Sigurno je danas mnogo žena koje su zaboravile šta je stvarna svrha islamskog pokrivanja – ‘’hidžaba”. Takoðer je mnogo onih koji bi, u slabosti svog imana, da spoje dvije suprotnosti: da budu u trendu sa zapadnjačkom (zabludjelom) modom i da to opet umotaju u celofan “hidžaba”. Sve spomenuto uzrokovalo je ono što je spomenuto u pitanju, zato ćemo ukratko i spomenuti uvjete koje su islamski učenjaci postavili za islamsku odjeću “hidžab”. Za svaki uvjet postoje validni argumenti, koje nećemo spominjati ovom prilikom kako ovaj odgovor ne bi prerastao u opširnu studiju:

·da hidžab prekrije cijelo tijelo, osim onoga što je vjerom izuzeto;

·da hidžab nije ukras sam po sebi;

·da hidžab bude od gusto tkanog platna, tj. da nije proziran;

·da hidžab bude prostran, tj. da nije tijesan i da ne oslikava dijelove tijela;

·da hidžab nije namirisan;

·da hidžab nije odjeća kojom se oponašaju muškarci;

·da hidžab ne nalikuje odjeći nevjernica;

·da hidžab ne potpada pod pojam “libasuš-šuhrati” – odjeće po kojoj je osoba prepoznatljiva.

(Napomena: Spomenuti uvjeti preuzeti su iz knjige velikog islamskog muhadisa šejha Albanija “Džilbabul-mereti el-muslime” / “Odjeća žene muslimanke“)

Nakon ovih uvjeta jasno nam je koliko je u današnjem vremenu iskrivljeno shvatanje islamske nošnje za žene “hidžaba” i kako je rijetko naći ženu čiji hidžab ispunjava spomenute uvjete.

Što se tiče spomenutih vidova oblačenja, neki od njih veoma su opasni i bojati se da neki od njih potpadaju pod hadis Allahovog Poslanika: “Dvije vrste stanovnika Džehennema neću vidjeti: ljude koji u svojim rukama nose štapove poput kravljih repova i tuku njima ljude, i žene koje su obučene a gole, uvijaju se i druge navode na to. Glave su im kao grbe horosanskih mršavih deva. Neće ući u Džennet niti će osjetiti njegov miris koji se osjeti na tolikoj i tolikoj daljini.” (Muslim)

Da Allah popravi naše stanje! Amin. Allah najbolje zna!

Na pitanje odgovorio: prof. Elvedin Pezić
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu,

Bismillah, zahvala i hvala pripadaju Allahu, s.w.t. neka je selam na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, njegov Ehli Bejt i časne ashabe, a zatim,

Dragi brate, prije svega ja ne znam kod koga i kako se je tvoja hanuma liječila prije 12 godina. Da li se je liječila kod pouzdanog čovjeka ili kod sumljivog. Dalje, ne znam na osnovu čega ste zaključili da je ona izliječena kad se je prvi put liječila (kad je imala 13, 14 god), odnosno kako je liječnik koji ju je liječio zaključio da je sihr uništen ili je samo bila „zaliječena“. Možda je nakon tih svih godina došlo do obnavljanja sihira a možda je napravljen novi. Ako je trenutni učač rukje zaključio tokom liječenja da se radi o sihru koji je popijen i ako je taj sihr uz Allahovu pomoć uništen u tijelu (očišćeno tijelo), onda poštujem njegovo mišljenje i ne bih da se miješam u metode brata (učača rukje) koji trenutno liječi tvoju hanumu.

Međutim, opet vam je džin rekao da ima stari sihr koji je zakopan u nekom kaburu (vjerovatno znate u kojem, jer ga namjeravate kopati).

Ovako brate, kao prvo, vjerovatno znaš da džini mnogo i često lažu. Veliki su lažljivci i prevaranti, pa makar bio džin i vjernik. Zna se desiti da govore i istinu, ali svaka njihova riječ i tvrdnja se treba provjeriti. Dakle to što vam je rekao možda je istina a možda je i laž, jer ponekad džin kad oslabi i kad vidi da mu se bliži kraj, posebno džin koji je zadužen za čuvanje sihra, slaže da je sihr na nekom dalekom mjestu ili da je negdje zakopan, znači da je haman pa nemoguće do njega doći a ponekad zna da kaže i istinu, ali sa njegovim tvrdnjama se mora biti krajne oprezno.

Drugo, namjeravate da odkopate kabur i da to izvadite. Ulema je dala nekoliko fetvi po ovom pitanju.

