To je čvrsto ubjeđenje da Uzvišeni Allah postoji i priznanje Njegovog rububijjeta (gospodarstva), uluhijjeta (božanstvenosti) i imena i svojstava.

Dakle, vjerovanje u Uzvišenog Allaha sadrži četiri stvari:
1- Vjerovanje u postojanje Uzvišenog Allaha,
2- Vjerovanje u rububijjet Uzvišenog Allaha,
3- Vjerovanje u uluhijjet Uzvišenog Allaha,
4- Vjerovanje u Allahova imena i svojstva.

___________

Preuzeto iz knjige: Tevhid za omladinu i početnike
Autor: Dr. Muhammed b.Abdulaziz Alu Abdullatif

Temelji islamske akide su: vjerovanje u Allaha, Njegove meleke, Njegove knjige, Njegove poslanike, budući svijet i vjerovanje u Allahovu odredbu dobra i zla.

Dokaz toga su Allahove riječi:
“Nije čestitost u tome da okrećete lica svoja prema istoku i zapadu; čestiti su oni koji vjeruju u Allaha i u Sudnji dan, i u meleke, i u knjige, i u vjerovjesnike.” (El-Bekara, 177.)

I Allahove riječi o kaderu (odredbi):
“Mi sve s mjerom stvaramo, i naređenje Naše je samo jedna riječ – sve bude u tren oka.” (El-Kamer, 49-50)

I riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:
“Iman je da vjeruješ u Allaha, Njegove meleke, Njegove knjige, Njegove poslanike, budući svijet i da vjeruješ u Allahovu odredbu dobra i zla.” (Hadis bilježi Muslim, knjiga: Iman, poglavlje: Iman, islam i ihsan, broj: 8.)

___________

Preuzeto iz knjige: Tevhid za omladinu i početnike
Autor: Dr. Muhammed b.Abdulaziz Alu Abdullatif

1- Vjerovanje u proživljenje i sakupljanje na mjestu polaganja računa:
To jest, oživljavanje mrtvih iz njihovih kaburova i vraćanje duša u njihova tijela nakon čega će ljudi ustati na poziv Gospodara svjetova, a zatim će biti sakupljeni i sabrani na jednom mjestu, i svi će biti bosi, goli i neosunećeni. Dokaz da će ljudi biti proživljeni su riječi Uzvišenog Allaha:
“Vi ćete, poslije toga, pomrijeti, zatim ćete, na Sudnjem danu, oživljeni biti.” (El-Mu'minun, 15-16)
A dokaz sakupljanja su riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: „Ljudi će na Sudnjem danu biti proživljeni bosi, goli i neosunaćeni.“ (Hadis bilježi Muslim, knjiga: Džennet, poglavlje: Prestanak dunjaluka i dokaz sakupljanja na Sudnjem danu, broj: 2859.)

2- Vjerovanje u obračun i vaganje djela Uzvišeni Allah će pitati stvorenja za njihova djela koja su radili za vrijeme dunjalučkog života, pa onaj ko je samo Allaha obožavao i Allahu i Njegovom Poslaniku pokoran bio lahak obračun će imati, a onaj ko je širk i grijehe činio njegov obračun će težak biti.

Djela će se mjeriti na ogromnoj vagi, dobra djela će se staviti na jedan tas, a loša djela na drugi, pa kome njegova dobra djela prevagnu loša, ući će u Džennet, a kome njegova loša djela prevagnu dobra, ući će u Džehennem. Dokaz da će Allah svoditi račun sa Svojim stvorenjima su riječi Uzvišenog Allaha:
“Onaj kome bude knjiga njegova u desnu ruku njegovu data, lahko će račun položiti i svojim će se radostan vratiti; a onaj kome bude knjiga njegova iza leđa njegovih data propast će prizivati i u ognju će gorjeti.”(El-Inšikak, 7-12.)

A dokaz da će se djela mjeriti na vagi su riječi Uzvišenog Allaha:
“Mi ćemo na Sudnjem danu ispravne terezije postaviti, pa se nikome krivo neće učiniti; ako nešto bude teško koliko zrno gorušice, Mi ćemo zato kazniti ili nagraditi. A dosta je što ćemo Mi račune ispitivati.” (El-Enbija, 47.)

3 – Džennet i Vatra:
Džennet je kuća stalnog užitka. Allah ju je pripremio za bogobojazne vjernike, one koji su
pokorni Allahu i Njegovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. U Džennetu su sve vrste užitaka vječne, poput hrane, pića, odjeće i svega drugog što se voli.

