AlejkumusSelam.

Molim Uzvisenog Allah da Vas obaspe Svojim saburom i ucini Vas zadovoljnim sa Njegovom odredbom. Svako dobro dunjaluka i ahireta je u zadovoljstvo sa Allahovom odredbom. Rekao je Uzviseni Allah u prevedenom znacenju ajeta: ”Nikakva nevolja se bez Allahove volje ne dogodi, a On će srce onoga koji u Allaha vjeruje uputiti – Allah sve dobro zna.” ( Tegabun 11).

Rekao je Ibn Kesir u pojasnjenu rijeci: ”…a On će srce onoga koji u Allaha vjeruje uputiti” tj. koga zadesi nedaca i potom uvidi da je to od Allahove odredbe i strpi se i racuna na Allahovu nagradu i preda se Allahovoj odredbi, Allah ce uputiti njegovo srce, i nadoknadit ce mu ono sto ga je proslo od dunjaluka sa uputom njegova srca i cvrstim ubjedenjem. I postoji mogucnost, da mu daruje nesto drugo ili ono sto je bolje od onoga sto je uzeo od njega”( Tefsir Ibn Kesir).

A moze se vratiti sljedecim Kur’anskim ajetima i njihovim pojasnjenjima koji govore o stvaranju i oblikovanju zametka u utrobi njegove majke: Sure Mu`minun ajet 11-14, Hadzdz ajet 5, Gafir ajet 67, Ali Imran ajet 6, Rad 8.

I jedan od najpoznatiji hadisa u ovom polju je hadis Abdullah ibn Mes’ud, radijallahu anhu, koji je rekao: ”Pričao nam je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, a on je onaj koji istinu govori i kome istina dolazi: ‘Zaista se stvaranje svakog od vas skuplja u utrobi njegove majke četrdeset dana, zatim isto toliko bude aleka (ugrušak – zakvačka), zatim isto toliko bude mudga (komad mesa), zatim Allah pošalje meleka kome se naredi da zapiše četiri odredbe: njegovo djelo, opskrbu, konac života i da li će biti sretan ili nesretan. Zatim se u njega udahne duša. Uistinu, neko od vas čini djela tako da između njega i Dženneta ostane samo koliko podlaktica, a onda ga preduhitri određenje i nastavi činiti djela stanovnika Vatre, i čini djela tako da između njega i Vatre ostane samo koliko jedna podlaktica, a onda ga preduhitri odredba i nastavi činiti djela stanovnika Dženneta.” (Buhari)

I imate tekst pod naslovom “Komentar hadisa o stvaranju čovjeka“ od uvazenom mr. Hakije Kanurica – casopis “El-Asr” broj 39, kao sto ispod imate linkove na engleskom jeziku oko Idzaza u Kur’anu i sunnetu:

http://kaheel7.com/eng/
http://www.quran-m.com/firas/en1/
http://www.eajaz.org/eajaz/index.php?lang=en

A Allah najbolje zna.

Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlovic
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com

AlejkumusSelam!

Nas plemeniti Poslanik je pojasnio kriterije odabira buduce supruge i zaista je u prdrzavanju toga svako dobro na dunjaluku i ahiteru. Rekao je Poslanik: ’…odaberi (uzmi) vjernicu i uspijeti ces.“ ( Buhari i Muslim).

Tebi je obaveza da pozivas svoju suprugu u islam, prakticiranju njegovi naredbi i ostavljanju Njegovi zabrana. Tvoje pozivanje se treba odlikovati stripljenjem, mudroscu, upucivanjem dove Uzvisenom Allahu da je uputi na pravi put. Rekao je Uzviseni Allah, u prevedenom znacenju ajeta: ’Naredi čeljadi svojoj da molitvu obavljaju i istraj u tome!” ( Taha 132). Kur`anski sinonim vestabir- istraj ukazuje na dodatni stepen sabura.

