Što se tiče spomenutog hadisa, on je vjerodostojan, zabilježen je u raznim verzijama kod imama Buharije i Muslima. U jednoj od tih predaja stoji da je jedan čovjek došao Allahovom Poslaniku i kazao: ‘’Allahov Poslaniče, ja imam komšiju koji klanja noćni namaz, a koji ne uči ništa drugo do suru Kul-huvallahu ehad koju neprestano ponavlja ne dodajući uz nju ništa drugo, kao da je umanjivao njenu vrijednosti’’, pa mu je Allahov Poslanik kazao: “Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, doista ona vrijedi trećinu Kur’ana.” (Buharija)

U drugoj predaji se spominje da je Allahov Poslanik kazao: “Zar niste u mogućnosti da u jednoj noći proučite trećinu Kur’ana?’’ To je teško palo ashabima, pa su kazali: ‘’A ko to može?’’ Allahov Poslanik je rekao: “Allahul-Vahidus-Samed” je trećina Kur’ana.’’ (Buharija i Muslim)

Nema sumnje da će čovjek biti nagrađen za slušanje Kur’ana bez obzira da li to učenje dolazilo od nekoga ko uči uživo ili to bilo učenje preko kompjutera. Onaj ko sluša učenje Kur’ana, on je u ibadetu i pokornosti Uzvišenom Allahu. Uzvišeni Allah je kazao: “A kad se uči Kur’an, vi ga slušajte i šutite pažljivo slušajući da biste bili pomilovani.” (El-Earaf, 204) Ovaj ajet je općenit i obuhvata svaku vrstu učenja, bez obzira da li bilo uživo ili preko TV-a, na radiju, kompjuteru i drugim elektronskim uređajima. A Allah najbolje zna!

Na pitanje odgovorio: prof. Elvedin Pezić
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Uvaženi moj brate u vjeri, islam u svome savršenstvu nije ostavio nijedno pitanje, ili stanje u kojem se čovjek može zadesiti a da mu za to nije ponudio odgovor.

Prvo, kada se radi o zdravoj osobi, ako bi takva osoba svjesno klanjala bez abdesta, njen namaz ne bi bio validan i u svemu tome počinila je veliki grijeh. Allahov Poslanik je kazao: ”Allah neće primiti namaz nekog od vas ko nije pravno čist, pod abdestom, sve dok se ne abdesti, očisti.” (Buharija i Muslim)

Kada je u pitanju bolesnik, osoba koja ima problema sa prostatom, nekontroliranim istjecanjem mokraće, zatim osoba koja ima problema sa nekontroliranim ispuštanjem vjetrova, ili žena koja ima neprestano krvarenje (ar. mustehada), a koje islamski učenjaci nazivaju stručnim terminom ”sahibi uzr”, u pogledu spomenute osobe učenjaci su kazali sljedeće:

Osoba koja ne može da sačuva pravnu čistoću (abdest), a što se ogleda u neprestanom krvarenju, ili ne može da kontrolira vjetar, ili žena koja ima neprestano krvarenje, može biti u jednoj od dvije situacije:

Da je izlazak jedne od prethodno spomenutih stvari kontinuiran, bez periodičnog prestanka;
I da je izlazak spomenutih tečnosti periodičan, kao što je izlazak mokraće u periodu nakon mokrenja, nakon čega se to zaustavlja.

Kada je u pitanju osoba koja ima kontinuirano istjecanje nečega što u osnovi kvari abdest, takva osoba će nakon što nastupi namaz očistiti eventualnu nečistoću sa spolnog organa ili sa nekog drugog dijela tijela, a isto tako i sa odjeće, maksimalno se potruditi da na neki način, maramicom ili nekom mekanom krpom, spriječi dalje istjecanje, i nakon toga abdestiti. Potom će klanjati namaz, bez obzira da li osjeti da je u toku namaza nešto isteklo ili ne, i tako obavljen namaz bit će validan.