Upitan je šejh Abdullah ibn Abdurahman ibn Džibrin, rahimehullah:“Uvaženi šejh, ako znamo da se sihr nalazi u kaburu, da li nam je dozvoljeno da taj kabur odkopamo kako bi izvadili sihr?“

Šejh, rahimehullah je odgovorio:“Ako znate sa sigurnošću ili mislite da se baš u tom kaburu nalazi sihr, dozvoljeno je kabur odkopati te izvaditi sihr.“

Upitan je šejh dr. Ibrahim ibn Muhamed el-Berikan isto pitanje ali je odgovorio:“Ako ste sa sigurnošću ubjeđeni, dakle imate jake dokaze da se u kaburu nalazi sihr, dozvoljeno je kabur odkopati i izvaditi sihr, jer je živ čovjek preći od mrtvog, MEĐUTIM, AKO SAMO MISLITE ILI VAM JE IZVOR INFORMACIJA DŽINN ILI ŠEJTAN, ONDA NIJE DOZVOLJENO odkopavati taj kabur.“

Uz dužno poštovanje prema šejhi Džibrinu, rhm, večina liječnika Kur’anom uzima fetvu od šejha el-Berikana, što brate preporučujem i vama. Prije nego tebi i bratu koji ti liječi hanumu dam par savjeta, takođe jedna važna napomena.

Brate, ti znaš da su naša greblja u vlasništvu Islamske zajednice, odnosno Džemata i Džematskog odbora. Dalje, sigurno znaš koliko je naš narod osjetljiv kad im se sa nečim novim dođe. Ne znam da li si ti razgovarao sa džematskim odborom i vašim imamom o tom odkopavanju kabura, jer ako to uradiš na svoju ruku, mogla bi biti velika fitna i smutnja u džematu a i brat koji ti liječi hanumu bi mogao imati problema jer će narod kazati da ti je on to rekao. Dakle, odkopovati kaburove, gdje leže mrtvi u današnje vrijeme u ovolikom neznanju, za mene je brate veoma opasna stvar. Sutra se može desiti sličan slučaj, pa da opet neko odkopa kabur, jer može kazati, ako je on odkopao, zašto ne bih i ja mogao. I na kraju, šta ako je džin lagao, što je veoma moguće???

Klanjajte brate istiharu namaz, ti i taj brat koji ti liječi hanumu, i to po nekoliko puta, jer u pitanju je osjetljiva stvar, nemojte žuriti.

Dakle, moj vam je savjet da taj kabur ne otkopavate, nego možete uraditi sljedeće pa da uz Allahovu pomoć i dozvolu sihr bude uništen:

1) Dova, dova i samo dova! Iskreno Allaha, s..w.t molite da sihr bez obzira gdje i na kojem mjestu bio da ga uništi. Allah, s.w.t je Kadar da to učini, molite ga iskreno, noćni namaz obavljajte, oduljite sedždu i iskreno Allaha molite.

2) Dijelite što više sadake, posebno tajne sa nijetom da Allah uništi sihr i sa nijetom izlječenja.

3) Ovo je savjet za brata koji liječi tvoju hanumu: neka ustane zadnju trećinu noći i neka klanja noćni namaz. Na tom noćnom namazu treba da prouči čitavu suru El-Bekare. Kad završi sa namazom na kojem je proučio čitavu suru, u kanister pripremljene vode treba da puhne, zatim da prouči 3 puta Bismillah i Allahu ekber, zatim neka skrušeno prouči dovu da Allah uništi sihr (može na bosanskom) ma gdje on bio: u kaburu, vodi, bunaru, tijelu….kad završi sa dovom, neka opet puhne u vodu na koju je prije naučio suru El-Bekare. Tu vodu neka tvoja hanuma pije 3 puta svaki dan i nek se svaki dan sa njom okupa kao se je i prije kupala sa prijašnjom naučenom vodom. Koliko je meni poznato ovo je veoma uz Allahovu pomoć efikasno za uništavanje svih vrsta sihra, bez obzira gdje oni bili.

4) Ili da na kanister vode nauči opću rukju i ajete za uništenje sihra, zatim u tu vodu stavi čašu sirćeta i čašu soli. Zatim otiđite sa njom blizu tog mezara. Onda ćete posipati vodu po tom mezaru i pratiti reakcije na njenom tijelu: uznemirenost, strah, plač, drhtanje tijela. Ako budu reakcije, znači da je tu sihr. Treba tako raditi najmanje sedam dana. Tokom tog perioda moliti Allaha da sihr uništi. Ovu metodu neki liječnici smatraju nepraktičnom jer voda navodno koja se popršće ne može stići do sihra koji je zakopan, međutim drugi su praktično pokazali da ima inshaAllah od nje korsiti. Vrijedi pokuašati sa jakim osloncem na Allaha, s.w.t.

