenija. A ako ima mogućnost da vaga i analizira dokaze, onda će odabrati najjače mišljenje s aspekta dokaza.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeImam ušteđevinu koju štedim za stan, da li mi je obaveza obaviti hadždž jer imam mogućnost?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Imamo tu dva pitanja. Prvo jedno veliko pitanje, generalno, je da li osoba onog momenta kada postane imućna da li mu je odmah obaveza otići na hadždž? Veliki dio učenjaka je kazao da osoba koja ispuni uvjete, zdrava je i siguran je puviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Imamo tu dva pitanja. Prvo jedno veliko pitanje, generalno, je da li osoba onog momenta kada postane imućna da li mu je odmah obaveza otići na hadždž? Veliki dio učenjaka je kazao da osoba koja ispuni uvjete, zdrava je i siguran je put, ima materijalnu mogućnost da ode i ima materijalnu mogućnost da ostavi svojoj porodici dovoljno imetka dok se on vrati s hadždža – da li je takvoj osobi odmah obaveza otić na hadždž, prve godine koji naredni hadždž dođe, ili može malo odgodit? Pa je JAKO mišljenje da, kada insan stekne uvjete, i zdrav je, i put je prohodan, i ima novca da putuje i ima novca da ostavi svojoj porodici (ne da im kupi kuću, da im ostavi da oni mogu živjeti dok se on vrati), velik dio učenjaka je kazao da je insanu tada obaveza.
Ako prihvatimo to mišljenje, u ovom slučaju znači čovjek ima imetak. Mi mu kažemo, ili taj imetak potoši, daj ga, kupi kuću, plati ratu… ti nemaš novca i više ti nije obaveza da ideš na hadždž. Ali ako imaš taj novac kod sebe, po mišljenju ovog dijela učenja, takvom insanu je obaveza da ide na hadždž. Ili neka taj novac utroši, neka kupi nešto. Ako neće utrošiti onda mora otići na hadždž.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je isto kada se sa curom prije braka vodim za ruku i zagrlim je i kada sa njom imam intimni kontakt prije braka?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Definitivno da je neispravno. I jedno i drugo je haram. Zato mi govorimo omladini koja ima potrebu, nek se ženi. Nema u islamu nikakvog vodanja za ruke, niti grljenje, niti poljubaca, a da ne govorimo kako je STROGO zabranjeno imati iviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Definitivno da je neispravno.
I jedno i drugo je haram.
Zato mi govorimo omladini koja ima potrebu, nek se ženi. Nema u islamu nikakvog vodanja za ruke, niti grljenje, niti poljubaca, a da ne govorimo kako je STROGO zabranjeno imati intimni kontakt prije braka.
Svakako nije na istom nivou dodirnuti ženu rukom ili zagrliti je, pa i poljubiti, i imati intimni kontakt. Definitivno intimni kontakt je na jednom većem stepenu harama i zabrane, ali je zabranjen i bilo koji dodir, zagrljaj, pa čak i rukovanje. Da ne govorimo o poljupcu. Sve je to strogo zabranjeno, ali intimni kontakt prije braka je na jednom većem stepenu pošto i grijesi, kao i dobra djela, nisu svi na istom stepenu.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeŠta da učinim, društvo iz škole psuje i izigravaju se s vjerom?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: To su ti problema društva u kojem živimo. Djeca se u školama susreću sa društvom koje, da tako kažemo, u jednoj normali opsuju jedno drugome majku, opsuju Boga, opsuju Poslanika, psuju džamije, psuju svetinje, i tako dalje. Šta insanviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
To su ti problema društva u kojem živimo. Djeca se u školama susreću sa društvom koje, da tako kažemo, u jednoj normali opsuju jedno drugome majku, opsuju Boga, opsuju Poslanika, psuju džamije, psuju svetinje, i tako dalje. Šta insan može? Može sebi birati prijatelje koji to ne rade.