Takodjer u svome pozivanju moras biti mudar tako sto ces svoju suprugu pozivati temeljima islama od koji je svakako istinsko vjerovanje u Allaha, jer istinski iman ostavlja traga na osobu i cini je da lakse prihvati Njegove naredbe kao sto je obavljanje namaza, posta, zekjata, islamsko pokrivanje i oblacenje i ostavljanje Njegovih zabrana, kao sto je pijenje alkohola, razgolicenost i slicno.

Poduci svoju suprugu osobinama i imenima Uzvisenog Allaha, Njegovoj velicini, milosti, Njegovim blagodatima prema Njegovim robovima i da samo On zasluzuje ibadet i da nema spasa na dunjaluku i ahiretu osim sa iskrenim pokoravanjem Allahu. Poduci je vrijednostima i koristima namaza, posta, zekjata i svih ostali temelja islama kako na dunjaluku tako i na ahiretu.

Takodjer ces koristiti sredstva koja ce, sa Allahovim dopustom, utjecati na nju od lijepog dijaloga, drustava, islamskih sijela, umre, hadza i slicno. I nema zapreke da se potpomognes u tome sa osobama koje utjecu na nju. Prvestveno je pozivaj u ruknove islama namaz, post, zekjat i ostavljanu veliki grijeha kao sto je pijenje alkohola, islamskoga ne oblacenja i sl.

Takoder upucuj dovu Uzvisenom Allahu, u vremenima kada se prima, da je uputi na pravi put, da joj omili islam, njegovo prakticiranje, izvrsavanje njegovih naredbi, ostavljanje njegovi zabrana, cinjenja ibadeta jer zaista su srca svih stvorenja u rukama Mislostivog koji ih okrece kako hoce.

S tim, ako se nakon nekog razumnog perioda, ne ukazu pokazatelji odazivanju islamu i njegovom prakticiranju, tada se mora dati prednost Allahu, Ahiretu i vjeri islamu i obavijesti svoju suprugu da ce se u tom slucaju morati pribjeci talaku – davanju rastave braka kako bi se izbjegle ruzne poslijedice zivljenja sa osobom koja nece Islam kao sto je Allahova srdzba, ruzna zavrsnica zbog zivota sa suprugom koja ne zivi islamskim nacinom zivota, odgojom djece na neislamki nacin i slicno. A onaj koji ostavi nesto radi Allah, On cemu to nadoknaditi sa boljim. A Allah najbolje zna.

Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlovic
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com

Alejkumusselam.
Na prvom mjestu bi trebalo provjeriti određenu stvar da li je širk sa stajališta islama ili pak nije, stim ako prihvatimo da se radi o širku onda se može reči da je širk najveći grijeh, nepravda ,velika zabluda i uvjet za ulazak u Džennet, stoga se musliman mora čuvati širka i svih stvari koje vode njemu: “ Allah, sigurno, neće oprostiti da Njemu druge smatraju ravnim, a oprostiće kome hoće ono što je manje od toga. A daleko je zalutao onaj ko smatra da je Allahu neko ravan“ ( Nisa 116) i : „Kada Lukman reče sinu svome, savjetujući ga: “O sinko moj, ne smatraj druge Allahu ravnim, mnogoboštvo je, zaista, velika nepravda.”( Lukman 13).
Stim da Uzvišeni Allah, iz svoje neizmjerne milosti, oprašta svojim robovima sve grijehe čak i širk ukoliko Mu se pokaju u svome životu i zatraže oprost od Njega, čak i da se rob više puta vraća istom grijehu, jer muslimanu nije dozvoljeno da očajava i gubi nadu u Allahovu milost i oprost : “ Reci: “O robovi moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigurno, sve grijehe oprostiti; On, doista, mnogo prašta i On je milostiv.”( Zumer 35).i :‘“ i oni koji se mimo Allaha drugom bogu ne klanjaju, i koji, one koje je Allah zabranio, ne ubijaju, osim kada pravda zahtijeva, i koji ne bludniče; – a ko to radi, iskusiće kaznu, patnja će mu na onome svijetu udvostručena biti i vječno će u njoj ponižen ostati; ali onima koji se pokaju i uzvjeruju i dobra djela čine, Allah će njihova hrđava djela u dobra promijeniti, a Allah prašta i samilostan je;( Furkan 68-70). I rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,: “ Onaj koji se pokaje od grijeha je kao onaj koji nema grijeha“ ( Hadis bilježi Tirmizi i šejh Albani ga je ocijenio hasenom).

