Alejkumu selam,

Kad duša napusti tijelo, sve vrste sihra u tijelu bivaju uništene a džinn napušta to tijelo. Ovo se dešava ako je sihr napravljen samo toj osobi koja je umrla. Međutim, ako je sihr napravljen na čitavu porodicu, džin prelazi kao i sihr na njegove recimio sinove ili nekog iz porodice ko će da naslijedi taj sihr.

Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Alejkumu selam,

Da, sihr kao i urok mogu da utječu na stoku kao i na čovjeka. Od jakog uroka, životinja može da crkne, da prestane mlijeko davati i sl. Često se znalo dešavati a toga imate i dan danas, da komšija ode “hodži” i da zapiše „štogod“ kako bi naudio kravama od svog komšije jer daju mlijeka više nego njegove.

Uzeti nekoliko kanistera vode, i na svaki kanister naučiti ajete opće rukje, ajete o uroku i ajete o uništenju sihra. Kada god kravama budeš davao da piju vodu, u tu vodu naspi tri čaše naučene vode. Tako raditi najmanje sedam dana. Takođe, tom naučenom vodom, svako jutro i pred akšam, poprskati krave. Kad im položiš sijena, uzmi naučene vode i svaki put poprskati to sijeno. Ako krave se budu osječale bolje a to se vidi kad počnu bolje jesti i piti, znači da terapija uz Allahovu pomoć je djelovala.

Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Alejkumu selam,

Vrhunac pokvarenosti i kufra. Pogledajte samo savjete koje je ovaj prokletnik dao našem bratu, subhanAllah. Inače jedan od načina da sihirbaz stupi u kontak sa džinima, jeste taj, da on ima polni odnos sa svojom kčerkom, sestrom. Ili da uradi polni odnos kao što to rade homoseksulaci.

Brate dragi, govorim tebi i svakom onome koji bude osječao određene promjene i smetnje na svom tijelu, a posebno psihi a to su uglavnom: nesanica, često buđenje, ružni i strašni snovi, strahovi, zatvorenost u sebe, iznenadna mržnja i bijes te druge stvari koje nisu prije bile kod vas, da se vrati Allahu i Njegovim propisima. Dakle, čim se budeš čudno osječao, ako nisi obavljao namaz, vrati se namazu, učini iskreno tevbu i pokaj se za svoje grijehe, Kur’an uči, čitaj i slušaj, grijeha se kloni, lijepo društvo nađi.

Nemojte čim vas neka depresija snađe, odmah tražiti izlaza kod svakavih osoba, na taj način pokazujete koliko ste slabi da sami riješite problem. Nemojte da vam vaše probleme riješavaju vračare, gatare, astrolozi, svakakve hodže i nane. Vaš svaki problem može da riješi Uzvišeni Allah ako mu se iskreno obratiš, zatražiš oprosta, ako Mu se vratiš, jer Allah, s.w.t. nikoga ne ostavlja na cjedilu. Vaše probleme neče riješiti nikakva hamajlija, nikakvi zapisi, nikakva kađenja na nekim papirima, samo vam te stvari mogu više belaja uraditi. Možda će vas neko vrijeme zaliječiti, ali znajte poslije toga vaš život će postati noća mora, jer su to sve produženi sihri.

Molim Allaha da ti olakša, ali znaj da si lijeka tražio na pogrešnoj strani. Tom čovjeku više ne idi, hamajlije i papire zapali, a vodu na neko mjesto kud se ne hoda prospi. Prvo se pokaj Allahu iskreno, počni namaz da obavljaš, Kur’ana da čitaš i slušaš, dovi da ti Allah olakša. Nakon nekog vremena možeš da potražiš lijeka kod nekoga ko liječi Kur’anom ispravno.

Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Sigurno je danas mnogo žena koje su zaboravile šta je stvarna svrha islamskog pokrivanja – ‘’hidžaba”. Također je mnogo onih koji bi, u slabosti svog imana, da spoje dvije suprotnosti: da budu u trendu sa zapadnjačkom (zabludjelom) modom i da to opet umotaju u celofan “hidžaba”. Sve spomenuto uzrokovalo je ono što je spomenuto u pitanju, zato ćemo ukratko i spomenuti uvjete koje su islamski učenjaci postavili za islamsku odjeću “hidžab”. Za svaki uvjet postoje validni argumenti, koje nećemo spominjati ovom prilikom kako ovaj odgovor ne bi prerastao u opširnu studiju:

· da hidžab prekrije cijelo tijelo, osim onoga što je vjerom izuzeto;

· da hidžab nije ukras sam po sebi;

· da hidžab bude od gusto tkanog platna, tj. da nije proziran;

· da hidžab bude prostran, tj. da nije tijesan i da ne oslikava dijelove tijela;

· da hidžab nije namirisan;

· da hidžab nije odjeća kojom se oponašaju muškarci;

· da hidžab ne nalikuje odjeći nevjernica;

· da hidžab ne potpada pod pojam “libasuš-šuhrati” – odjeće po kojoj je osoba prepoznatljiva.

