Ve alejkumusselam Sve je zapisano i sve je određeno, ali na način kako je to Allahovom objavom pojašnjeno. Vjerovati u Allahovu odredbu podrazumijeva vjerovanje da je Allah sve unaprijed znao jer on ama baš sve (sadašnje, prošlo, buduće, moguće..) zna, zatim da je Allah zapisao ono što je znao da će se desiti, zatim da je Allah htio svojim stvaralačkim htjenjem da se to desi tj dopustio, te da Allah stvara stvari onda i onako kako se dešavaju i kako je na osnovu Njegova znanja i htjenja već zapisao.

Ovo podrazumjeva dvije bitne stvari:
1. Čovjeku je ostavljen izbor samo po pitanju onoga što je šerijatom propisano da uradi ili ne uradi pa da na osnovu toga bude nagrađen ili kažnjen jer je sam htio, izabrao i uradio i niko ga na to nije prisilio.

2. Allah je znao šta će čovjek izabrati pa mu je to unaprijed zapisao i dešava se naspram tog pisanja ali ga nije na to prisilio već mu je zapisao ono što je čovjek sam izabrao i uradio, unaprijed.

Sve ostale životne situacije su od Allaha određene i propisane na isti ovaj način ali ih je Allah odredio iz Svog znanja i mudrosti te čovjek nalazi ono što mu je propisano i nem izbora osim da na blagodatima bude zahvalan a na iskušenjima strpljiv.
Za više detalja možete pogledati sljedeći link: https://www.youtube.com/watch?v=bMcczuYeV5E Allah najbolje zna.

Na pitanje odgovorio: prof. Jasmin Durić
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com

Hvala Allahu! Prvo, opsesivna vrsta bolesti proizlazi iz šejtanove dominacije koju pokušava uspostaviti nad čovjekom, odnosno nad dušom koja je sklona činiti loša djela. U skladu s time liječenje se odvija jačanjem vjere, slabljenjem šejtanovih spletki, poslušnošću u izvršavanju vjerskih propisa, zikrom i slavljenjem Uzvišenog Allaha, tražeći oprost, izvršavanjem molitve i vjerskih dužnosti, traženjem zaštite od Uzvišenog Allaha, skrušeno Ga moleći da ukaže na zlo i okloni ga, jer On udovoljava i uslišava dove. On je milostiviji prema robovima nego oni sami prema sebi.

Uzvišeni Allah kaže: „Onaj Koji se nevoljniku, kad mu se obrati, odaziva, i Koji zlo otklanja i Koji vas na Zemlji namjesnicima postavlja. – Zar pored Allaha postoji drugi bog? Kako nikako pouku vi da primite!“ (en-Neml, 62)

U drugim ajetima Uzvišeni Allah kaže: „I Ejjubu se, kad je Gospodaru svome zavapio: ‘Mene je nevolja snašla, a Ti si od milostivih najmilostiviji!’ – odazvasmo i nevolju mu, koja ga je morila, otklonismo i vratismo mu, milošću Našom, čeljad njegovu i uz njih još toliko i da bude pouka onima koji se Nama klanjaju.“ (el-Enbija, 83-84)

Mnogi koji su iskušani opsesijom uvelike zanemaruju zikr, propisan u okvirima vjere, ujutro i navečer, potom pred spavanje, kad ulaze u neko mjesto ili ga napuštaju, tokom jela i pića. Takvim načinom života šejtanu se daje prilika da djeluje i pospješuje ružne misli.

Drugo, najkorisnija sredstva u liječenju i suprotstavljanju opsesivnosti jeste samokontrola tako da se ne obraća pažnja na njih kako bi u potpunosti opsesije nestale. Ibn Hadžer el-Mekki, Allah mu se smilovao, bio je upitan o liječenju opsesivnosti. Odgovorio je: „Postoji vrlo koristan lijek, a to je potpuno ignoriranje opsesija. Ako u duši ne postoji oklijevanje, ako se ne bude obraćala pažnja na to, ona će nestati nakon kratkog vremena, kako tvrde oni koji su se uspjeli izliječiti, ali ko bude slušao i slijedio svoje opsesije radeći u skladu s njima, one neće prestati, već će se još povećati, toliko da će ga odvesti do granice ludila. Čak i strašnije od toga, kako smo vidjeli kod mnogih koji su bili opsesivni pa se prepustili svojim opsesijama i šejtanovom spletkarenju.” (Preneseno iz djela el-Fetava el-fikhijja el-kubra, 1/149.)

