Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
ČUJE EZAN KADA MU NIJE VRIJEME DA SE UČI
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hvala Allahu i neka je salat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim: Ako glas ezana koji čuješ nije rezultat halucinacije ili posljedica jakog umora i opterećenosti, a iz konteksta pitanja se razumije da nije, onda nije daleko da je to glas džinaviše
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Hvala Allahu i neka je salat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:
Ako glas ezana koji čuješ nije rezultat halucinacije ili posljedica jakog umora i opterećenosti, a iz konteksta pitanja se razumije da nije, onda nije daleko da je to glas džina koji uči ezan.
Među džinima ima onih koji su dobri i onih koji su loši i pokvareni, kao što kaže Uzvišeni navodeći riječi samih džina: „A među nama ima i dobrih i onih koji to nisu, ima nas vrsta različitih“ (El-Džinn, 11).
Ponekad se džin poput ljudi želi pokazati da je dobar a on u stvarnosti nije takav. Često se džin zaljubi u ženu od ljudskog roda iz raznoraznih razloga i povoda. Pa tako nije daleko da se u tvom slučaju radi o tome.
Zato te savjetujem da vodiš računa o propisanim zikrovima. Na zaboravi da učiš Bismilu u svim stanjima u kojima se uči: prije jela, pijenja, ulaska u VC-e, oblačenja, skidanja, …, odnosno bilo šta da radiš počni sa Bismilom.
Zikri sljedeće zikrove svakodnevno po stotinu puta: SUBHANELLAHI VE BI HAMDIH, LA ILAHE ILLELLAH i ESTAGFIRULLAHI VE ETUBU ILEJHI.
Takođe, uči Kur'an kad god imaš slobodnog vremena, naročito suru El-Bekare. Uči jutarnji i večernji zikr, poznati zikr prije spavanja i zikr buđenja iz sna. Nosi sa sobom knjižicu Hisnul-muslim, ne odvajaj se od nje dok ne naučiš sve bitne zikrove i dove.
Naravno, o obavljanju namaza u njegovom vremenu nema potrebe da govorim, kao i drugim ibadetima. Osloni se na Allaha, budi svjesna Njegove snage, veličine i moći. Nemoj se bojati džina, ljudi su jači od njih, i oni nemaju moći i vlasti nad nama osim ako se predamo grijesima i nepokornosti Allahu.
Ve billahi tevfik.
Na pitanje odgovorio dr. Zijad Ljakić – zijad-ljakic.com
Vidi manjePOUZDANOST KNJIGE „RAZGOVOR SA DŽINOM MUSLIMANOM“
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hvala Allahu i neka je salat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim: Ono što je spomenuto u toj knjizi o opisu života i rada džinskog svijeta što se slaže sa onim što je došlo u Kur'anu i u vjerododstojnom sunnetu to je istina i u to moramo vjerovviše
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Hvala Allahu i neka je salat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:
Ono što je spomenuto u toj knjizi o opisu života i rada džinskog svijeta što se slaže sa onim što je došlo u Kur'anu i u vjerododstojnom sunnetu to je istina i u to moramo vjerovati.
Sve ostalo mimo ovoga što je spomenuto u toj knjizi su stvari za koje ne znamo jesu li tačne ili ne, moguće je da je to istina a moguće je da je čista izmišljotina i laž. Džini i šejtani mnogo lažu te se ne možemo osloniti na njihov govor. Nije ispravno uzimati te stvari koje su spomenute, a nisu potvrđene Kur'anom i Sunnetom, kao istinite događaje i stvarne činjenice zbog velike mogućnosti da je to laž, te još na tim pričama graditi neke stavove, teorije o njihovom životu.
Džinski svijet je gajb, a gajb je ono što je nepoznato i ne može se vidjeti te jedini izvor iz kojeg crpimo pouzdane vijesti o džinskom svijetu su Kur'an i Sunnet. A ono što učači rukje, tj. oni koji liječe Kur'anom zbog čestog kontakta sa džinima prilikom liječenja saznaju o njihovom životu nije nam obaveza da vjerujemo u to da je to tako, osim ako se slaže sa onim što je došlo u Kur'anu i Sunnetu.
