Pomenuta dova “El-Dževšenul-Kebir- Snažni oklop vjernika” se nalazi u knjigama Šijja- rafidija sa izmišljenjim lancem prenosilaca od Sedžda od njegovog oca od njegovog djeda-Poslanika, sallallahu alejhi ve selem. Tvrde da ima posebne vrijednosti. Nema sumnje, da onaj koji imalo poznaje hadisku nauku lako prepoznaje da je ona djelo lažljivaca i onih koji su izmišljali hadise na Poslanika, sallallahu alejhi ve selem. Što i ne čudi od Rafidija. ( Izvor Web Šejha Muhammed Munedžida, skraćena verzija fetve)

Obaveza je muslimanu da se pridržava dova koje su došle u plemenitom Kur`anu i vjerodostojnim predajama od Poslanika,sallallahu alejhi ve selem, koje su ujedno sažetog i jezgrovitog značenja i svaki hajr i berićet je u sljeđenju našeg voljenog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Allah najbolje zna.

Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlovic
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com

Ve alejkumu selam.

Zamolio bih Vas da ne tražite od mene na koji način da Vam odgovaram. Vi postavite svoje pitanje, a odgovor ostavite meni.
Islamski ummet vjeruje da je vjerodostojan sunnet našeg Poslanika, sallallahu alejhi we selem, drugi izvor islamskih propisa kako u akidi tako i u ibadetima, i međuljudskim odnosima. Neovisan je u potvrđivanju islamski propisa od Kur`ana stim da u dosta slučajeva pojašnjava propis koji je došao u Kur`anu. Mnoštvo Kur`anski ajeta naređuje nam da slijedimo Poslanika, sallallahu alejhi we selem, da mu se pokoravamo, da uzimamo ono sa čime je došao, da ga uzimamo kao sudiju.
– “ono što vam Poslanik dā – to uzmite, a ono što vam zabrani – ostavite” ( Hašr 7).
– “O vjernici, pokoravajte se Allahu i pokoravajte se Poslaniku i predstavnicima vašim. A ako se u nečemu ne slažete, obratite se Allahu i Poslaniku, ako vjerujete u Allaha i u onaj svijet; to vam je bolje i za vas rješenje ljepše.” ( Nisa 59)
– “O vjernici, pokoravajte se Allahu i Njegovu Poslaniku, i ne napuštajte ga, ta vi slušate šta on govori” ( Enfal 20)
“Onaj ko se pokorava Poslaniku pokorava se i Allahu; a onaj ko glavu okreće – pa, Mi te nismo poslali da im čuvar budeš” ( Nisa 80).
–
Uzvišeni Allah je negirao iman od one osobe koja ne prihvati Poslanikovu, sallallahu alejhi we selem, presudu: ” Kada Allah i Poslanik Njegov nešto odrede, onda ni vjernik ni vjernica nemaju pravo po svom nahođenju postupiti. A ko Allaha i Njegova Poslanika ne posluša, taj je sigurno skrenuo s Pravoga puta.” ( Ahzab 36) I :” I tako Mi Gospodara tvoga, oni neće biti vjernici dok za sudiju u sporovima međusobnim tebe ne prihvate i da onda zbog presude tvoje u dušama svojim nimalo tegobe ne osjete i dok se sasvim ne pokore.” ( Nisa 56).

A mnoštvo je hadisa koji ukazuju na obaveznost slijeđenja Poslanika, sallallahu alejhi we selem:
–“Onaj koji mi se pokori ući će u džennet …” ( Buhari)
– “ Onaj koji mi se pokori , pokorio je se Allahu, a ko mi se ne pokori , nepokoran je Allahu…( Buhari)
– “ Ostavio sam među vama dvije stvari koje ako se budete čvrsto držali nećete nikada zalutati: Allahova knjiga i sunnet Njegova poslanika” ( Imam Malik u Muveti)

– Konsenzus ashaba na obaveznost slijeđenja sunneta i rada po njemu.
Rakao je Poslanik, sallallahu alejhi we selem:” Zaista mi je data Knjiga- Kur`an i sa njim ono što je kao on (sunnet)”( Ebu Davud)

Poslanik, sallallahu alejhi we selem, je nagovijestio dolazak čovjeka koji će sjediti sit naslonjen na sjedaljki i govoriće: ” Držite se ovog Kur`ana i ono što nađete u njemu od halala ohalalite ga, a ono šta nađete u njemu od harama oharamite ga…(Ebu Davud, hadis je vjerodostojan) a u predaji kod Ibn Madže: ”Između nas i vas je Allahova knjiga i ono što nađemo u njoj od halala ohalalili smo, a što nađemo od harama oharamili smo. A zar nije isto ono što je oharamio Poslanik, sallallahu alejhi we selem, i što je oharamio Allah” ( hadis je sahih)

Shodno predhodnom može se reći da je u Kur`anu spomenuto tri namaza ali je sunnet spomenuo pet namaza i to je kao da je spomenuto u Kur`anu i onaj koji istinski vjeruje u Kur`an istinski će slijediti Poslanika, sallallahu alejhi we selem, jer je pokornost Poslaniku, sallallahu alejhi we selem, pokornost Allahu.