Džehennem je kuća stalne patnje. Allah ga je pripremio za nevjernike, one koji nisu vjerovali u
Allaha i koji su se suprostavljali Njegovim poslanicima. U Džehennemu su brojne vrste patnji,
bolova i žestokih kazni kakve ni na pamet ne padaju.
Dokaz postojanja Dženneta su riječi Uzvišenog Allaha:
“Nastojte da zaslužite oprost Gospodara svoga i Džennet prostran kao nebesa i Zemlja, pripremljen za one koji se Allaha boje.” (Al-‘Imran, 133.)

Te riječi: “I niko ne zna kakve ih, kao nagrada za ono što su činili, skrivene radosti čekaju.”
(Es-Sedžde, 17.)
Dokaz postojanja Džehennema su riječi Uzvišenog Allaha:
Čuvajte se vatre za nevjernike pripremljene, čije će gorivo ljudi i kamenje biti. (El-Bekara, 24.)
I riječi: “Biće u Nas, doista, okova i ognja, i jela koje u grlu zastaje, i patnje nesnosne.” ( El-Muzzemmil, 12-13)

Allahu, molimo te da nam podariš Džennet i riječi i djela koja njemu približavaju, i Tebi se utječemo od Vatre i riječi i djela koja njoj približavaju.

___________

Preuzeto iz knjige: Tevhid za omladinu i početnike
Autor: Dr. Muhammed b.Abdulaziz Alu Abdullatif

1 – Prvo što je Allah naredio ljudima je vjera u Allaha i kufr u taguta, kao što je Uzvišeni Allah
rekao: “Mi smo svakom narodu poslanika poslali: ‘Allaha obožavajte, a taguta se prođite!”
(En-Nahl, 36.)

2 – Šta znači tagut?
Tagut je svako onaj ko se obožava mimo Allaha, a on je time zadovoljan.

3 – Kako se čini kufr u taguta?
Da vjeruješ da je neispravno činjenje ibadeta bilo kome drugom mimo Uzvišenog Allaha, da ostaviš i mrziš takvo obožavanje, da se suprostavljaš onima koji obožavaju druge mimo Allaha i da ih smatraš nevjernicima.

4 – Širk je suprotan tevhidu. Tevhid je izdvajanje Uzvišenog Allaha u ibadetu i upućivanje
ibadeta samo Njemu, a širk je usmjeravanje bilo koje vrste ibadeta nekom drugom mimo Uzvišenog Allaha, kao na primjer: upućivanje dove nekom drugom mimo Allaha ili činjenje sedžde nekom drugom mimo Allaha.

5 – Širk je najveći i najteži grijeh, jer je Uzvišeni Allah rekao:
“Allah sigurno neće oprostiti da mu se širk učini, a oprostiće kome hoće ono što je manje od toga.” (En-Nisa’, 116.)
Širk poništava sva dobra djela i uzrokuje vječni boravak u Vatri i neulazak u Džennet, kao što je rekao Uzvišeni: “To je Allahovo uputstvo na koje On ukazuje onima kojima hoće od robova Svojih. A da su oni širk počinili sigurno bi im propalo ono što su radili.” (El-En'am, 88.)
I rekao je: “Doista, ko Allahu širk učini, Allah će mu ulazak u Džennet zabraniti i boravište njegovo će Džehennem biti.” (El-Maide, 72.)

6 – Kufr (nevjerstvo) negira tevhid, jer kufr su riječi i djela koja izvode onog ko ih počini iz tevhida i imana. Primjer kufra je ismijavanje Uzvišenog Allaha, časnih kur'anskih ajeta ili Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kao što je rekao Uzvišeni Allah:
“Reci: „Zar se niste Allahu i riječima Njegovim i Poslaniku Njegovu rugali? Ne ispričavajte se!
Zaista ste nevjernici postali nakon što ste vjernici bili.“ (Et-Tevba, 65-66.)

7 – Nifak (licemjerstvo) negira tevhid. Nifak jeda čovjek ljudima prikazuje tevhid i iman a u svom srcu skriva širk i kufr. Primjer nifaka je da čovjek jezikom ispoljava vjeru u Allaha, a istovremeno prikriva nevjerstvo. Rekao je Uzvišeni Allah: “Ima ljudi koji govore: „Mi vjerujemo u Allaha i u onaj svijet!“ – a oni nisu vjernici.” (El-Bekara, 8)

To jest, oni svojim jezicima govore da vjeruju u Allaha a u stvarnosti, u svojim srcima, nisu vjernici.

