Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu,

Na ovo pitanje može se odgovoriti na dva načina:

– Džinna otjelotvorenog u liku čovjeka ne može prepoznati obični čovjek osim poslanika, alejhimu selam

– Džinn ponekad može da se ukaže bolesniku u obliku insane (muškarac, žena, dijete, mlađa ili starija osobe) sa ciljem recimo zastrašivanja, ali ubrzo iščezne kao takav ili nestane nakon učenja kur’anskih sura.

Prvo objašnjenje: Da, džinni uz Allahovu dozvolu mogu da uzmu oblik sina Ademovog (čovjeka). Takođe, poznato je da mogu i da uzmu oblik raznih životinja, međutim koliko je meni pozanto, obični čovjek ne može da prepozna i da zna sa sigurnošću da li je to džin u ljudskom tijelu ili ne. Iz nekoliko hadisa se jasno vidi da ashabi Poslanika, savs koji su bili na većem stepenu bogobojaznosti od nas, nisu bili u stanju da ih prepoznaju.

U nekoliko hadisa se spominje da je za vrijeme Poslanika, savs, džinn (šejtan) uzimao oblik čovjeka i kao takav djelovao među ashabima a da ga oni nisu prepoznali. Prvi je poznati hadis kojeg bilježi Imam Buharija, rhm od Ebu Hurejre, r.a kada ga je Poslanik, savs zadužio da čuva zekat, pa mu je došao čovjek (nepoznat) I pokušao da ukrade hranu…do kraja hadisa. Pa ga je na kraju Poslanik, savs upitao da li zna ko je to bio, a Ebu Hurejre, r.a. je odgovorio da ne zna, a onda mu je Poslanik, savs rekao da je to bio šejtan. Dakle vidimo da u ovom slučaju Ebu Hurejre, r.a, nije znao da je to šejtan u ljudskom obliku, a Poslanik, savs je znao.

Drugi slučaj je zabilježio Ebi Ne’im od Ahnefa el-Kajsa a on od Alija ibn Ebi Taliba, r.a. da je rekao:”Tako mi Allaha, Amar ibn Jasir se borio protiv ljudi i džinna u vrijeme Poslanika, savs.” Pa smo se začudili I rekli:”Hajde dobro što se borio protiv ljudi, ali kako se borio protiv džinna”? Alija, r.a reče:”Bili smo na putovanju sa Poslanikom, savs, pa je Poslanik, savs rekao Ammaru da ode i donese nam vode sa izvora. Kad je Ammar došao do izvora, šejtan se njemu ukazao u liku crnog roba te se ispriječio Ammaru na put. Ammar se sa njim počeo hrvati. Ammar, r.a ga je oborio i rekao mu:”Pusti me do vode i ja odoh”. Ali je ovaj odbio, te ga Ammar, r.a. ponovo obori, ovako je uradio tri puta. Nakon trećeg puta ga je pustio i otišao. Tada Poslanik, savs reče ashabima: ”Šejtan se u obliku crnog roba ispriječio između vode i Ammara, pa je Allah dao da ga Ammar pobijedi.” Kaže Alija, r.a: ”Pa smo sreli Ammara i rekao sam mu šta je rekao Poslanik, savs, a on reče:”Tako mi Allaha da sam znao da je šejtan, ubio bih ga….”

Dakle i iz ovog primjera vidimo da Ammar, r.a. nije znao da se radi o šejtanu, dok je Poslanik, savs, o tome bio obaviješten.

Da zaključimo: Džinni mogu da uzmu oblik čovjeka i raznih životinja (pas, mačka, ptice, zmije…). Te oblike može da vidi čovjek, ali mislim da čovjek ne može tek tako da prepozna kada je džin uzeo ljudski oblik.

Drugo objašnjenje: Jedino ako se čovjeku na nekom mjestu (sobi, kući, napuštenom mjestu) počnu pričinjavati džinni u ljudskom obliku. Zna se često desiti da bolesnik vidi čudne ljude koji brzo iščezavaju. Ako mu se to desi, neka uči Ajetul kursiju, sure Felek i Nas ili ezan. Ako tokom ili nakon učenja te osobe nestanu, znači da je u pitanju bio džin. Ovdje je bitno napomenuti da ponekad se kod čovjeka javljaju i halucinacije zbog psihičkog poremečaja, stresova i strahova.