(Napomena: Spomenuti uvjeti preuzeti su iz knjige velikog islamskog muhadisa šejha Albanija “Džilbabul-mereti el-muslime’’ / ‘’Odjeća žene muslimanke”)

Nakon ovih uvjeta jasno nam je koliko je u današnjem vremenu iskrivljeno shvatanje islamske nošnje za žene “hidžaba” i kako je rijetko naći ženu čiji hidžab ispunjava spomenute uvjete.

Što se tiče spomenutih vidova oblačenja, neki od njih veoma su opasni i bojati se da neki od njih potpadaju pod hadis Allahovog Poslanika: “Dvije vrste stanovnika Džehennema neću vidjeti: ljude koji u svojim rukama nose štapove poput kravljih repova i tuku njima ljude, i žene koje su obučene a gole, uvijaju se i druge navode na to. Glave su im kao grbe horosanskih mršavih deva. Neće ući u Džennet niti će osjetiti njegov miris koji se osjeti na tolikoj i tolikoj daljini.” (Muslim)

Da Allah popravi naše stanje! Amin.

Allah najbolje zna!

Na pitanje odgovorio: mr. Elvedin Pezić
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

AlejkumusSelam!

Blud spada u kategoriju velikih grijeha. Na to nam ukazuje veliki broj hadisa prenesenih jakim senedom od Poslanika s.a.w.s.

Allahov Poslanik s.a.w.s. je rekao: “Nema imana bludnik u trenutku dok čini blud.” (Hadis bilježi Buharija, i ovdje se misli na potpunost imana, a ne na cijeli iman)

Također, u dugom hadisu kojeg prenosi Imam Buharija u kome se opisuje san Poslanika s.a.w.s. (a znamo da je san Allahovog Poslanika s.a.w.s. objava), kada su ga vodila dva meleka Džibril a.s. i Mikail a.s. i kada je on s.a.w.s. vidio patnje griješnika, vidio je i jamu koja je na vrhu imala veoma mali otvor, a na dnu je bila prostrana. U njoj je bila vatra i bila je napunjena ljudima i ženama koji su vriskali od bolova i koji su pokušavali izaći iz te jame. Kada god bi došli do vrha ponovo bi padali na dnu jame i bili bi izlagani patnji. Na kraju toga putovanja meleki su ga obavjestili da su ljudi i žene u toj jami bili oni koji su činili blud na dunjaluku i od njega se nisu pokajali.

O težini ovoga grijeha nam govori i kazna za djevojku ili momka (koji nikada nisu bili u braku) u šerijatu, a to je javno bičevanje i protjerivanje iz toga mjesta na godinu dana.

Ibn Hiban u svome Sahihu prenosi hadis sa dobrim lancem prenosioca da je Poslanik s.a.w.s. rekao: “Neće se proširiti u jednom narodu blud i kamata, a da taj narod sam sebi nije ohalalio kaznu Allaha Moćnog.”

Sve ove predaje nam, dakle, ukazuju na pogubnost i veličinu ovoga grijeha.

Ti kažeš da si se pokajala. Ne želimo da sumnjamo u to. Ali podsjećanja radi dobro je da ovdje navedem uslove ispravnog pokajanja. Jer, pokajnik od grijeha kod Allaha dž.š. je kao da nikada taj grijeh nije počinio. Kaže Uzvišeni: “Reci: O robovi moji, koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu Milost, zaista će Allah oprostiti sve grijehe. On zaista puno prašta i Milostiv je.” (Ez-Zumer, 53.)

Samo se čovjek treba iskreno pokajati za grijehe i Allah dž.š. će mu ih oprostiti, a iskreno pokajanje znači:

1. Pokajati se Allaha radi, ne zbog nekog kome se taj tvoj grijeh nije svidio, ili zbog nekog dunjalučkog cilja do kojeg ne možeš stići zbog posljedica toga grijeha.

2. Odustati od toga grijeha odmah.

3. Osjetiti žaljenje i tugu u srcu zbog činjenja toga grijeha.

4. Čvrsta odluka da se više nikada ne vratiš tome grijehu.