___________

Preuzeto iz knjige: Tevhid za omladinu i početnike
Autor: Dr. Muhammed b.Abdulaziz Alu Abdullatif

Tevhid je izdvajanje Uzvišenog Allaha u rububijjetu, uluhijjetu i savršenim imenima i
svojstvima. Drugim riječima: tevhid je vjerovanje i rad po onom što to
vjerovanje zahtijeva, da je Uzvišeni Allah jedan u rububijjetu,
uluhijjetu i imenima i svojstvima savršenstva.

Tevhida ima tri vrste, a to su: tevhid u rububijjetu, tevhid u uluhijjetu i tevhid u imenima i svojstvima.

1. TEVHID U RUBUBIJJETU:
to je potvrda da je Uzvišeni Allah jedan u Svojim djelima, poput stvaranja, opskrbljivanja, upravljanja stvarima, oživljavanja, usmrćivanja i tome slično. Dakle, nema tvorca osim Allaha kao što je Uzvišeni Allah rekao: “Allah je Stvoritelj svega.” (Ez-Zumer, 62.)

Nema onog ko istinski daje nafaku osim Allaha, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “Na Zemlji nema nijednog živog bića, a da ga Allah ne hrani.” (Hud, 6.)

Niko, osim Allaha ne upravlja, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “On upravlja svima od neba do Zemlje.” (Es-Sedžde, 5.)

Niko život i smrt ne daje osim Allaha, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “On život i smrt daje i Njemu ćete se vratiti.” (Junus, 56.)

Ovu vrstu tevhida su priznavali i nevjernici u vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ali ih to nije učinilo muslimanima. Rekao je Uzvišeni Allah: “A da ih upitaš ko je stvorio nebesa i Zemlju sigurno bi rekli Allah.” (Lukman, 25.)

2 – TEVHID U ULUHIJJETU:
To je potvrda Allahove jednoće djelima ljudi kojima ih je Allah zadužio, tako da se sve vrste ibadeta i svaki oblik obožavanja upućuje i usmjerava Allahu Jedinom koji sudruga nema, poput dove, straha, oslonca, traženja pomoći, traženja zaštite i drugog. Zato ne upućujemo dovu nikom osim Allahu, kao što je Uzvišeni Allah rekao:Gospodar vaš je rekao: „Dovite Mi, Ja ću vam se odazvati!“ (El-Gafir, 60)

Nikog se ne bojimo osim Allaha, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “I ne bojte ih se, a bojte se Mene, ako ste vjernici.” (Ali-Imran, 175.)

Ne oslanjamo se ni na kog osim na Allaha, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “A u Allaha se pouzdajte ako ste vjernici.” (El-Maide, 23.)

Ne tražimo pomoć ni od kog osim od Allaha, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “Samo Tebe obožavamo i samo od tebe pomoć tražimo!” (El-Fatiha, 5)

Ne tražimo zaštitu ni od kog osim od Allaha, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “Reci: „Tražim zaštitu Gospodara ljudi.“ (En-Nas, 1.)

Ova vrsta tevhida je ta kojom su došli poslanici, alejhimus-selam, obzirom da Uzvišeni Allah kaže: “Mi smo svakom narodu poslanika poslali: „Allaha obožavajte, a taguta se prođite!“ (En-Nahl, 36.)

Ova vrsta tevhida je ta koju su nevjernici u prošlom a i u sadašnjem vremenu zanijekali, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “Zar on da bogove svede na Boga jednog? To je, zaista, nešto veoma čudno!” (Sad, 5.)

3 – TEVHID U IMENIMA I SVOJSTVIMA:
To je vjerovanje u sva Allahova imena i svojstva, u njihovom stvarnom značenju, koja su spomenuta u časnom Kur'anu i vjerodostojnim hadisima kojima je Uzvišeni Allah sam Sebe opisao ili Ga je njima opisao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.

Allahova imena su brojna, od njih su: Er-Rahmaan (Milostivi), Es-Semii’ (Onaj koji sve čuje), El-Besiir (Onaj koji sve vidi), El-‘Aziiz (Silni), El-Hakiim (Mudri) i mnoga druga imena. Rekao je Uzvišeni Allah: “Niko nije kao On! On sve čuje i sve vidi.” (Eš-Šura, 11)

___________

Preuzeto iz knjige: Tevhid za omladinu i početnike
Autor: Dr. Muhammed b.Abdulaziz Alu Abdullatif