Dragi brate ukoliko te nadvlada duša koja naređuje zlo ne gubi nadu u Allahov oprost i milost već se iskreno pokaj Onome koji prima pokajanje od Svojih robova i zatraži oprost od Njega. Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u Hadis Kudsiji da je rekao Uzvišeni Allah :“ Učinio je rob grijeh, potom je rekao :“ Gospodaru moj oprosti mi moj grijeh. Rekao je Allah tebareke ve teala:“ Učinio je Moj rob grijeh, pa je uvidio da ima Gospodara Koji oprašta grijehe i kažnjava zbog njih. Potom se vratio grijehu i rekao:’“ Gospodaru moj oprosti mi moj grijeh. Rekao je Allah tebareke ve teala:“ Učinio je Moj rob grijeh, pa je uvidio da ima Gospodara Koji oprašta grijehe i kažnjava zbog njih. Potom se opet vratio grijehu i rekao :’“ Gospodaru moj oprosti mi moj grijeh. Rekao je Allah tebareke ve teala:“ Učinio je Moj rob grijeh, pa je uvidio da ima Gospodara Koji oprašta grijehe i kažnjava zbog njih. Radi šta hočes, zaista sam ti oprostio“ ( Muslim).

Stim da bih na kraju želio napomenuti da prethodni Kur`anski ajeti i hadisi ne pozivaju na olako činjenje grijeha i nepridavanju pažnje njihovoj opasnosti. Prethodni ajeti i hadisi pozivaju muslimana da se iskreno pokaje Allahu kada počini grijeh i da zatraži od Njega oprost i da ne gubi nadu u Allahovu milost, već da svaki grijeh poprati sa iskrenom tevbom pa čak da se istom grijehu vrati više puta.
Allah najbolje zna.

Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlovic
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com

Mi, iz redakcije ove stranice, bi jos dodali da nas dusa zaboli kada dobijemo ovakva pitanja, a na zalost, nisu rijetka. Nije nam jasno kako jedan covjek, koji se deklarise kao musliman, moze da radi ovakve stvari, da zlostavlja bilo koga na ovaj nacin, a pogotovo svoju suprugu. Ovakvi ljudi istovremeno cine ogromnu stetu islamu, jer mnogi ce reci da ga njegova vjera uci tome, a islam je cist od ovog.

Kako ovi ljudi ne razmisle da je neko drugi hranio i uzdigao tu zenu i zar misli da su njeni roditelji ulagali svoju ljubav i trud u njenom odgajanju da bi ona bila njegov rob i da bi se on tako nasilnicki ophodio prema njoj.

Brate, imas li mozda zensko dijete? Zar bi volio da neko sutra radi sa tvojom kcerkom ovako i da se ponasa prema njoj kao sto ti radis prema svojoj supruzi? Kako se ne bojis da te Allah nece kazniti bas na ovaj nacin….a da te ceka kazna, budi siguran u to nesrecnice – Allah je zabranio Sebi nasilje, pa ko si ti onda da uzimas sebi to pravo?

Ve alejkumu selam.