Prevedeno na tvoj slučaj konkretno znači da pored toga što si se iskreno pokajala, odustala od činjenja toga grijeha, i što si čvrsto odlučila da to više nikada ne učiniš, moraš zatvoriti sve puteve koje te eventualno mogu odvesti do ponovnog takvog čina. Jer Islam djeluje preventivno. Allaha dž.š. ne kaže u Kur’anu: “I ne činite blud!”, već kaže: “I što dalje od bluda, jer to je razvrat, kako je to ružan put!” (El-Isra, 32)

Dakle sve puteve koji vode ka bludu moraš presjeći u korijenu. Ti, naime, ovdje upotrebljavaš riječ “momak” i “vezu” koja traje nekoliko godina. U šerijatskoj terminologiji takvi izrazi se ne koriste. A kada se koriste u bosanskom jeziku onda označavaju vezu između dvije osobe suprotnih spolova koji ostvaruju međusobni kontakt bez da se pridržavaju šerijatskih normi. Sve to onda vodi ka haramu, jer Poslanik s.a.w.s. je rekao: “Blud očiju je pogled, blud jezika je govor, a duša se nada i priželjkuje, dok spolni organ to sve potvrđuje ili negira.” (Bilježi Muslim)

Dakle, sve dok tvoja veza sa tvojim “momkom” ne bude u skladu sa Allahovim zakonom na zemlji, ni Allah dž.š., ni ti, a ni tvoj “momak” nećete biti zadovoljni. I sve dok je vaš kontakt nešerijatski postoji mogućnost da ponovo počinite nešto sa čime Allah s.w.t. neće biti zadovoljan, i u tome onda nema nikakvog bereketa, što se da zaključiti iz srži tvoga pitanja koje se postavila.

Moj savjet tebi i tvome “momku” bi bio da svoju vezu krunišete ispravnim šerijatskim brakom, jer Uzvišeni naređuje u suri En-Nur, 32. ajet: “Udavajte neudate i ženite neoženjene, i čestite robove i robinje svoje!”

Ako budete čvrsto vjerovali u Allaha dž.š. ti i tvoj “momak” pristaćete na ovaj korak. A on kao vjernik i kao čovjek koji te voli trebao bi znati vrijednost žene vjernice. Šta god da si uradila prije vaše “veze”, ako si se Allahu iskreno pokajala tvoj “momak” i inšallah budući muž treba znati cijeniti tvoj iman i tvoje pokajanje.

Allah dž.š. u suri Al-Baqara u 221. ajetu podstiče vjernike da se žene vjernicama i da su vjernice, ma kakve one bile u našim očima, bolje od žena koje nisu vjernice, ma kakve one bile dobre u našim očima: “Ne ženite se mnogoboškinjama dok ne postanu vjernice; uistinu je robinja-vjernica bolja od mnogoboškinje, makar vam se i sviđala. Ne udavajte vjernice za mnogobošce dok ne postanu vjernici; uistinu je rob-vjernik bolji od mnogobošca, makar vam se i dopadao. Oni zovu u džehennem, a Allah, voljom Svojom, nudi džennet i oprost, i objašnjava ljudima dokaze Svoje, da bi razmislili.”

Također Uzvišeni kaže u suri En-Nur 26, ajet: “Nevaljale žene su za nevaljale muškarce, a nevaljali muškarci su za nevaljale žene; čestite žene su za čestite muškarce, a čestiti muškarci su za čestite žene.”

Tvoga “momka”, kao muškarac muškarca, mogu shvatiti zbog teškoće koju osjeća kada se sjeti šta si učinila. I u pravu je kad kaže da operacija koju si naumila uraditi nema nikakvog smisla. To bi značilo samo uzaludno trošenje novca, jer ti na taj način nećeš “gumicom izbrisati” njegovo pamćenje. Ali…..

Ako te zaista voli u ime Allaha dž.š., tvoj “momak” će se potruditi da što prije zaboravi na tvoj grijeh, a i ti ćeš se potruditi da o tome više nikad ne pričaš pred njim, i vašu vezu ćete krunisati ispravnim šerijatskim brakom u najkraćem mogućem vremenskom periodu, kako biste postigli Allahovo s.w.t. zadovoljstvo. Ako njegova ljubav prema tebi, ili tvoja prema njemu nije u ime Gospodara svih svjetova, onda sve ovo prethodno rečeno gubi svaki smisao, a Allah najbolje zna.

Na pitanje odgovorio: prof.Adnan Nišić
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com