Treba znati da knjige poput “Razgovor sa džinom muslimanom” ne treba pisati niti čitati zbog toga što je u njima pomiješana istina sa mogućom laži što odvede mnoge muslimane u bezrezervno prihvatanje svega što je u njima kao činjenicom i istinom što je pogrešno i neprihvatljivo. Zašto da se musliman zamara da čita takvu jednu knjigu pa je poslije upoređuje sa onim što je došlo u Kur'anu i Sunnetu, a on nema dovoljno znanja o tome, kada mu je dovoljno da se vrati na knjige koje su svoj govor o ovoj temi zasnovale na Kur'anu i Sunnetu.
Ve billahi tevfik.
Na pitanje odgovorio dr. Zijad Ljakić – zijad-ljakic.com
Vidi manjeKAKO SE ZAŠTITITI OD DŽINSKIH NAPADA U SNU?
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hvala Allahu i neka je salat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim: Ovo što ti se dešava u snu je džinsko napastvovanje. Razlog ovih napada može biti želja i nastojanje džina napasnika da ti napakosti i da te uznemirava iz nekog razloga ili mu jeviše
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Hvala Allahu i neka je salat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:
Ovo što ti se dešava u snu je džinsko napastvovanje.
Razlog ovih napada može biti želja i nastojanje džina napasnika da ti napakosti i da te uznemirava iz nekog razloga ili mu je krajnja namjera da se spolno zadovoljava.
Takođe, razlog može biti zaljubljenost džina u tebe a ne pakost i zle namjere, s tim da je shodno onome što je spomenuto u pitanju priličnije da se radi o džinu napasniku, a Allah zna najbolje.
Među džinima ima onih koji su dobri i onih koji su zli, loši i pokvareni, a što je došlo pojašnjeno u suri Džinn u kojem džini sami o sebi govore.
Kaže Uzvišeni: „A među nama ima i dobrih i onih koji to nisu, ima nas vrsta različitih“ (El-Džinn, 11).
Šta da radi žena koja je iskušana džinskim napadima?
Ona treba da se štiti, brani i oslobađa od ovih napada i ezijeta na sljedeći način:
– da svakodnevno čini zaštitu same sebe učenjem poznatih zikrova i dova: jutarnji i večernji zikr, zikr pred spavanje, zikr buđenja iz sna, zikr ulaska i izlaska iz kupatila, ili ulaska ili izlaska iz kuće, …
(najbolja knjižica sa dovama je Hisnul muslim koja se može naći i skinuti sa interneta).
– učenje Bismile prije skoro svake radnje: jela, pića, skidanja i oblačenja odjeće, …
– stalno lijegati u krevet pod abdestom sa učenjem Ajetul-kursija, dva zadnja ajeta sure El-Bekare, 33 puta Subhanallah, Elhamdulillah i Allahu ekber i drugih zikrova pred spavanje,
– da nauči i bude spremna učiti zikrove koji se uče prilikom buđenja iz sna, a ako je probudi ružan san ili džinsko uznemiravanje da odmah uči Ajetul-kursi i Euzu,
– da ne legne u krevet gola ili polugola, niti u providnoj, kratkoj ili izazovnoj (za muškarce) odjeći,
– da se namiriše pred spavanje lijepim mirisom,
– da nastoji ako ikako može da ne spava sama u sobi niti da se uopće mnogo osmaljuje u kući ili drugim mjestima, tj. da uvijek budi u društvu ostalih ukućana,
– da ne spava u potpuno mračnoj sobi nego pod svjetlom pa makar dolazilo iz druge sobe,
– ako osjeti prisustvo ili pojavu džin pri spavanju, treba odmah proučiti Ajetul-kursi, ili sure Kulhuvellah, Felek, Nas, Fatihu, ili bilo šta što joj naumpadne iz Kur'ana,
– ne treba se bojati džina, jer oni joj uz Allahovu pomoć ne mogu ništa, ljudi (koji praktikuju vjeru) su uopćeno jači od njih i oni nemaju moći i vlasti nad nama osim ako se predamo grijesima i nepokornosti Allahu, inače i džini se boje ljudi kao što se i ljudi boje njih (ovo je preneseno od nekoliko učenjaka)
Naravno, podrazumijeva se klanjanje farz namaza u njihovim vremenima, mnogo učenja Kur'ana, učenje sure El-Bekare i uopće zikrenja pri hodu, vožnji ili čekanju.