Kada je u pitanju osoba koja ima periodično istjecanje spomenutih stvari, takvoj osobi nije dozvoljeno da klanja bez abdesta, ako je period prestanka kraći od perioda između dva namaska vremena. Spomenuta osoba obavezna je da sačeka period prestanka istjecanja onoga što u osnovi kvari abdest, i kada nastupi period u kojem nema istjecanja, propisno će se očistiti, potom abdestiti i klanjati. A Allah najbolje zna!

Na pitanje odgovorio: prof. Elvedin Pezić
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Što se tiče oblačenja kratke i prozirne odjeće u toku dana u kojem žena posti, to je u osnovi dozvoljena stvar. Dakle, kao što je to dozvoljeno ženi izvan ramazana, isto tako je to dozvoljeno u danu kada posti. Post i odijevanje su dvije zasebne stvari koje nisu vezane nikakvim uzročno-posljedičnim vezama. Ispravnost posta nije uvjetovana pokrivanjem stidnih dijelova tijela kao što je to slučaj sa namazom, kao što nije uvjetovana pravnom čistoćom, abdestom i gusulom.

U pogledu vaših sinova, ako su oni u dobi u kojoj znaju razlikovati stidni dio tijela od onoga koji to nije, i upadljivo gledaju u stidne dijelove tijela, onda vam nije dozvoljeno da pred njima otkrivate avrete, ali ako nisu još dostigli tu dob, onda je to dozvoljeno. Djeci koja znaju razlikovati stidne djelove tijela od onih koji to nisu, pred njima je ženi dozvoljeno da otkrije ono što može da otkrije pred muškarcima koji su joj mahremi. A Allah najbolje zna!

Na pitanje odgovorio: prof. Elvedin Pezić
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Uvažena sestro u vjeri, mnogo toga bi se trebalo kazati da odgovor na vaše pitanje bude potpun, mi ćemo se zadovoljiti sa nekoliko napomena. Prvo, to što imate nekih sitnih trzavica u braku, ni u kojem slučaju ne treba da vas brine. Zapamtite dobro, ne postoji brak bez trzavica, ali postoje brakovi i bračni drugovi koji ne znaju kako se rješavaju bračne trzavice. Ako je u kući Allahovog Poslanika, a on najodabraniji Allahov rob i onaj koji je najpotpunijeg morala, bilo određenih nesuglasica, pa zar da se čudimo ako u kući nekog od nas ima problemčića. Sve dok su te trzavice sitne, to nije veliki broblem. Mnogo je ljudi koji imaju velikih trzavica u braku i opet se ne žale. Svakako to nije razlog da se bračni problemi ne rješavaju, ali naglašavamo da postojanje određenih sitnih trzavica u braku nije u osnovi neka iznenađujuća stvar.

Drugo, to što vam je kazao taj “hodža” je diplomatski odgovor koji može da se kaže svakom čovjeku na planeti, i da se od njega na kulturan način izmudri koja parica na ime “rješavanja problema”. To ako bismo na tu izjavu gledali onako objektivno, bez gledanja u njenu akaidsku pozadinu. Najlakše je čovjeku koji ti dođe sa problemom kazati: “Zvijezde vam se nisu podudarile” i gotovo.

Ako se toj izjavi pristupi sa akaidske strane, ona je veoma opasna, naročito ako dolazi od onih koji se profesionalno bave obmanjivanjem ljudi i stjecanjem imetka na tuđim nedaćama, pa tako ljudima prodaju maglu upakovanu u celofanu “otvaranja zvijezda”. Šta je to otvaranje zvijezda? Čista obmana ljudi!

