Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Učenje zajedničke dove poslije jela
Zajednička dova u tom smislu da jedna osoba uči dovu, a ostali aminaju, dozvoljena je u onim prilikama u kojim je to Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, radio, kao što je dova za traženje kiše i kunut-dova, a nije dozvoljena u onim prilikama u kojim to nije činio, s tim da nema zapreke da se, ponviše
Zajednička dova u tom smislu da jedna osoba uči dovu, a ostali aminaju, dozvoljena je u onim prilikama u kojim je to Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, radio, kao što je dova za traženje kiše i kunut-dova, a nije dozvoljena u onim prilikama u kojim to nije činio, s tim da nema zapreke da se, ponekad, uči zajednička dova u situacijama u kojima to Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije činio, sa napomenom da to ne pređe u običaj ili da postane sunnet. Dakle, kako Poslanik nije stalno učio zajedničku dovu, stoga nije ni dozvoljeno da se stalno uči.
Svaki musliman dužan je slijediti Poslanika, sallalahu alejhi ve sellem, i kloniti se novotarija u vjeri. Najbolja uputa je Poslanikova, sallalahu alejhi ve sellem, uputa, a svaka novotarija je zabluda. Lijepo je, pojedinačno, proučiti poslije jela kod određene osobe sljedeće dove: ”Allahume barik fima rezektehum, vegfir lehum verhamhum – Gospodaru moj! Podari im berićet u onome čime si ih opskrbio, oprosti im i smiluj im se’’, i: “Eftere indekum saimun, ve ekele teamekum ebrab ve salet alejkum melaike” – Omrsili su se kod vas postači, jeli su vašu hranu dobri ljudi i donijeli su salavat na vas meleki’’. Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Namaz kojim se naklanjavaju svi propušteni namazi
Islamski učenjaci, Allah im se smilovao, spomenuli su dva slučaja po pitanju naklanjavanja propuštenih namaza: Prvi: Kada osoba opravdano izostavi namaz, u situaciji kao što je san ili zaborav. U tom slučaju nije grješna i dužna je naklanjati namaz kada ga se sjeti ili probudi. Drugi: Kada namjernoviše
Islamski učenjaci, Allah im se smilovao, spomenuli su dva slučaja po pitanju naklanjavanja propuštenih namaza:
Prvi: Kada osoba opravdano izostavi namaz, u situaciji kao što je san ili zaborav. U tom slučaju nije grješna i dužna je naklanjati namaz kada ga se sjeti ili probudi.
Drugi: Kada namjerno izostavi namaz. U ovom slučaju postoje dva mišljenja islamskih učenjaka: prvi smatraju da je takva osoba grješna i dužna da ih naklanja, a drugi su mišljenja da je grješna i da nije dužna da naklanja, jer to naklanjavanje nije ispravno, već će se iskreno pokajati Allahu, tražiti oprost i činiti dobra djela.
Laž je da postoji namaz sa kojim se naklanjavaju svi namjerno propušteni namazi. Uvaženi učenjak Ševkani, Allah mu se smilovao, rekao je: ”Hadis: ‘Ko klanja u zadnjem petku ramazana pet propisanih namaza u toku dana i noći, nadomjestit će namaze koje je propustio u jednoj godini” – nedvojbeno je izmišljen i lažno pripisan Poslaniku, sallalahu alejhi ve sellem. Nisam ga našao u knjigama izmišljenih hadisa koje su sakupili njihovi autori, s tim da je on poznat kod skupine onih koji se smatraju islamskim pravnicima u gradu Sana’ u našem vremenu. Tako da dosta ljudi postupa po njemu. Ne znam ko ga je njima izmislio. Allah neka unakazi lažljivce.” (Fevaidu medžmua fi ehadisi mevdua)
”Namaz je ibadet, osnova u njoj je tevkif, a traženje njenog naklanjavanja i njeno pojašnjenje je propis i u tome nije ispravno da se vraća osim Allahovoj Knjizi i sunnetu Resullaha, sallalahu alejhi ve sellem, i konsenzusu koji se oslanja na njih ili na jednog od njih. Ni od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ni od njegovih drugova, neka je Allah zadovoljan njima, ni od ispravnih imama, Allah im se smilovao, nije preneseno da su klanjali ovaj namaz ili podsticali da se klanja. Da je postojao taj namaz, ashabi bi znali za njega i prenijeli ga nama i uputili bi, poslije njih, na njega ispravne imame, međutim, kako to od njih nije potvrđeno ni riječima ni djelom, onda to ukazuje da je namaz ”naklanjavanja za čitav život” novotarija u islamu i ovaj namaz Allah nije propisao.” (Stalna komisija za fetve u Saudijskoj Arabiji) Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Značenje kidanja rodbinskih veza
Prekidanje rodbinske veze znači ostavljanje, izbjegavanje rodbine, a rodbinom se smatraju sljedeće kategorije: – Rodbina koja ne nasljeđuje osobu na osnovu šerijatom precizno određenih udjela (furud) niti na osnovu asabe (osobe poznate u mirazu) i u ovo značenje rodbine ulaze kćerke od braće i kćerkviše
Prekidanje rodbinske veze znači ostavljanje, izbjegavanje rodbine, a rodbinom se smatraju sljedeće kategorije:
– Rodbina koja ne nasljeđuje osobu na osnovu šerijatom precizno određenih udjela (furud) niti na osnovu asabe (osobe poznate u mirazu) i u ovo značenje rodbine ulaze kćerke od braće i kćerke od amidža.