Na pitanje odgovorio: Ebi Bilal
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Alejkumu selam,

Vaše pismo u kojem ste nam opširno opisali Vaš slučaj (zbog toga smo ga i skratili), fokusirao bih se na njegove najvažnije dijelove i na Vaše glavno pitanje. Sve što ste naveli od ponašanja vašeg muža, svih tih simptoma i problema, zatim izenadno smiravanje situacje nakon korištenja tih hodžinskih zapisa, ukazuje da se radilo o izrazitom i jakom džinnskom djelovanju i najvjerovatnije sihru rastavljanja.

Taj hodža koji vas nikada u životu nije vidio i koji je samo nakon jednog kraćeg vašeg telefonskog razgovora, kasnije vam ispričao čitav život, jasno ukazuje na sihirbasa, jer je to jedna od njihovih glavnih odlika, to jest, da bolesnika kojeg nikada nije vidio i koji je recimo došao izdaleka, ispriča mu sve njegove probleme, bolesti i imena vezana za njega. Sve podatke o tebi i o tvom životu, on je saznao preko svojih džinna sa kojima surađuje. Ovom prilikom poručujem svima onima koji idu svakakvim hodžama da ih liječi, ako vam kad uđete kod njega (a niste se prije vidjeli niti upoznali) kažu osnovne stvari o vašem problem ili životu, znajte da je to prokleti sihirbas i što dalje od njega i ne uzimajte niti koristite ono što vam dadne.

Dalje, znak da se radi o sihirabsu je informacija koju vam je rekao, da je neka navodna žena sve to vama napravila iz razloga kojeg ste naveli u pismu. To pravi liječnik Kur’anom nikada ne bi uradio, sve da džinn i kaže za nekoga, sve te informacije se uzimaju sa velikom sumnjom i rezervom. Inače, sihirbasi se ne ustručavaju da preko svojih džinna kažu bolesniku ko mu je napravio sihr, jer na taj način unose samo mržnju i smutnju, a često se zna desiti da se optuži skroz pogrešna i nevina osoba, pa zbog toga zna da padne i mrtva glava, nedo Allah nikome.

Dalje, to što je bilo ispisano na tim zapisima nešto na arapskom, ne znamo šta je, ali na osnovu njegovih osobina, vjerovatno je sumnjiva stvar. Inače ti prokletnici često da bi zavarali svoje žrtve, miješaju ispravno liječenje sa zabranjenim, pa na svoje zapise, napišu nešto iz Kur’ana, a onda uz to dodaju svoje riječi vradžbine. To je bilo najvjerovatnije skidanje sihra sihrom, gdje sihrbas šalje svoje džinne koji imaju zadatk da otjeraju džinne koji su vam zagorčavali život i na taj način se stanje smirilo. Međutim, takav način liječenja je zabranjen. Liječenje zapisima i sumljivim hamajlijama je zabranjeno. Dalje, stanja liječena na takav način, nisu skroz izliječenja, nego privremeno zaliječenja i bolest može da se aktivira opet kad Allah, dž.š. odredi.

Ali, Allahova milost velika i ON je sve kadar, da svako zlo uništi i spriječi!!! Ti kad si otišla tom hodži, otišla si jer te je natjerala muka a u isto vrijeme nisi bila upučena. Cijenjena sestro, neizmjerna je Allahova milost, ON će svakome oprostiti komu se iskreno pokaje, pa makar i širk učinio.

Pogledaj samo značenja ovih Allahovih ajeta:” «Reci: “O robovi Moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigurno, sve grijehe oprostiti. On doista, mnogo prašta milostiv je.” (Ez-Zumer, 53)

I rekao je Allah, s.w.t:” “Onaj ko kakvo zlo ucini ili se prema sebi ogrijesi pa poslije zamoli Allaha da mu oprosti – naci ce da Allah prasta i da je milostiv.” (En-Nisa, 110.)

I rekao je Uzvišeni Gospodar:” “Ja cu sigurno oprostiti onome koji se pokaje i uzvjeruje i dobra djela cini, i koji zatim na Pravom putu istraje.” (Ta-Ha, 82.)

Hvala Allahu koji te je uputio na Pravi put! Cijenja sestro, svaki dan čini Gospodaru tevbu, posebno na noćnom namazu, a znak da je nečija tevba primljena, jeste dobra dijela u kojima je čovjek ustrajan.