Uzvišeni Allah na više mjesta u Kur’anu jasno daje do znanja da budućnost i gajb ne zna niko osim Uzvišenog Allaha. Kazao je Uzvišeni Allah: “Reci: ‘Niko, osim Allaha, ni na nebu ni na Zemlji, ne zna što će se dogoditi; i oni ne znaju kada će oživljeni biti.” (En-Neml, 65)

Samo me zanima kako bi se ti stručnjaci izvukli kada bi ih neko upitao kako to da Allahov Poslanik nije znao gajb, a oni putem nekih svojih prevara zamotanih u celofan “otvaranja zvijezda” poznaju čije su se zvijezde poklopile, a čije nisu.

Uzvišeni Allah u Kur’anu nam spominje da gajb, budućnost, ne zna ni Allahov Poslanik: “Reci: ‘Ja ne mogu ni samome sebi neku korist pribaviti, ni od sebe kakvu štetu otkloniti; biva onako kako Allah hoće. A da znam gajb, stekao bih mnoga dobra, a zlo bi bilo daleko od mene; ja samo donosim opomene i radosne vijesti ljudima koji vjeruju.” (El-Earaf, 188)

Zaista je čudno kako ljudi vjeruju nekom polupismenom čovjeku, a ne vjeruju u ono što im je rekao Allahov Poslanik, koji ne govori po hiru svome, već je to objava od Allaha. Jedne prilike je djevojčica pjevala u prisustvu Allahovog Poslanika, pa kada je kazala: ”Među nama je Poslanik koji zna šta će biti sutra” , naredio joj je da to više ne ponavlja i da pjeva ono što je pjevala prije, govoreći da gajb – budućnost ne poznaje niko osim Uzvišenog Allaha.” (Buharija)

Shodno tome, odgovor na vaše pitanje o tačnom značenju rečenice “zvijezde nam se ne podudaraju”, glasi – da vas je neko dobro prevario, da vam priča izmišljotine i da vam u vašem neznanju petlja i laže. Ako znaju čija zvijezda se poklapa sa čijom i čija se ne poklapa, neka nama kažu šta će se sutra desiti. Nikada!

Muslimani vjeruju, na osnovu mnogih argumenata, da budućnost – gajb ne zna niko osim Uzvišenog Allaha. Mnogo je argumenata koji potvrđuju spomenutu činjenicu – da jedino Uzvišeni Allah poznaje gajb, a to nam potvrđuju riječi Uzvišenog: “U Njega su ključevi gajba, samo ih On zna, i On jedini zna šta je na kopnu i šta je u moru, i nijedan list ne opadne a da On za njega ne zna; i nema zrna u tminama Zemlje niti ičeg svježeg niti ičeg suhog, ničeg što nije u jasnoj Knjizi.’’ (El-En’am, 59)

Uvažena sestro, vjera islam strogo zabranjuje odlazak bilo kome ko ljudima proriče sudbinu, govori o budućnosti, bez obzira kakvim to imenima oni zvali: otvaranjem zvijezda, horoskopom, bacanjem graha, kašika, izljevanjem stra(v)he, i sličnih stvari.

Od Ebu Hurejre, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik rekao: ”Ko ode gataru –vračaru ili proroku, te povjeruje u ono što mu kaže, taj je uznevjerovao – negirao ono što je objavljeno Muhammedu.” (Ebu Davud, Tirmizi, vjerodostojnim ga je ocijenio šejh Albani) A Allah najbolje zna!

Na pitanje odgovorio: prof. Elvedin Pezić
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Alejkumu selam, stanja koja si naveo, može se desiti ako Allah dozvoli da sihr ipak djeluje na osobu koja ga pojede ako bude u hrani. Dakle, oni koji sjednu da jedu kod takve osobe, dovode sebe u opasnost da ipak pojedu sihr i da sihr počne da djeluje bez obzira što ćeš proučiti bismilu ili Ajetul Kursiju i da li će on poslije to da povrati. Ako već ideš, naoružaj se abdestom, jutarnjim zikrom, bilo bi dobro da pred sam polazak proučiš rukju sa nijetom uništenja sihra i kad počneš da jedeš, da svaki put puhneš u zalogaj hrane. A najbolje je, ako sumnjaš, da ne ideš.

Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com