Treće, opsesivna osoba treba znati da ne smije raditi onako kako joj loše misli nalažu, bez obzira na to koliko one bile loše i bez obzira na to da li dolaze tokom namaza ili izvan njega. Treba ih ignorisati težeći da opsesivne misli nestanu. Dokaz tome je hadis Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji bilježi Muslim, 132, od Ebu Hurejre, koji kaže: “Neki ashabi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, došli su do njega i pitali ga: ‘Allahov Poslaniče, ponekad pomislimo na takve stvari da ih smatramo toliko velikim da ne možemo pričati o tome.’ Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upita: ‘Zar ste to većosjetili?’ Oni rekoše: ‘Da.’ Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ‘To je iskreno vjerovanje.’“ Dakle, preziranje i odbojnost prema takvom djelu ukazuje na postojanje vjere u srcu.

Ibn Baz, Allah mu se smilovao, bio je upitan: „Čovjeka opsjedaju opsesivne misli, a posebno glede Božijeg jedinstva, monoteizma i vjerovanja. Da li to čovjek treba prihvatiti?“ Njegov odgovor je glasio: „Potvrđeno je od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u dva Sahiha da je rekao: ‘Allah je oprostio mom umetu ono što im njihove duše došaptavaju, sve dok u skladu s tim ne budu radili ili govorili.’“ Utvrđeno je da su ashabi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pitali Poslanika o mislima koje ih opsjedaju, a koje su spomenute u ovom gore postavljenom pitanju, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio je: “To je istinsko vjerovanje.” (Bilježi Muslim.)

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: ‘Ljudi će neprestano postavljati pitanja, dok na kraju ne budu upitali: ‘Dobro, ovo su Allahova stvorenja, a ko je Allaha stvorio?’ Ako neko od vas primijeti takvo nešto kod sebe, neka kaže: ‘Vjerujem u Allaha i Njegovog Poslanika.’”

U drugom predanju se kaže: “Neka zatraži zaštitu od Allaha i neka prestane.” (Bilježi Muslim u Sahihu. Preneseno iz djela Tuhfetu el-ihvan, pitanje pod brojem 10.)

Ako je problem ovih razmjera, onda budi potpuno oprezan i nemoj slijediti opsesije koje ti nameće šejtan u vezi sa zapostavljanjem vjerskih dužnosti zbog misli koje se nameću i ukazuju na ono što je zabranjeno. Na čovjeku je da bude ustrajan u izvršavanju namaza bez obzira na to kakve mu se misli nameću, neka ne prekida namaz i ponovo ga obavlja, već neka se bori ignorišući ove misli. Tako će one prestati, uz Božiju pomoć.

Ovdje upozoravamo da je njena obaveza otkloniti od sebe misli koje joj se naturaju zajedno s lošim djelima, kao što je gledanje pornografskih filmova i slika koji se mogu ustaliti u duši i nakon kratkog vremena utjecati na nju. Ako si iskušana nečim od navedenog, ili imaš u duši želju i nagon prema tvome suprugu, onda prvo trebaš upotpuniti svoje potrebe sa suprugom, prije nego što stupiš u namaz, ako je to moguće i ima dovoljno vremena. Ebu Derda, neka je Allah zadovoljan njime, kaže: „Razumno je da čovjek udovolji svojoj potrebi kako ne bi pristupio namazu, a srce mu zaokupljeno tom potrebom.” (Prenosi el-Mervezi u djelu Tazim kadris-salah, 134. El-Buhari ga je zabilježio bez lanca prenosilaca.) Molimo Uzvišenog Allaha da nam svima podari napredak i uspjeh. Allah zna najbolje!

Odgovor preuzet sa stranice islamqa, pod nadzorom šejha Saliha Munedžida

https://islamqa.info
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com

Ve alejkumusselam ve rahmetullah! Allah Uzvišeni je iz svoje mudrosti stvorio ljude i džine, meleke i ostala bića i iskušao je džine, a pogotov šejtane među njima da mogu, iako im je to strogo zabranjeno, ući u insana ili ga spolja nagovarati na zlo te mu praviti određene smetnje. Širok je spektar njihovog negativnog uticaja na ljude ali to se sve dešava nakon Allahove odredbe SAMO I ISKLJUČIVO ONOLIKO KOLIKO IM SE INSAN PREPUSTI! Čovjek je jači od džina, pametniji, psihički i vjerski sposobniji i ne bi smio sebi dozvoliti da mu džin pravi takve smetnje, a on ima dovu kao najbolje oružje, a potom i dr. vrste lijekova.