Moji savjeti tebi i tvojim ukučanima:

– Na prvom mjestu obavljanje svih pet namaza u kući (ako imate blizu džamiju, još bolje)

– Svaki dan učite najmanje 10 stranica Kur’ana (ako ne znate učiti, onda čitajte prevod i razmišljajte o ajetima)

– Nastavite da svaki dan u kući puštate učenje Kur’ana, a posebno suru El-Bekaru.

– Naučite jutarnji i večernji zikr, koji čete učiti svaki dan prije izlaska Sunca (jutarnji) i prije zalska Sunca (večernji)

– Dijelite što više sadaku sa nijetom da vam Allah podari zdravlje i da vas sačuva svačijeg zla.

– Ako niste stavili hidžab, dovite Allahu da vam podari snage da i to uradite, jer je to za vaš iman velika stvar i vodi ka Allahovom zadovoljstvu.

– Često klanjajte noćni namaz, na njemu Allahu dovite da vam oprosti, sačuva svakog zla i da uništi svako zlo koje vas je bilo snašlo.

– Postite što više, posebno ponedjeljak i četvrtak

– Čitajte svakodnevno nešto od islamske literature

Cijenja sestro, tvoje iskrene dove, pokajanje i tvoj ibadet, mogu da budu razlogom da Allah, dž.š. svako zlo (sihr, džinni) uništi, bez potrebe da idete ikome. Ti budi uz Allahovu pomoć sebi i svojoj porodici liječnik. Samo budu iskrena i ustrajna, jer oni koji su iskreni I bogobojazni, to su Allahu dragi insane i ON je uvijek na njihovoj strani.

Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Pitanje treba biti kratko, jasno i praktično; ako je pitanje kratko i jasno, lakše je na dati odgovor. Nerijetko se dogodi da onaj koji pita u tri reda ispriča kako je on dobar vjernik, kako klanja svaki namaz, posti, daje sadaku i tako dalje, a zatim postavi pitanje mora li ponoviti namaz zato što je prije abdesta zaboravio izgovoriti bismillu. Kakve veze ima izostavljanje bismille i činjenica da je taj čovjek darežljiv?

Neka se zato ne ljute oni koji dobiju odgovor sljedećeg sadražaja: “Molim Vas, skratite svoje pitanje!” I nerijetko se događa da ljudi postavljaju apstraktna pitanja.

Koristim se ovom prilikom da podsjetim na sljedeće:

• ne spada u pravila lijepog ponašanja da se u meil umeću linkovi s video-zapisima, slikama, tekstovima i tako dalje;

• čovjek ne umije tumačiti snove, a volio bi da to umije i da ima vremena pa da bude na raspolaganju svakom ko je usnio lijep san;

• čovjek ne odgovara na pitanja koja su poslana na još nekoliko adresa;

• čovjek ne komentira ničije stavove ni mišljenja, pa neće odgovoriti na ovako postavljeno pitanje: “Taj i taj daija kaže tako i tako, zbog čega je to rekao, je li u pravu, šta Vi mislite?”;

• čovjek ne otvara povratne meilove iz praktičnog razloga što neki ljudi imaju vremena i žele se dopisivati s daijom ili pak žele pobiti odgovor koji su dobili;

• čovjek nema vremena odgovarati ljudima gdje i kad koji daija ima predavanje, odnosno gdje se može nabaviti koja knjiga, odnosno kako stupiti u kontakt s onim koji uči rukju;

• onaj ko nije zadovoljan odgovorom ne treba daiji poslati meil u kojem mu se protivi; još gore je da meil pošalje pod plaštom sugestije;

– čovjek sebi daje za pravo da ne odgovori na pitanja (s neba pa u rebra) koja su postavljena bez selama. Fenomen je i to da od portala NUM rješenje za svoje probleme traže čak i nemuslimani, ali se lijepo obrate i zahvale se za odgovor, a dotle neki muslimani ne umiju prije pitanja nazvati selam;

• lijepo je persirati daiju koga čovjek lično ne poznaje, pogotovu ako je daija stariji;

• čovjek nema vremena čak ni ovlaš pročitati preduga pitanja (ispovijesti), a kamoli na njih odgovoriti.

Molim Allaha, Gospodara svjetova, da naša djela budu učinjena samo zarad Njegova lica.

