Alejkumusselam.

Najprije, u islamu nije dozvoljeno ašikovanje, zabavljanje i takozvane veze. Detaljnije o tome, poslušaj predavanje od mene na temu ašikovanja.

Što se tiče pitanja, naravno da osoba koja ne umre u islamu vječno će biti u džehenemu, oko toga su jasni šerijatski tekstovi Kur'ana i sunneta i nema razilaženja među ulemom. Ne postoje izuzeci po tom pitanju.

Amin. Allah ti podario svako dobro.

Ve billahi tevfik

Alejkumusselam!

U vjerodostojnim hadisima je došla zabrana čupanja ili brijanja obrva i to je nazvano mijenjanjem Allahovog stvaranja. Sa druge strane, u vjerodostojnim hadisima je došlo da je otklanjanje dlaka ispod pazuha, na intimnim dijelovima tijela potvrđeni sunnet kog treba činiti najmanje jednom u četrdeset dana, to je nazvano prirodnim svojstvima održavanja tijela.

Nije mi poznat šerijatski tekst niti sam naišao na govor uleme o tome što je ovo prvo mijenjanje Allahovog stvaranja a ovo drugo nije. Vjerovatno zato što je stvar toliko očita i jasna da ne zahtijeva pojašnjenje i tumačenje jer najteže je objasniti najjasnije stvari. Prvo, čupanje obrva, spada u oblast uljepšavanja tijela i zbog toga je zabranjeno, za razliku od drugog, otklanjanja dlaka sa spomenutih mjesta koje se ubraja u održavanje čistoće tijela. Islamski pravnici o temi otklanjanja dlaka ispod pazuha, oko polnog organa i slično, govore u fikhskoj oblasti tahareta pri govoru o čistoćama i nečistoćama. Dok o temi čupanja obrva govore u oblasti braka, tačnije uljepšavanju supružnika jedni drugim.

U spomenutome nema nikakve kontradiktornosti niti ovo može stvarati šuhbu i sumnju osim onome ko ne uči vjeru na ispravan način.

Ve billahi tevfik

Esselamu alejkum.

Od adaba je muslimanu nazvati selam.

Sihr se liječi na dva načina:

1. Da se pronađe sihr, to jest, ono na šta je napravljen sihr i gdje je ostavljen, zatim uništi se spaljivanjem ili razvaljivanjem. Klasičan primjer toga je sihr koji je napravljen Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. Došlo mu je u snovima da ima sihr i gdje se nalazi pa je on naredio da se uništi.

2. Učenjem rukje u što ulaze kao sastavni dio liječenja i terapije.

Shodno tome koliko je jak sihr i koliko dugo djeluje na čovjeka toliko brzo se može očekivati izliječenje od sihra na drugi spomenuti način. Liječenje od sihra nema direktne veze sa praktikovanjem vjere, poštenjem, uvjerenjima i slično a nema sumnje da onome kome sihr bude razlog da se vrati vjeri, da mu samo praktikovanje vjere pomaže u izliječenju.

Uglavnom, konkretan odgovor na tvoje pitanje je da razlozi neizliječenja od sihra mogu biti mnogobrojni i različiti. Neki od njih su sljedeći:

– da osoba ima jak i zastarjel sihr

-ne ustrajavanje opsihrenog u odlasku na rukju i korištenju svakodnevnih terapija (ovo je jedan od najčešćih razloga)

-obnavljanje sihra od strane sihirbaza pravljenjem novog ili jačanjem postojećeg sihra

Liječenje sihra je proces koji traje, traži i uzima vremena dok se ne izliječi. Rašireno je pogrešno razumijevanje oboljevanja i liječenja sihra a to je da osoba misli da samim tim što je vjernik, praktikuje vjeru ostavljanjem zabrana i  izvršavanjem naredbi treba biti izliječen od sihra ili da mu se ne može napraviti sihr. Ispravno je da se vjerniku može napravit sihr (istina teže nego drugima) a to potvrđuje činjenica da je sihr napravljen samom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. Također, nije tačno da praktikovanje vjere liječi od sihra jer da je tako ne bi se rukjom mogli liječiti i nemuslimani a potvrđeno je suprotno.

Ve billahi tevfik

Alejkumusselam.

Vijesti kao obavještenja o nečemu što je bilo ili je planirano da bude, u osnovi nema smetnje da se čitaju od strane voditelja. S tim da nije dozvoljeno izgovarati riječi kufra i treba izbjegavati sumnjive i sporne načine izražavanja.

Kada se izgovaranje određenih riječi smatra širkom i kufrom to treba naučiti i znati.

Naprimjer, Uzvišeni Allah kaže u Kur'anu: “Nevjernici su oni koji kažu  da je Mesih sin božiji”, na drugom mjestu: “Nevjernici su oni koji kažu ‘Allah je jedan od trojice’.”, izgovaranje ovih riječi u ajetu ili mimo ajeta kao vid prepričavanja i opisa uvjerenja kršćana, to nije kufr i širk.

Ve billahi tevfik