Zamolio bih Vas da ne tražite od mene na koji način da Vam odgovaram. Vi postavite svoje pitanje, a odgovor ostavite meni.
Islamski ummet vjeruje da je vjerodostojan sunnet našeg Poslanika, sallallahu alejhi we selem, drugi izvor islamskih propisa kako u akidi tako i u ibadetima, i međuljudskim odnosima. Neovisan je u potvrđivanju islamski propisa od Kur`ana stim da u dosta slučajeva pojašnjava propis koji je došao u Kur`anu. Mnoštvo Kur`anski ajeta naređuje nam da slijedimo Poslanika, sallallahu alejhi we selem, da mu se pokoravamo, da uzimamo ono sa čime je došao, da ga uzimamo kao sudiju.
– “ono što vam Poslanik dā – to uzmite, a ono što vam zabrani – ostavite” ( Hašr 7).
– “O vjernici, pokoravajte se Allahu i pokoravajte se Poslaniku i predstavnicima vašim. A ako se u nečemu ne slažete, obratite se Allahu i Poslaniku, ako vjerujete u Allaha i u onaj svijet; to vam je bolje i za vas rješenje ljepše.” ( Nisa 59)
– “O vjernici, pokoravajte se Allahu i Njegovu Poslaniku, i ne napuštajte ga, ta vi slušate šta on govori” ( Enfal 20)
“Onaj ko se pokorava Poslaniku pokorava se i Allahu; a onaj ko glavu okreće – pa, Mi te nismo poslali da im čuvar budeš” ( Nisa 80).
–
Uzvišeni Allah je negirao iman od one osobe koja ne prihvati Poslanikovu, sallallahu alejhi we selem, presudu: ” Kada Allah i Poslanik Njegov nešto odrede, onda ni vjernik ni vjernica nemaju pravo po svom nahođenju postupiti. A ko Allaha i Njegova Poslanika ne posluša, taj je sigurno skrenuo s Pravoga puta.” ( Ahzab 36) I :” I tako Mi Gospodara tvoga, oni neće biti vjernici dok za sudiju u sporovima međusobnim tebe ne prihvate i da onda zbog presude tvoje u dušama svojim nimalo tegobe ne osjete i dok se sasvim ne pokore.” ( Nisa 56).

A mnoštvo je hadisa koji ukazuju na obaveznost slijeđenja Poslanika, sallallahu alejhi we selem:
–“Onaj koji mi se pokori ući će u džennet …” ( Buhari)
– “ Onaj koji mi se pokori , pokorio je se Allahu, a ko mi se ne pokori , nepokoran je Allahu…( Buhari)
– “ Ostavio sam među vama dvije stvari koje ako se budete čvrsto držali nećete nikada zalutati: Allahova knjiga i sunnet Njegova poslanika” ( Imam Malik u Muveti)

– Konsenzus ashaba na obaveznost slijeđenja sunneta i rada po njemu.
Rakao je Poslanik, sallallahu alejhi we selem:” Zaista mi je data Knjiga- Kur`an i sa njim ono što je kao on (sunnet)”( Ebu Davud)

Poslanik, sallallahu alejhi we selem, je nagovijestio dolazak čovjeka koji će sjediti sit naslonjen na sjedaljki i govoriće: ” Držite se ovog Kur`ana i ono što nađete u njemu od halala ohalalite ga, a ono šta nađete u njemu od harama oharamite ga…(Ebu Davud, hadis je vjerodostojan) a u predaji kod Ibn Madže: ”Između nas i vas je Allahova knjiga i ono što nađemo u njoj od halala ohalalili smo, a što nađemo od harama oharamili smo. A zar nije isto ono što je oharamio Poslanik, sallallahu alejhi we selem, i što je oharamio Allah” ( hadis je sahih)

Shodno predhodnom može se reći da je u Kur`anu spomenuto tri namaza ali je sunnet spomenuo pet namaza i to je kao da je spomenuto u Kur`anu i onaj koji istinski vjeruje u Kur`an istinski će slijediti Poslanika, sallallahu alejhi we selem, jer je pokornost Poslaniku, sallallahu alejhi we selem, pokornost Allahu.

Allah najbolje zna

Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlovic
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com