Definitivno je nemoguće da u jednom razredu svi psuju i da su svi tako nemoralni. Takva djeca treba da se međusobno druže, da se upoznavaju u džamiji, na predavanjima, na dersovima. Da se međusobno potpomažu u džamiji, na odmorima da se zajedno druže. A te koji psuju i vrijeđaju mogu upozoriti, trebaju ih upozoriti i ukaziti im. Ako vide da to ne prihvataju, da ih ostave, udalje se od njih, bojkotuju to što oni rade i preziru svojim srcem. To je ono što insan može da uradi.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je dozvoljeno ženama s nikabom nositi upadljive boje?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Definitivno jedan od problema savremenog doba jeste i izigravanje sa nikabom. Prvo je šejtan 'srušio' hidžab, tako da ćete danas veoma rijetko vidjeti sestru koja nosi mahramu lijepu i širok džilbab. E nakon toga, kada je završio džilviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Definitivno jedan od problema savremenog doba jeste i izigravanje sa nikabom.
Prvo je šejtan ‘srušio’ hidžab, tako da ćete danas veoma rijetko vidjeti sestru koja nosi mahramu lijepu i širok džilbab. E nakon toga, kada je završio džilbab, kada su žene počele nositi turbane, kada su počele nositi jaknice, kada su počele nositi suknje-hlače, helanke i mnogo drugih stvari; nakon toga je šejtan počeo da radi i na polju nikaba. Pa ćemo vidjeti različite modele nikaba, strukirane, uske, šarene i svakakve nekakve. Tako da žena treba da zna šta je cilj nikaba.
Cilj nikaba je da se žena zaštiti i pokrije. Kad su u pitanju boje, Islam to nije precizirao, ali neke boje koje su tamnije, koje ne privlače pažnju kada žena prolazi ulicom. Ali u zadnjem periodu možemo vidjeti i neke ‘žestoke’ boje. Imamo sestara koje su počele da se poigravaju sa bojama, kada je u pitanju nikab i trebalo bi to pripaziti. Znači žena treba prvenstveno da nosi neke tamnije boje (i one koje nose džilbab i one koje nose nikab).
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je dozvoljeno nositi hlače koje su široke?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Islamski učenjaci, kada govore o uvjetima za odjeću (džilbab) koju treba da nosi žena, kažu između ostalog da treba da bude široka i da ne oslikava konture ženinog tijela. Definitivno da žena kada nosi suknja-hlače da to oslikava kontviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Islamski učenjaci, kada govore o uvjetima za odjeću (džilbab) koju treba da nosi žena, kažu između ostalog da treba da bude široka i da ne oslikava konture ženinog tijela. Definitivno da žena kada nosi suknja-hlače da to oslikava konture njenog tijela, pogotovo kada su u pitanju njene noge.
Tako da islamski učenjaci, oni od kojih mi uzimamo i prihvatamo znanje, smatrali su da je ženi zabranjeno prilikom izlaska iz kuće nositi samo suknja-hlače. Ako bi obukla suknja-hlače i preko toga obukla džilbab/mantil, to inšallah, nije sporno. Ali obući tuniku i hlače, po stavu savremenih islamskih učenjaka, nije ispravno.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeŽelim se pokriti, ali ne znam učiti Kur'an. Da li da prvo naučim sufaru, pa se nakon toga pokrijem?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Ovo su dvije stvari koje ne trebamo vezivati jednu za drugu. Svakako da je to, u jednu ruku, lijepo razmišljanje, ali bespotrebno. Pokrivanje žene je farz. Svaki izlazak žene iz kuće bez hidžaba je novi grijeh i novi haram, ne vezanoviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Ovo su dvije stvari koje ne trebamo vezivati jednu za drugu. Svakako da je to, u jednu ruku, lijepo razmišljanje, ali bespotrebno.
Pokrivanje žene je farz. Svaki izlazak žene iz kuće bez hidžaba je novi grijeh i novi haram, ne vezano za učenje Kur'ana. Tako da osoba treba da se pokrije, a to će, ako Bog da, biti dodatna motivacija da žena nađe što prije neku školu kur'ana ili neku muallimu koja će je, ako Bog da, podučiti sufari pa da počne učiti kur'an na arapskom. Tako da su to dvije, haj da kažemo, odvojene stvari.
A svakako će sestrama to ako Bog da biti dodatna satifakcija, pa će objediniti, da će se pokriti i podučiti se učenju kur'ana.