Allah nas u Kur’anu obavještava da šejtani imaju vlast samo nad onima koji im se predaju ili pokoravaju kao što stoji u 100.ajetu iz sure En Nahl: ”Njegova vlast je samo nad onim koji ga za zaštitnika uzimaju i koji druge Allahu pripisuju”. Na onome ko je iskušan nekim od problema uzrokovanim džinima je da se istinski vrati vjeri, ostavi velike grijehe, poduči ispravnom vjerovanju i liječenju, osloni istinski na Allaha i Njemu iskreno i ponizno u dovi obrati, a potom da potraži lijek u šerijatskoj rukji, hidžami i sl. pa će se ili potpuno izliječiti ili šejtansko djelovanje uveliko ograničiti i onemogućiti mu da utiče na normalan život i vjerovanje. Allah najbolje zna i od Njega se svako dobro traži i očekuje.

Na pitanje odgovorio: prof. Jasmin Durić
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com

We alejkumu Selam we rahmetullahi we berekatuhu sestro! Možda si čula, a možda i pročitala načine, na koji mi upozoravamo na sihirbaze. Na primjer, zašto sihirbaz traži sliku, zašto ime majke, zašto neku tkaninu, majicu itd.. Kada sihirbaz sakupi dovoljno informacija o osobi koja mu je došla tražiti pomoć, on te informacije da svojim slugama džinnima, koji to odrade za njega, pa mu daju informacije, šta se tačno nalazi u kući, šta stoji na polici, šta je jeo, šta je obukao itd. Onda se oni vrate te mu lijepo referišu o onome šta su sakupili, te prema tim informacijama sihirbaz zadobije povjerenje kod svog pacijenta, koji pomisli: “Eto sve mi je pogodio”. Isti je slučaj i s tim televizijskim vračevima, Allah im spletke njihove uništio, kada se čovjek javi, sihirbazica koju si gledala na tv-u pošalje svoje radnike da prikupe informacije, kako bi zadovoljili svog naredbodavca i za neku kontra uslugu, a ponekim džinnima se svidi raspored (gdje nema islama) u kući pa tu i ostanu. A onda kada se udomaće, počnu napadati vlasnike tih kuca, te im u toj situaciji došapnu za tu sihirbazicu da kod nje zatraže pomoć, te osim novca od svake emisija na Tv-u, sihirbazica zaradi koju marku i sa strane.

Imamo primjer u Kur’anu koliko brzo mogu džinni donijeti informacije, odnosno u suri “Neml” kada Sulejman, alejhi selam, traži od Ifrita i pita ga za koliki vremenski period može donijet prijesto kraljice Sabe u njegov dvorac…Ifrit jedan od džinna rekao mu je za koliko, i samo za trenutak prijesto je bio pred Sulejmanom, as.s.. Tako da džinni veoma brzo mogu da predju velike relacije, i veoma brzo sakupe informacije.

Naš poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, najodabranije Allahovo, svt, bice, nije poznavao gajb (nevidjene stvari) i nije mogao vidjeti u budućnost (osim onoga što mu je Uzvišeni Allah obznanio), jer kaže Allah u Kur’anu za poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem: “Reci: Ja ne mogu ni samom sebi neku korist pribaviti, ni od sebe kakvu štetu otkloniti, biva onako kako Allah hoće. A da znam pronicati u tajne, stekao bih mnoga dobra, a zlo bi bilo daleko od mene, ja samo donosim opomene i radosne vijesti ljudima koji vjeruju.” (Sura Bedemi, ajet: 188) Pa zar onda da je ovakvim šarlatanima dato vise nego plemenitom Poslaniku?

Cilj sihirbaza, sestro, i takvim emisijama je da udalje od Allahove vjere, time sto će obmanjivati i nuditi lažna obećanja, njihovim načinom odvraćanja mogu samo nauditi onim sa slabim imanom koji su cijeli život proveli u gafletu i nemaru, pa kada ih strefi nešto ove vrste (sihr) oni za zaštitnika traže šejtane i voditelje i goste ovakvih emisija. Prodji se tih kanala i neka ti to sto si gledala samo ojača ubjedjenje u Allahovu Milost.

Na pitanje odgovorio: AbuAmRibnFadL – brat iz Makedonije, koji liječi učenjem Kur’ana
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com

Ve alejkumusselam ve rahmetullah
Takva osoba se smatra osobom sa više mjesta prebivališta i on je musafir samo dok putuje između ta dva grada a kad dođe do prvih kuća bilo kojeg od njih osoba ima status mještanina i nije mu dozvoljeno koristiti olakšice musafira jer prestaje biti musafir kad stigne u ‘svoje’ mjesto. Dakle osoba iz pitanja će klanjati sve namaze potpuno u njihovom vremenu kada stigne u taj grad gdje radi a može kratiti samo dok putuje između tih gradova. Allah najbolje zna.

Na pitanje odgovorio: prof. Jasmin Durić
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com