Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu.

Ne bi trebao ni za jednog poslanika pisati ovu kraticu, bolje i preče je da se napiše kompletna riječ kako bi ljudi koji čitaju, a i ti dok pišeš donio salavat na poslanika koji se spominje.

Nema smetnje kazati za bilo kojeg poslanika “sallallahu alejhi ve sellem”, ili za Allahovog Poslanika Muhammeda “alejhisselam”.

Ono što se ustalilo među vjernicima jeste da se za Allahovog Poslanika, Muhammeda, kaže “sallallahu alejhi ve sellem”, a za druge poslanike “alejhisselam”.

Kaže Uzvišeni: “Oni kojima smo objavili Knjigu, pa je čitaju onako kako treba, to su oni koji u nju vjeruju. A oni koji u nju ne budu vjerovali, to su sigurni gubitnici.” (El-Bekara, 121)

U vezi s tim Se'id i Katade kažu: “To su ashabi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem”, a Ibn-Mes'ud ističe: “Tako mi Onoga u čijoj je ruci moj život, / ‘istinsko čitanje’ jeste ono kojim se halal dopušta, a haram zabranjuje, čitanje kako je to Allah objavio, pri čemu se nijedna riječ ne može iskriviti, niti bilo što slobod­no tumačiti, tj. na način suprotan osnovnom smislu.”

Ibn-Abbas slično navodi Od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, prenosi se da je on, kada bi naišao na “ajet milosti”, molio Allaha za milost, a kada bi naišao na “ajet kazne”, tražio zaštitu od Alla­ha Riječi Uzvišenog: “..To su oni koji u nju vjeruju A oni koji u nju ne budu vjerovali”, predstavljaju predikat za naprijed navedene riječi:

“Oni kojima smo objavili Knjigu, pa je čitaju istinito i ispravno.” To znači: onaj ko bude istinski postupao u skladu s knjigama objavljenim ranijim poslanicima i vjerovao u ono sa čime sam te poslao, Muhammede”, što je opet u skladu s riječima Uzvišenog:

– Reci: “O Sljedbenici Knjige, vi niste nikakve vjere ako se ne budete pridržavali Tevrata i Indžila, i onoga što vam je objavljeno od Go­spodara vašega.” (5:68)

Dakle, ako ih se budete istinski pridržavali, u njih istinski vjerovali, potvrdit ćete i prihvatiti izviješća koja se u njima nalaze u vezi s poslanstvom Muhammedovim, salla­llahu alejhi ve sellem, njegovim osobinama i svojstvima, odnosno zapovijed da se on slijedi, pomaže i prihvati, što će vas dovesti do istine i dobra i na ovome i na drugom svijetu, kao što Allah Uzvišeni kaže:

“Oni koji slijede Poslanika, Vjerovjesnika nepismenog, kojega oni kod sebe u Tevratu i Indžilu nalaze…” (7:157)  Zatim:

“Ako oni prime islam, onda su na Pravom putu, a ako odbiju, tvoje je jedino da saopštiš A Allah dobro vidi robove Svoje.” (3:20) U tom smislu Allah također kaže:

“A oni koji u nju ne budu vjerovali, to su sigurno gubitnici”, odnosno: “A onim saveznicima koji u njega ne vjeruju, boravište je Vatra.” (11:17) U sahihu hadisu stoji: /115/ “Tako mi Onoga u čijoj je ruci moj život, svako iz ovoga naroda, bio židov ili kršćanin, ko bude za mene čuo, a ne bude vjerovao, ući će u Vatru.”

(Vidjeti: Tefsir Ibn-Kesir)