Takođe, da se ne sluša muzika i ne vješaju figure, lutke ili slike živih bića po zidovima kuće, jer sve ovo jača i privlači džine i šejtane u kuću.
Treba se osloniti na Allaha, biti svjesna Njegove snage, veličine i moći.
Ve billahi tevfik.
Na pitanje odgovorio dr. Zijad Ljakić – zijad-ljakic.com
Vidi manjeKAKO SE OPHODITI PREMA (komšiji) SIHRBAZU?
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hvala Allahu i neka je salat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim: Sihr (crna magija) sa svim njegovim vrstama je zabranjen u svakom šerijatu i svakoj nebeskoj vjeri. Sihr je oprečan onome sa čime su došli vjerovjesnici i što je objavljeno u knjviše
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Hvala Allahu i neka je salat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:
Sihr (crna magija) sa svim njegovim vrstama je zabranjen u svakom šerijatu i svakoj nebeskoj vjeri. Sihr je oprečan onome sa čime su došli vjerovjesnici i što je objavljeno u knjigama.
Propis bavljenja sihrom
Bavljenje sihrom je zabranjeno po Kitabu, Sunnetu i idžamu učenjaka.
Takođe, po idžmau je sihr jedan od najvećih grijeha.
U hadisu mutefekun alejhi je došlo da je sihr jedan od najvećih upropaštujućih grijeha.
Kufr sahira
Učenjaci se razilaze oko kufra onoga ko se bavi sihrom: skupina učenjaka ga uopćeno tekfiri, druga skupina ga uopćeno ne tekfiri, a treća skupina u nekim stanjima tekfiri a u drugim ne.
Većina učenjaka ovog Ummeta, od kojih su učenjaci tri mezheba hanefijskog, malikijskog i hanbelijskog, je na stavu da je sihrbaz (tj. onaj koji pravi sihr) kjafir.
Dok je većina učenjaka unutar šafijskog mezheba na stavu da sihrbaz nije kjafir osim ako je ubjeđen da je sihr halal ili ako je na uvjerenju stanovnika Babila koji su činili ibadet sedam planeta.
Primanje tevbe sahira
Oko primanja tevbe sahira (na dunjaluku kada se privede kod kadije) učenjaci imaju podijeljeno mišljenje: imami Ebu Hanife, Malik i Ahmed su na stavu da mu se tevba ne prima, a Šafija i Ahmed u drugom rivajetu od njega su na stavu da se prima.
Ubijanje sahira
Većina učenjaka je na stavu da je vadžib muslimanskom vladaru da ubije sahira (naravno, kada se potvrdi njegovo bavljenje sihrom). Ovo je mezheb Ebu Hanife, Malika i Ahmeda, i ovo se prenosi od sljedećih ashaba: Omera,
Abdullah ibn Omera, Osmana i drugih, radijallahu anhum.
Učenjaci se razilaze oko razloga ubijanja sahira: po jednima on se ubija jer je učinio djelo kufra, po drugima jer je to šerijatska kazna za bavljenje sihrom, a po trećima zbog toga što sije nered na Zemlji.