5) Uporno nastavljanje učenja rukje uz dovu Allahu da uništi sihr, a tebi i tvojoj hanumi sabur i jak oslonac na Allaha, jer ne zaboravi riječu Uzvišenog Gospodara: “Onome koji se Allaha boji, On će izlaz naći i opskrbit će ga odakle se i ne nada.” Allah zna najbolje!

Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Alejkumu selam,

Tuga i strah su dva najvažija elementa pomoču kojih džin pratilac (Qarin) napada čovjeka (Allah, svt, je odredio da svaki insan ima uz sebe ovakvog jednog džina). Strah se uglavnom javlja kod razmišljanja o budučnosti, a tuga od razmišljanja i podsječanja na prošlost. To su dva momenta koje iskorištava džinn pratilac te pojačava strahove i umišljanja kod osobe. Naučiti na vodu sedam puta suru Fatihu te sure Felek i Nas i sa tom vodom se okupati. Svaka tri dana prouči čitavu sutu el-Bekare. Često šetati, sjediti u džamiji i razmišljati o Allahu, Džennetu, Poslaniku, savs…družiti se sa vjernicima i prisustvovati na halkama gdje se predavanja drže. Pročiče uz Allahovu pomoć, to je privremeno.

Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Alejkumu selam,

Koliko če sihr da traje, to nakon Allahove volje zavisi od tri stvari:

– Stručnost sihirbaza u spravljenju sihra

– Vremenski uslov kojeg je dogovorio sihirbaz sa osobom koja je trežila pravljenje sihra. Recimo, osoba zatraži da se sihr napravi na godinu dana ili samo na nekoliko mjeseci dok osoba ostvari neke svoje ciljeve i sl.

– I zavisi od koje je matrije sihr napravljen. Pa kao je napravljne od platna ili papira, takav če da ubrzo sagnjije i sihr je time uz Allahovu dozvolu uništen.

Sihr može uz Allahovu pomoč da bude uništen nakon nekoliko sedmica, može i nakon nekoliko godina a kod nekog može da traje do kraja njegovog života. Sihr se takođe može obnavljati, bilo od strane samog sihirbaza ili na zhtijev onoga ko je i prvi put zahtijevao da se pravi. Ne postoji određena vremenska granica kad bi sihr trebao biti uništen, jer je lijek u rukama Allaha, s.w.t.. Ali tokom mnogih iskustava, stariji sihr se liječi duži period, dok sihr koji je frišak i taze, uništava se mnogo brže uz Allahovu pomoć i dozvolu.

Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Alejkumu selam,

Da, na žalost Vi ste bili kod pravog sihirbaza. Očito je da, hvala Allahu, niste bili bolesni i da niste imali nekih ozbiljnijih probelma sa psihičkim i fizičkim zdravljem, zato predpostavljam da ste kao i večina djevojaka čim nema neke sreče u „vezama“ ili kasni sa brakom, poleti kakvom “hodži” ili kakvoj nani koja je eto „dobra“ i klanja svijetu istihare i sve im poslije objasni. Dakle, čovjek kod kojeg ste bili, kod njega su jasni znakovi sihirbaza: pitao vas je za ime majke, datum rođenja, na uho vam je prvo učio Fatihu zatim nešto ubrzano i nerazumljivo, što je veoma česta pojava kod prokletnika, a to je da miješaju kur’anske sure sa svojim vradžbinama kako bi na prvi pogled bolesniku bilo vidljivo kako on uči iz Kur’ana.

Dalje, pogovdio vam je za bol u želdacu, jer su mu to rekli njegovi džinni, ništa čudno. Stanje u koje ste zapali tokom nošenja tih hamajlija, priredili su vam džinni koje je on poslao uz te hamajlije. Vi ste hvala Allahu zdrava osoba u svakom pogledu, zato ste i osječali te iznenadne promjene koje su vam uradili džinni.

Hvala Allahu pa ste to skinuli i kako vidim opet ste ona „stara“ osoba. Ništa, uzmi abdest, prouči po tri puta sure: Felek, Ihlas, Nas i Ajetul kursiju te hamajlije zapali Bismilom. Tokom paljenja, pusti nek uči u kući sura El-Bekare sa CD.

Na tebi je da se vratiš Allahu, s.w.t. i Njegovom namazu kojeg je strogo naredio, nečeš osjetiti radost i sreču srca, dok se namaz ne bude obavljao kao i drugi ibadeti. Moj ti je savjet, da se Allahu iskreno pokaješ za odlazak tom sihirbazu i ovo ti je dokaz da oni ne mogu dati izlaz iz bilo koje situacije, nego samo onaj ko upravlja našim dušama i srcima, ALLAH, s.w.t.

Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com