– Uopćeno rodbina koja je šira od rodbine koja se smije ženiti. Ovo mišljenje je najbliže ispravnosti jer se podudara sa duhom islama koji poziva zajedništvu, međusobnom poštivanju i odbacivanju razjedinjavanja i međusobne mržnje.
Na osnovu prethodno spomenutog, kidanje rodbinskih veza može se definisati kao ”izbjegavanje rodbine što se manifestuje u nečinjenju dobročinstva, neobezbjeđivanju onoga šta trebaju, čak ih možda neprestano uznemirava fizički ili verbalno, ili i na jedan i na drugi način’’.
Oblici kidanja rodbinske veze:
– Verbalno uznemiravanje rodbine, kao što je ogovaranje, prenošenje tuđih riječi, širenje deziformacija, kvarenje rodbinskih veza, psovke, nazivanje pogrdnim nadimcima i slično.
– Fizičko uznemiravanje, kao što je udaranje, uskraćivanje materijalne i moralne pomoći i slično.
– Nepodnošenje uznemiravanje od strane rodbine, bilo riječima ili djelima.
– Neopraštanje pogreški rodbini i neiskazivanje tolerancije prema njima.
– Uskraćivanje rodbini svakog dobra, kao što je izostavljanje raspitivanja o njima, potpomaganje u vremenu poteškoća, čestitanje blagodati, isticanje njihove vrijednosti i položaja, osmijeh, pravljenja mjesta na sijelu i slično.
Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Da li je dozvoljeno meditirati?
Meditacija ili joga u osnovi znači ”sjedinjenje između osobe i duše’’ (tj. Allaha). Joga sastoji se od raznolikih vježbi od koji je najvažnija “sedžda Suncu sa osam dijelova tijela”. Islamski savremeni pravnici razmatrali su pitanje joge: jedni su u potpunosti zabranili prakticiranje joge, drugi suviše
Meditacija ili joga u osnovi znači ”sjedinjenje između osobe i duše’’ (tj. Allaha). Joga sastoji se od raznolikih vježbi od koji je najvažnija “sedžda Suncu sa osam dijelova tijela”.
Islamski savremeni pravnici razmatrali su pitanje joge: jedni su u potpunosti zabranili prakticiranje joge, drugi su u potpunosti dozvolili, a treći su napravili razliku između dozvoljenih i zabranjenih stvari u okviru joge. Najočitije i najispravnije mišljenje jeste uopćena zabrana joge, dakle, muslimanu uopće nije dozvoljeno da upražnjava jogu, svejedno bilo to radi akide, ili oponašanja, ili traženja tobožnje koristi. Dokazi zabranjenosti joge su sljedeći:
Joga skrnavi akidu tevhida – Allahovu jednoću i pripisuje Mu božanstva (činjenje sedžde Suncu i ponavljanje njenih imena). Allah je rekao: ‘’Reci: ‘Meni je naređeno da se samo Allahu klanjam i da Njemu nikoga ravnim ne smatram; Njemu ja pozivam i Njemu se vraćam“’ (sura Er-R`ad, 36. ajet); ”A tebi, i onima prije tebe objavljeno je: ‘Ako budeš druge Allahu ravnim smatrao, tvoja djela će sigurno propasti, a ti ćeš izgubljen biti’” (sura Ez-Zumer, 65. ajet).
