Alejkumusselam.

Davanje talaka biva na dva načina:

1- direkno izgovaranje riječi kojima se pušta žena, poput toga da kaže: “Puštena si”, “Razveo sam te”, “Nismo više u braku” i slično. Ovakvim davanjem talaka automatski pada razvod, pod uslovom, da izgovorene riječi budu u prošlom vremenu a ne sadašnjem i budućem.

2- Indirektno izgovaranje riječi iz kojih se može razumjeti davanje talaka a i ne mora to značiti. Poput riječi: “Idi svojima”, “Završio sam sa tobom” i u tom kontekstu. Ako se ovim riječima nijeti davanje talaka, talak je pao, a u suprotnom nije pao.

Konkretan odgovor na pitanje, pošto je ovo drugo stanje, ako se nije nijetilo davanje talaka, talak nije pao, a ako jeste nijetio, pao je.

Ve billahi tevfik

Alejkumusselam!

Onima koji imaju šerijatsko znanje njima je uopćeno farz kifae da poučavaju ljude vjeri, odgovaraju na njihova pitanja, bave se davom, itd.

Učeni, daije, muftije i slično mogu se podijeliti na dvije skupine:

Prva- Oni koji su postavljeni ispred državne vjerske institucije da odgovaraju na pitanja i riješavaju sporove shodno podjeli i vrstama istih, i za to su plaćeni. Ovoj skupini je vadžib da izvršavaju ono što im je u opisu posla, u sklopu radnog vremena.

Druga- Skupina učenih koji rade za vjeru bez zaduženja od države ili vjerske institucije na davi, širenju znanja, odgovaraju na pitanja i slično. Njima je farz kifae da izvršavaju obavezu davanja zekata na znanje. Farz kifae je vadžib koji kada izvrši jedna skupina muslimana, spadaju grijeh i odgovornost sa druge.

S obzirom na spomenuto braća i sestre trebaju jednom za sva vremena da shvate da učeni ljudi nisu državne krave da ih muze, goni i ‘ćera’ ko kad hoće i treba i još da smatraju da je to njihovo pravo a učenim obaveza da im budu na usluzi u svako doba dana i noći.

Učena osoba nema grijeha ako se ne odaziva i ne odgovara onima koji traže od njih usluge osim u slučaju da nema niko drugi učeni da im odgovori osim taj i taj a ne mogu naći tekst o tome ili video predavanje na tu temu, a kod nas nije takvo stanje.

Daije i muftije su ljudi od krvi i mesa, iđaju svoje porodice, privatne obaveze to jest, žive životom koji žive i ostali ljudi.

Oni koji traže usluge od njih trebaju ovo imati u vidu. A izjave tipa “Islam je besplatan” i slične su smiješne i nevrijedne komentara. Trebaju biti zahvalni Allahu što imaju koga pitati, imaju gdje učiti vjeru i imaju mogućnost pročitati.

Ve billahi tevfik

Alejkumusselam.

Pričanje viceva ima opću formu i ne vraća se na konkretne ljude, bilo da se radi o policajcima, Bosancima, Crnogorcima i tome slično. Naravno da onaj ko priča viceve o određenoj skupini ne preuzima njihove grijehe ako uzmemo da je to grijeh i kada je grijeh. Ako uzmemo da je pričanje viceva grijeh, onda se taj grijeh svodi samo na grijeh pričanja viceva. U vjerodostojnom hadisu je došlo: “Teško onome ko laže (izmišlja) da bi nasmijavao ljude”, a jedno od tumačenja tog hadisa je da se odnosi na pričanje nečega za šta ljudi misle da je istina, a onaj ko priča to laže sa ciljem da ih nasmije. Drugo tumačenje je da se uopćeno misli na pričanje bilo čega izmišljenog, lažnog, što se nije desilo, poput viceva. Po prvom tumačenju, nije grijeh pričati viceve, šale i slično, one za koje ljudi od početka znaju da su izmišljeni  Ovo tumačenje je bliže ispravnom, a Allah zna najbolje.

Ve billahi tevfik

Alejkumusselam.

Ako muškarac tokom posta doživi erekciju, to može imati tri stanja:

1. Da mu zbog erekcije ne izađe ništa iz polnog organa, u tom slučaju nema nikakve posljedice.

2. Da mu zbog erekcije izađe mezij (tekućina koja izlazi kao posljedica spolnog pobuđivanja), time se gubi abdest a na post nema nikakvu posljedicu.

3. Da doživi orgazam, a on može biti rezultat spolnog pobuđivanja, čime se kvari post po velikoj većini učenjaka, ili rezultat neke bolesti čime se ne kvari post po većini učenjaka, i to je ispravan stav.

Ve billahi tevfik