Prenešeno je u vjerodostojnim predajama da je skupina ashaba naredila da se ubiju sihrbazi: ovo se prenosi od Omera, Džundub ibn Abdullaha, Osmana, Hafse i Abdullah ibn Omera, radijallahu anhum. S tim da treba znati da nije dozvoljeno muslimanima pojedincima primjenu tog propisa nego je to odgovornost muslimanskog vladara.
Ajet sa kojim se dokazuje kufr sahira:
Kaže Uzvišeni: “A Sulejman nije bio nevjernik, šejtani su nevjernici učeći ljude sihru i onome što je bilo nadahnuto dvojici meleka, Harutu i Marutu, u Babilonu. A njih dvojica nisu nikoga učili dok mu ne bi rekli: ‘Mi samo iskušavamo, i ti ne budi nevjernik'…” (El-Bekare, 102).
Riječi Uzvišenog “i ti ne budi nevjernik”, tj. praveći sihr, jasno ukazuju da je onaj ko se bavi sihrom kjafir.
Kako se ophoditi prema sihrbazu?
Osnova je da je musliman čist od grijeha i šerijatskih prekršaja sve dok se jasno ne pokaže suprotno tome. Zbog toga nije dozvoljeno optužiti nekoga za sihr, tj. da je sihrbaz oslanjajući se na glasine, pretpostavke, sumnje i slično.
Međutim, ako se potvrdi na osnovu jasnih znakova i dokaza da se neka osoba bavi sihrom, obaveza je da se ta osba posavjetujete i upozori na taj veliki upropaštujući grijeh, tj. da je bavljenje sihrom zabranjeno Kur'anom i Sunnetom, da se onaj koji se njime bavi ubija po većini učenjaka, i da time upropaštava svoj i dunjaluk i ahiret itd.
Pa ako se ne pokaje i ne prestane time baviti, pošto mi nemamo šerijatskih sudnica preko kojih bi pokrenuli krivični postupak protiv sihrbaza, takvu osobu treba izbjegavajteti i prekinuti sa njom svaki kontakt. Sa druge strane, istovremeno se treba štititi čvrstim praktikovanjem vjerskih propisa i šerijatskim zikrovima sa kojim se čovjek štiti od zla sihra i sihrbaza (a što može naći u knjizi “Zaštita i liječenje od sihra i džina” i drugim sličnim knjigama).
Takođe, ne treba uzimati od takve osobe hranu koju šalje ili daje. Nema smetnje i da se ta hrana baci, jer u njoj mpže biti sihr. S tim da je ne treba davati drugim ljudima ili životinjama, jer neke vrste sihra su spravljene da djeluju na onoga ko ga pojede bez obzira ko on bio. Treba upozoriti ostale komšije na zlo te osobe, osim ako postoji bojazan da će se time izazvati veća fitna i veći problem nego što jeste.
A nema jasnih i pouzdanih argumenata da se ta osoba bavi sihrom, nego su to mogućnosti i pretpostavke, ne treba razglašavati ovaj problem jer nije pouzdan. S tim da radi predostrožnosti nema smetnje da se ne jede hrana koju pošalje sumnjiva osoba.
Ve billahi tevfik.
Na pitanje odgovorio dr. Zijad Ljakić – zijad-ljakic.com
Vidi manjeDŽINSKO NAPASTVOVANJE DJEVOJKE U SNOVIMA
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg Vjerovjesnika. Ovo što se tebi dešava, shodno kako si opisala u pitanju, je pojavljivanje džina u ljudskom obliku u snovima radi spolnog zadovoljavanja. On to radi ili što se zaljubio u tebe ili hoćeviše
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg Vjerovjesnika.
Ovo što se tebi dešava, shodno kako si opisala u pitanju, je pojavljivanje džina u ljudskom obliku u snovima radi spolnog zadovoljavanja. On to radi ili što se zaljubio u tebe ili hoće da ti napakosti, a moguća je kombinacija oboga.
Većina učenjaka je na stavu da je moguće, realno i stvarno da džin polno opći sa ženom od ljudske vrste, svejedno bilo to u snovima ili na javi.