Oponašanje idolopoklonika. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ”Ko oponaša jedan narod, on je od njih.’’ (Hadis bilježe Ahmed, Ebu Davud i Taberani)
Različite štete po zdravlje osobe i njeno psihološko stanje. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ”Nema štete niti nanošenja štete nekom drugom.“ (Hadis bilježe Ahmed i Ebu Davud)
Upropaštavanje vremena, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je da ćemo na Sudnjem danu biti pitani za vrijeme, tj. u što smo ga proveli. (Hadis bilježi Tirmizi)
Poziv na oponašanje životinja u toku vježbi.
Podsticaj na vegetaciju koju islam nije naredio.
(Skraćena verzija fetve http://www.islam-qa.info)
Također treba dodati da je islam kao kompletna i savršena vjera došao sa efikasnim sredstvima za postizanje odličnog psihološkog stanja kao što je:
Jačina i ispravnost akide i tevhida
Mnoštvo upućivanja dove Allahu
Ostavljanje grijeha
Druženje sa dobrim osobama
Učenje Kur’ana i razmišljanje o njegovim ajetima
Učenje zikra u svakoj prilici. Allah je rekao: “One koji vjeruju i čija se srca, kad se Allah spomene, smiruju – a srca se doista, kad se Allah spomene smiruju!“ (Sura Er-R`ad, 28. ajet )
Skrušeno obavljanje namaza i svih ostalih ibadeta.
Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Savjetovanje ili miješanje u tuđi brak?
Musliman mora biti u potpunosti ubijeđen u postojanje neke stvari kako bi nakon toga mogao da postupa u skladu sa tom situacijom. U vašem slučaju vi morate biti u potpunosti ubijeđeni da postoje određeni problemi ili nesuglasice u braku kako biste mogli djelovati i ne smijete svoje zaključke graditiviše
Musliman mora biti u potpunosti ubijeđen u postojanje neke stvari kako bi nakon toga mogao da postupa u skladu sa tom situacijom. U vašem slučaju vi morate biti u potpunosti ubijeđeni da postoje određeni problemi ili nesuglasice u braku kako biste mogli djelovati i ne smijete svoje zaključke graditi na pretpostavkama.
Savjetovanje brata muslimana je njegovo pravo kod tebe i ne smatra se ‘’petljanjem’’ u njegov život, s tim da treba odabrati najljepša, najmudrija i najefikasnija sredstva. Vi sigurno poznajete prirodu i narav spomenute osobe i njegovo moguće reagovanje na savjet. Sigurno znate da li voli direktno ili indirektno savjetovanje i slično tome. Postupite na osnovu tih saznanja i posavjetujte ga na način koji njemu odgovara.
Možda je najbolje da ga posavjetujete tajno i indirektno u formi razgovora, kao da se to ne odnosi na njega, jer sam Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, koristio je ovu metodu, tj. u cilju ispravljanja nekih grešaka kod ljudi nije se direktno obraćao počiniteljima prijestupa, nego je savjet upućivao u indirektnoj formi postavljajući uopćeno pitanje: “Ma balu akvam” – ‘’Šta to rade neki ljudi?’’ Molim Allaha da vam olakša! Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Odabir supružnika i dozvola roditelja
Ve alejkumus-selam! Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, definirao je kriterije odabira budućeg supružnika: ”Ženu udaju četiri stvari: njen imetak, porijeklo, ljepota i vjera.Ti izaberi vjernicu, uspjet ćeš” (muttefekun alejhi); ‘’Kada vam dođe onaj čijom ste vjerom i ahlakom (etikom) zadovoljni,više
Ve alejkumus-selam! Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, definirao je kriterije odabira budućeg supružnika: ”Ženu udaju četiri stvari: njen imetak, porijeklo, ljepota i vjera.Ti izaberi vjernicu, uspjet ćeš” (muttefekun alejhi); ‘’Kada vam dođe onaj čijom ste vjerom i ahlakom (etikom) zadovoljni, oženite ga, a ako tako ne učinite, nastat će velika smutnja i pokvarenost na zemlji’’ (hadis bilježi Tirmizi).