Na pitanje odgovorio: prof.Abdurrahman Kuduzović

Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

U kaburu vjernik i nevjernik neće biti isto tretirani, a svaki će čovjek nakon kaburskog ispita pouzdano znati hoće li poslije presude na Sudnjem danu biti raspoređen u džennet ili u džehennem. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izvijestio nas je o pojedinostima izlaska duše iz tijela, prisutnosti melekâ, otvaranju nebeskih kapija vjernicima, a njihovih zatvaranja pred nevjernicima i grešnicima…

El-Bera b. Azib, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ispričao sljedeće: “Kad vjernik napušta ovaj svijet a odlazi na ahiret, siđu meleki s neba, svijetlih lica kao sunce, i donesu kefine, poveze i mirise iz dženneta; posjedaju daleko od njega. Utom se pojavi Melek smrti, sjedne pored njegove glave i rekne: ‘O čista dušo! Napusti tijelo, s Božijim oprostom i Njegovim zadovoljstvom!’ (…) I meleki vrate njegovu dušu u tijelo pa se potom pojave dvojica meleka, posjednu ga i upitaju: ‘Ko je tvoj Gospodar?’ On odgovori: ‘Moj je Gospodar Allah.’ ‘Koja je tvoja vjera?’, upitaju oni, na šta on odgovori: ‘Moja je vjera islam.’ Meleki ga upitaju: ‘Ko je čovjek koji vam je poslan?’ On odgovori: ‘On je Allahov poslanik.’ Naposlijetku ga upitaju: ‘Čime si se bavio?’ ‘Čitao sam Kur’an, vjerovao u njega i potvrđivao njegove ajete.’

Tad se začuje glas s neba: ‘Moj rob istinu govori, zastrite ga i prekrijte džennetom i dženetska mu vrata otvorite!’ Do njega će džennetski dah i lagodnost doprijeti, a mjesto u kaburu bit će mu prošireno dokle mu pogled seže. I pojavit će se prelijep čovjek koji će imati otmjenu odjeću i prijatan miris. Reći će mu: ‘Raduj se svojoj sreći! Ovo je tvoj obećani dan!’ ‘A ko si ti? Na tvom se licu vidi da donosiš lijepe vijesti’, upitat će čovjek. Onaj će odgovoriti: ‘Ja sam oličenje tvojih dobrih djela. Boga mi, revno si slušao Allaha, a sustezao si se od grijehâ, pa neka te Allah nagradi dobrim!’ I on će povikati: ‘Gospodaru, daj da što prije nastupi Sudnji dan, da se što prije sastanem sa svojom porodicom i dobijem zasluženu nagradu!

A nevjerniku na kraju dunjalučkog života dolaze meleki s neba, crnih lica, noseći sa sobom najgrublje platno i sjednu pored njega dokle dopire pogled, a onda dolazi Melek smrti i sjedne pored njegove glave i kaže: ‘Zla dušo, izađi uz Allahovu srdžbu i gnjev!’ Zatim mu čupaju dušu, kao što se grebenom čupa mokra vuna, a potom je stave na grubo platno, pa iz nje izađe najgori smrad lešine. Zatim se upute prema nebu. Kad god naiđu na skupinu meleka, oni upitaju: ‘Ko je ta zla duša?’ A ovi odgovaraju: ‘To je taj i taj’, nazivajući ga najgorim imenima kojim su ga ljudi zvali na dunjaluku, i tako sve dok ne stignu do zemaljskog neba. Potom zatraže da im se otvore nebeska vrata, ali se ona neće otvoriti. (…)

Pošto do nevjernika dopre džehennemska vrelina i žestina, a kabur mu se stijesni toliko da mu rebra jedna kroz druga prođu, bit će mu rečeno: ‘Žali zbog onog što te čeka, ovo je dan koji ti je obećan! Snebivao si se u poslušnosti Allahu, a hitao si činiti grijehe, pa neka te Allah kazni!’ Zli čovjek onda upita: ‘A ko si ti što mi donosiš zle vijesti?’ Ovaj mu odgovori: ‘Ja sam oličenje tvojih loših djela.’ I on će povikati: ‘Gospodaru, učini da ne nastupi Sudnji dan!’ A zatim će mu biti dodijeljen onaj koji je slijep i gluhonijem, a koji u ruci ima ogromni čekić uslijed čijeg bi se udara brdo pretvorilo u prašinu. Udarit će ga i pretvoriti u prašinu pa će ga Allah vratiti u pređašnji oblik, i ovaj će ga opet udariti… Paćenik će toliko vrištati da će njegov vrisak čuti sve osim ljudi i džina.” (Ahmed)

Riječi: “Gospodaru, daj da što prije nastupi Sudnji dan, da se što prije sastanem sa svojom porodicom i dobijem zasluženu nagradu!”; “Gospodaru, učini da ne nastupi Sudnji dan!” dokazuju da će čovjek još u kaburu znati svoje konačno boravište. A Allah najbolje zna.