Allah najbolje zna

Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlovic
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com

Imami muhadisi su zabilježili vjerodostojne predaje od Poslanik, sallahu alejhi ve sellem, koje nas podučavaju nizu mustehab – pohvalnih edeba od koji su:

– Zatvaranje kućni vrata sa spominjanjem bismile.
– Zatvaranje posuda sa spominjanjem bismile.
– Gašenja izvora vatre prilikom spavanja.
– Sklonjanje djece.

Što se tiče sklonjanja djece u predvečerije Imami Buhari i Muslim, Allah im se smilovao, su zabilježili hadise po tom pitanju u sledećem obliku: “Kada dođe noć ili kada se smrači sklonite vašu djecu (zabranite im izlazak u to vrijeme), jer se zaista tada šejtani raširuju i kada prođe jedan sat ( misli se na jedan kratak vremenski period a ne tačno na sat koji je nama poznat) od noći pustite ih… (Buhari i Muslim).

Imam Nevevi, Allah mu se smilovao, je stavio poglavlje za ove hadise “ Poglavlje naredbe pokrivanja posuda….. i sklanjanja djece i stoke poslije zalaska Sunca.

Također bilježi Imam Muslim, Allah mu se smilovao, hadis u kojem je došlo: ”Nemoj te puštati stoku (i slično tome) i vašu djecu kada zađe Sunce sve dok ne prođe fehmetu iša (vrijeme između akšama i jacije ili dok ne prođe njena tama i crnina, ili dok ne prođe nadolazak noći i njeno prvo vrijeme), jer se zaista šejtani raširuju kada zađe sunce sve do fehmetu iša.(vidi prethodno pojašnjenje ove riječi).

Uvaženi učenjak Ibn Hadžer Askalani, Allah mu se smilovao, pojašnjava da se misli na vrijeme, u kojem treba skloniti djecu, na vrijeme dolazka – spuštanja noći poslije zalazka Sunca. A Ibn Dževzi, Allah mu se smilovao, je rekao: ”Bojati je se za djecu u to vrijeme, jer nečistoća u kojoj šejtani traže prebivalište je, u većini slučajeva prisutna sa njima, a zikr koji štiti od šejtana se, u većini slučajeva, ne nalazi kod djece, i šejtani se, prilikom svoga raširenja, vješaju za ono zašto mogu i zato se treba bojati za djecu. A mudrost širenja šejtana u to vrijeme je u tome što se šejtani mogu više kretati u noći u odnosu na dan, jer je tama bolja za šejtanske snage od drugoga, kao što je to stvar sa svakim crnim”. ( Fethul-Bari)

Na osnovu predhodnog se može zaključiti da djecu teba skloniti prilikom zalaska Sunca i sve dok ne prođe jedno određeno vrijeme. Allah najbolje zna!

Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlovic
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com

Alejkumusselam.
Postupak tvoga oca je neispravan i on vam na taj način čini nepravdu i umjesto da vam čini dobročinstvo on vam čini ono što ste spomenuli. I njegovi postupci sigurno da dovode da se umanji vaša ljubav preman njemu. Najvjerovatnije da vaš otac ne prakticira islam i ne poznaje upotpunosti njegove propise što se može svatiti kao olakšavajuća okolnost za oprost naročito kada vi, hvala Allahu, poznajete islam i možda tvoji postupci budu razlogom njegovog povratak u islam stim da se vi trebate zaštiti na odgovarajući način. Islam postiče muslimane na oprost drugima osobama i to se smatra od osobina dobri Allahovi robova. Stim da se vrijednost oprosta povećava kada se radi o brižnjim čije je pravo kod nas veliko kao što su roditelji, rodbina i slično. Rekao je Allah u predevenom značenju ajeta : “Neka se čestiti i imućni među vama ne zaklinju da više neće pomagati rođake i siromahe, i one koji su na Allahovu putu rodni kraj svoj napustili; neka im oproste i ne zamjere! Zar vam ne bi bilo drago da i vama Allah oprosti? A Allah prašta i samilostan je.“ ( Nur 22). Također šejtan teži da ubaci mržnju i neprijateljstvo između Allahovi robova i mi bi morali raditi na zatvaranju tih vrata: “ Reci robovima Mojim da govore samo lijepe riječi: – jer bi šejtan mogao posijati neprijateljstvo među njima, šejtan je, doista, čovjekov otvoreni neprijatelj ( Isra 53). Također pravo roditelja je veliko kod njihove djece. Rekao je Allah u prevedenom značenju ajeta: ‘ako te budu nagovarali da drugog Meni ravnim smatraš, onoga o kome ništa ne znaš, ti ih ne slušaj i prema njima se, na ovome svijetu, velikodušno ponašaj, a slijedi put onoga koji se iskreno Meni obraća; Meni ćete se poslije vratiti i Ja ću vas o onome što ste radili obavijestiti.( Lukman 15). I rekao je Božiji poslanik, sallallahu alejhi ve selem,: “ Neće ući u džennet onaj koji kida rodbinsku vezu“ ( Buhari i Muslim) i naredio nam je Allah da činimo dobročinstvo rodbini iako nam čine nepravdu , rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve selem,: “Ne povezuje rodbinsku vezu onaj koji vraća istom mjerom, već povezuje rodbinsku vezu onaj koji kada se prekine poveže je“ ( Buhari). Isto tako muslimanu nije dozvoljeno da izbjegava drugoga muslimana više od tri dana osim sa valjanjim šerijatskim razlogom. Shodno prethodnom vi pokušajte da oprostite svome ocu, da uvećate svoju ljubav prema njemu, da se na lijep način obnašate prema njemu, da mu pokušate, lično ili putem osobe koja ima utjecaj kod njega, objasniti propise islama i opasnost činjena nepravde drugim osobama naročito bližnjim i da se zaštite u situacijama u koji vam se čini nepravda na doličan i dozvoljen način.
Molim Allaha da vam popravi stanje i da uputi vašeg oca na pravi put.