Neispravno je odgađati pokrivanje zbog ne poznavanja sufare.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKako se ponašati sa ljudima koji psuju Allaha?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Nažalost, ovo je jedan izuzetno ružan i loš običaj našeg naroda. Nerijetko ćemo naći ljude koji se pripisuju Islamu da psuju Boga. Psovati Allaha, tebareke ve te'ala, ili čak štaviše vrijeđati Allaha je kufr/nevjerstvo - djelo koje, pviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Nažalost, ovo je jedan izuzetno ružan i loš običaj našeg naroda. Nerijetko ćemo naći ljude koji se pripisuju Islamu da psuju Boga.
Psovati Allaha, tebareke ve te'ala, ili čak štaviše vrijeđati Allaha je kufr/nevjerstvo – djelo koje, prema koncenzusu islamskih učenjaka, izvodi čovjeka iz vjere. Opsovati, vrijeđati Allaha je znači djelo koje izvodi insana iz vjere, pa se insan treba paziti i kontrolisati svoj jezik.
Kada je u pitanju ova osoba, insan koji mnoge druge stvari vidi u svome okruženju, shodno mogućnosti treba reagirati. Ako može ukazati, savjetovati, kritikovati kada je lijep ambijent, na lijep način da kaže: “Ljudi, primjetno je da vi u govoru imate uzrečicu, psujete Boga. Znate li vi da je to krupna stvar…..” da pokuša na način na koji oni to razumiju da im kaže da su učenjaci to strogo osudili, da čovjek sa tim djelom izlazi iz vjere; opasno je, pazite se.
Znači u takvom društvu čovjek treba posavjetovati, ako se to i dalje nastavi treba se kloniti toga društva. Ono što može jeste dakle savjet i prezirati to djelo srcem.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li ima vjersko utemeljenje u islamu, da kada se pije alkohol, namaz nije validan 40 dana?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Postoje vjerodostojni i autentični hadisi u kojima je Allahov Poslanik, alejhisselam, kazao da osobi koja konzumira alkohol 40 dana neće biti primljen namaz. E sada ovdje ima jedna jako bitna napomena, ta osoba mora klanjati. Kada insviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Postoje vjerodostojni i autentični hadisi u kojima je Allahov Poslanik, alejhisselam, kazao da osobi koja konzumira alkohol 40 dana neće biti primljen namaz. E sada ovdje ima jedna jako bitna napomena, ta osoba mora klanjati. Kada insan ne bi klanjao tih 40 dana, napravio je ogroman grijeh. Po nekoj ulemi samo jedan namaz ako ostaviš ti više nisi musliman, kamo li 40 dana. Pa osoba koja je konzumirala alkohol mora klanjati svaki namaz, ali se kod Allaha namazi ne primaju zbog toga što je konzumirao alkohol.
Znači, osoba koja je konzumirala alkohol MORA I DALJE KLANJATI, ali njegovi namazi nisi 40 dana primljeni kod Uzvišenog Allaha, tebareke ve te'ala.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKoji je propis udaje žene koja je trudna?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: 'Iddet (priček) žene koja je trudna, je rađanje djeteta. Žena kada rodi dijete odmah se može udati. Svakako nakon poroda ona će biti u nifasu i, ako se uda, ne smije imati intimni kontakt sa čovjekom, ali mi govorimo o aspektu da li sviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
‘Iddet (priček) žene koja je trudna, je rađanje djeteta. Žena kada rodi dijete odmah se može udati. Svakako nakon poroda ona će biti u nifasu i, ako se uda, ne smije imati intimni kontakt sa čovjekom, ali mi govorimo o aspektu da li se žena može udati.
Žena koja je razvedena trudna, njen priček traje, bez obzira ako se razvela a tek zatrudnjela mjesec dana, njen priček će trajati 8 mjeseci. Ako se žena razvela u sedmom ili osmom mjesecu trudnoće, imat će kraći priček, znači do dana kada se porodi. Može se udati nakon poroda, s tim što svakako, u periodu nifasa ne smije imati intimni kontakt sa osobom za koju se udala.
Audio isječak odgovora
Vidi manje