Na pitanje odgovorio: prof.Abdurrahman Kuduzović

Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Cijenjeni brate u vjeri, pošto je literatura u kojoj se mogu naći horoskopi prisutna na tržištu već duže vrijeme, zato su i islamskim učenjacima upućena bezbrojna pitanja o toj tematici. Rezimirano ćemo ti spomenuti njihove fetve, a nakon toga u cijelosti jednu ili dvije fetve o tome.

Čitanje horoskopa nije dozvoljeno, kao što nije dozvoljeno vjerovati u ono što piše u njima. Muslimani vjeruju, na osnovu mnogih argumenata, da budućnost – gajb ne zna niko osim Uzvišeni Allah. Mnogo je argumenata koji potvrđuju spomenutu činjenicu – da jedino Uzvišeni Allah poznaje gajb, to nam potvrđuju riječi Uzvišenog: “U Njega su ključevi gajba, samo ih On zna, i On jedini zna šta je na kopnu i šta je u moru, i nijedan list ne opadne a da On za njega ne zna; i nema zrna u tminama Zemlje niti ičeg svježeg niti ičeg suhog, ničeg što nije u jasnoj Knjizi’’ (El-En’am – Stoka, 59); kao i riječi: ”Reci: ‘Niko, osim Allaha, ni na nebu ni na Zemlji, ne zna što će se dogoditi – gajb’; i oni ne znaju kada će oživljeni biti.” (En-Neml – Mravi, 65)

Predskazivanje budućnosti – gatanje, strogo je zabranjeno, što svakako obuhvata horoskope, gledanje u fildžan, gledanje u dlan i sl. Od Ebu Hurejre, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik rekao: “Ko ode gataru -vračaru ili proroku, te povjeruje u ono što mu kaže, taj je uznevjerovao – negirao ono što je objavljeno Muhammedu. (Ebu Davud, Tirmizi, vjerodostojnim ga je ocijenio šejh Albani)

Zaista je čudno kako ljudi vjeruju horoskopu, nekoj ciganki gatari, vjeruju u fildžan, grah i kašike, a ne vjeruju u ono što im je rekao Allahov Poslanik, koji ne govori po hiru svome, već je to objava od Allaha. On kao najodabranija ličnost, Allahov poslanik, nije poznavao gajb, a da ga zna neka ciganka, neki sihirbaz?! Jedne prilike je djevojčica pjevala u prisustvu Allahovog Poslanika, pa kada je kazala: “Među nama je Poslanik koji zna šta će biti sutra” , naredio joj je da to više ne ponavlja, i da pjeva ono što je pjevala prije, govoreći da gajb – budućnost ne poznaje niko osim Uzvišenog Allaha.” (Buharija)

Jedan od učenjaka kojem je postavljeno pitanje o horoskopima je i veliki učenjak današnjice, šejh Abdur-Rahman ibn Nasir el-Berrak (čija je fetva objavljena na poznatom web sajtu islamtoday), koji između ostalog kaže: ”Govor i tvrdnje da položaji zvijezda imaju utjecaja na ljude i događanja na Zemlji, uistinu je govor proroka i vračara, koji u islamu nema nikakvu težinu – batil, to se smatra lažnim pripisivanjem sebi poznavanja budućnosti – gajba, a općepoznato je da gajb ne zna niko osim Uzvišeni Allah: ”Reci: ‘Niko, osim Allaha, ni na nebu ni na Zemlji, ne zna što će se dogoditi – gajb; i oni ne znaju kada će oživljeni biti.” (En-Neml – Mravi, 65)

Muslimani treba da se čuvaju od lažljivaca – gatara i proroka, koji zloupotrebljavaju njihovo neznanje. Muslimanu nije dozvoljeno da ide proroku, niti da ga pita o nečemu. Kazao je Allahov Poslanik: ”Ko ode gataru – vračaru ili proroku, te povjeruje u ono što mu kaže, taj je uznevjerovao – negirao ono što je objavljeno Muhammedu.” (Ebu Davud, Tirmizi, vjerodostojnim ga je ocijenio šejh Albani)

Na pitanje odgovorio: prof.Elvedin Pezić

Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com