Propis “samozadovoljana” ili mastrubacije je pojašnjen u jednom od prethodnih odgovora i rezime je da je to zabranjemo po Kur`anu i sunnetu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u hadisu kojeg bilježe Buhari i Muslim, pojasnio je lijek za strasti a to je brak koji pomaže u obaranju pogleda i zaštiti stidnog mjesa ili u slučaju ne mogućnosti braka da se posti jer on oslabljava strast. Naravno prakticiranje svakog islamskog propisa zahtjeva upornost, strpljenje i tome slično kako bi se postigao željeni cilj. Rekao je Allah u prevedenom značenju ajeta: “One koji se budu zbog Nas borili Mi ćemo, sigurno, putevima koji Nama vode uputiti; a Allah je, zaista, na strani onih koji dobra djela čine!( Ankebut 69). I borba između osobe, njegove strasti i šejtana neće prestajati sve do Sudnjeg dana stim da da se musliman mora prdržavati islamskih načela i sa Allahovim dopustom uspijeće. Također onaj koji ostavi nešto radi Allaha, On će mu to nadoknaditi sa boljim. Uvaženi islamski učenjak Ibn Kajjim, Allah mu se smilovao, je pojasnio način ostavljanja ružni običaja: “Nalazi poteškoću u ostavljanju običaja onaj koji ih ostavi radi nekog mimo Allaha, a onaj koji ih ostavi iskreni u svom srcu radi Allaha neće naći poteškoću osim u prvim trenucima, kako bi bio iskušan da li je on iskren u ostavljanju običaja ili je lažljivac. I ukoliko se malo strpi na toj poteškoći preobrazit će se u slast“.Stim da u vašem slučaju brak ostaje najbolji lijek i ako Bog da studiranje i roditelji neće biti zapreka naročito ako im se na doličan način objasni postojeća situacija i shvate opasnost situacije i musliman treba dati prednost svojoj vjeri nad ostalim stvarima. Molim Uzvišenog Allah da Vam olakša.

Allah najbolje zna

Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlovic
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com

Alejkumu selam,

Poslanik, sallallahu alejhi ve selem, je pojasnio kriterije prilikom odabira buduće supruge, stim da je naglasio da se treba odabrati osoba koja se prdržava islama. “Ženu udaju četri stvari: Njen imetak, njeno porijeklo , njena ljepota, i njena vjera. A ti gledaj da uzmeš onu koja je vjernica i zadobićeš sa njom svaki hajr. ( Muttefekun alejhi)
Također je poželjno da se vide budući supružnici u granicama dozvoljenog u prisustvu mahrema, jer to dovodi do veće mogućnosti da brak, sa Allahovim dopustom, uspije i bude u njemu bračna harmonija.

Što se tice klanjanja istihare namaza, nije od njenih propisa da se vidi u snu ono za što je se klanjalo, već islamski učenjaci navode da će osoba u sebi naći određeno naginjanje prema određenoj stvari i biće joj olakšano da je postigne. Na taj način osoba treba da odabere određenu stvar.Također lijepi snovi su od Allaha a ružni od šejtana i ne bi se trebale određene važne odluke graditi na snovima naročito ako su ružni, već se trebaju graditi na islamskim osnovama.

Vi sjedite sa djevojkom sa kojm se planirate oženiti u prisustvu njenog mahrema, vidite se, razgovarajte oko budućeg braka i šta želite jedno od drugog i ako se složite, možete klanjati istiharu namaz i ako nađete u sebi da naginjete jedno prema drugom i da vam se stvari olakšavaju prema njemu, uzmite se i molite Allaha da vam olakša i da vaš brak učini srećnim i izgrađenim na islamskim osnovama.

Allah najbolje zna

Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlovic
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com