Dakle, uvjet za odabir budućeg supružnika jeste njegova vjera i etika. Mišljenje roditelja, prilikom odabira budućeg supružnika, prihvata se ukoliko ga šerijat odobrava, s tim da se trebate potruditi u spajanju između vjere i etike supružnika i slaganja roditelja, kako bi, sa Allahovim dopustom, budući brak mogao opstati i kako bi se ispunila prava bračnoga druga i roditelja. Vi otvorite diskusiju sa roditeljima i neka svako od vas iznese svoje gledište i dokaze kako biste došli do zajedničkog rješenja koje će biti izgrađeno na šerijatskim kriterijima odabira budućeg supružnika. Isto tako pokušajte uvjeriti svoje roditelje u ispravnost svoga odabira i potpomognite se u tome svojom rodbinom, učenim ljudima i osobama koje imaju utjecaj kod vaših roditelja. Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Kako da postupam sa svojom porodicom?
Svakako da je od mudrosti i hikmeta da čovjek zažmiri na određene stvari koje se dešavaju oko njega, jer ako ga bude iritiralo sve što se dešava oko njega, to će ga sigurno mnogo namučiti. A kada su u pitanju roditelji, musliman naročito mora da pazi kada je u pitanju komunikacija sa njima. Uzvišeniviše
Svakako da je od mudrosti i hikmeta da čovjek zažmiri na određene stvari koje se dešavaju oko njega, jer ako ga bude iritiralo sve što se dešava oko njega, to će ga sigurno mnogo namučiti. A kada su u pitanju roditelji, musliman naročito mora da pazi kada je u pitanju komunikacija sa njima.
Uzvišeni Allah je zabranio i najmanji uzdah prema roditeljima. Kazao je Uzvišeni Allah: ”Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: ‘Uh!’ – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim. Budi prema njima pažljiv i ponizan i reci: ‘Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali!“‘ (El-Isra, 23-24) A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: prof. Elvedin Pezić
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Da li se u džamiji klanjaju samo farzovi ili i sunneti?
Ženin namaz u osnovi je vredniji i bolji kod njene kuće, kao što je to potvrđeno u vjerodostojnim hadisima. Ali, ženi je dozvoljeno da odlazi u džamiju i da klanja u džematu, pod uvjetom da u njenom izlasku ne postoji kršenje šerijatskih propisa. Prilikom izlaska iz kuće žena treba da bude propisnoviše
Ženin namaz u osnovi je vredniji i bolji kod njene kuće, kao što je to potvrđeno u vjerodostojnim hadisima. Ali, ženi je dozvoljeno da odlazi u džamiju i da klanja u džematu, pod uvjetom da u njenom izlasku ne postoji kršenje šerijatskih propisa. Prilikom izlaska iz kuće žena treba da bude propisno pokrivena, da ne bude namirisana niti našminkana. U džamiji se klanjaju obavezni (farz) namazi, a dobrovoljne namaze (sunnete) vrednije je klanjati kod kuće, kao što je spomenuto u vjerodostojnom hadisu, a ako bi se i dobrovoljni namazi klanjali u džamiji, namaz bi bio validan, s tim što je čovjek ostavio ono što je vrednije.
Na pitanje odgovorio: prof. Elvedin Pezić
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Kakva treba biti sedžada na kojoj klanjam?
Namaz na sedžadi na kojoj ima likova je pokuđen. Ali, ako se desi da neko klanja na takvoj sedžadi, njegov namaz je validan. Na pitanje odgovorio: prof. Elvedin Pezić Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Namaz na sedžadi na kojoj ima likova je pokuđen. Ali, ako se desi da neko klanja na takvoj sedžadi, njegov namaz je validan.
Na pitanje odgovorio: prof. Elvedin Pezić
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Smijem li koristiti čepiće za uši dok klanjam?
Ne mislim da postoji smetnja ako neko stavi čepiće u uši prilikom obavljanja namaza, ako doista za tim postoji potreba. Ako buka nije ogromna, moj savjet je da se to ne čini, kako to ne bila vrata šejtanskog došaptavanja I kako se ne bi otežalo obavljanje ibadeta. Na pitanje odgovorio: prof. Elvedinviše
Ne mislim da postoji smetnja ako neko stavi čepiće u uši prilikom obavljanja namaza, ako doista za tim postoji potreba. Ako buka nije ogromna, moj savjet je da se to ne čini, kako to ne bila vrata šejtanskog došaptavanja I kako se ne bi otežalo obavljanje ibadeta.
Na pitanje odgovorio: prof. Elvedin Pezić
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com