Ovo je stav mufessira Ibn Džerira Taberija i Ibnul-Dževzija, učenjaka Ibn Tejmije i Bedruddina Eš-Šiblija (hanefijskog učenjaka) i mnogih drugih koji ovaj stav pripisuju većini učenjaka.
Oni to dokazuju riječima Uzvišenog:
„U njima će biti one (hurije) koje predase gledaju, one koje, prije njih, ni čovjek ni džin nije dodirnuo“ (Er-Rahman, 56). To jest, sa njima (hurijama), prije njih, nije polno općio ni čovjek ni džin. Uzvišeni Allah negira u ajetu da sa hurijama prije dženetlija nije polno općio ne samo čovjek nego ni džin, to ukazuje da je intimni odnos među njima moguć, u protivnom hvaliti hurije time nema smisla ni fajde, a Allahov govor je iznad toga da bude lišen fajde (koristi). Takođe, uporedno navođenje i spajanje džina sa čovjekom u ajetu „ni čovjek ni džin nije dodirnuo“ ukazuje da je polni odnos džina sa ženom (od ljudi) stvaran i realan kao što je stvaran i realan čovjeka sa ženom.
Nije tačna i ispravna tvrdnja da ono što se desi između čovjeka i džina od polnog odnosa ili predigre da su to fantazije, halucinacije, zamišljanja, zone psihičkog i slično. Spomenuti kur'anski ajet, stavovi učenjaka i praksa potvrđuju da je to stvarni i realni polni odnos i kontakt.
Žena koja bude iskušana sa ovim belajem, da bi ga se riješila, treba znati i raditi sljedeće:
Prvo – da zna da su dešavanja polnog uživanja ili općenja džina sa ženama ljudi istina, činjenica i sušta realnost te se prema tome ophodti na odgovarajući način. Zato treba odbaciti svaku sumnju u dešavanje istog. Nije tačno da su to umišljanja, fantazije, halucinacije, psihička posebna stanja i slično. Ovakvo tumačenje odgovara šejtanu i pomaže ga jer se tako liječi na pogrešan način, poput pijenja raznoraznih tableta uz ostavljanje liječenja sa zikrovima, dovama i učenjem Kur'ana.
Drugo – da bolesnici koje Allah iskuša sa ovim belajem, ako na tom iskušenju saburaju (budu strpljivi) i budu čvrsti, imaju nagradu od Uzvišenog Allaha, poveća im se deredža i brišu im se grijesi. Dokaz za ovo su vjerodostojni hadisi u kojima se navodi da mu'mina na dunjaluku neće zadesiti nikakav musibet (bolest, nesreća, sihr, ezijet džina i slično) a da mu Allah neće umanjiti grijehe i povećati stepen.
Treće – ovaj musibet nije dokaz da je onaj koga je zadesio fasik (griješnik) i da ga Allah ne voli sve dok se on bori, opire, suprostavlja i liječi na način za koji zna da najispravniji. Jedan od šejhova navodi slučaj djevojke daijke koja je imala velikog uspjeha u davi, dnevno je ponavljala 5 džuzeva Kur'ana, poznata po ibadetima, namazu, skrušenosti, … Allah subhanehu ve te'ala je iskušao ovu daijku sa ovim belajom, šejtan joj je dolazio danju i noću, a ona je svoju nesreću iznosila Allahu Moćnom i Gordom doveći da je izbavi od ovog prokletnika. Pa joj se Allah odazvao i otklonio belaj od nje, a posljedica njenog sabura je bila da je Allah već na dunjaluku opskrbio veoma dobrim mužem i porodom.
Četvrto – da se liječi i oslobađa od ovog musibeta na sljedeći način:
– da svakodnevno čini zaštitu same sebe učenjem poznatih zikrova i dova: jutarnji i večernji zikr, zikr pred spavanje, zikr ulaska i izlaska iz kupatila, ili ulaska ili izlaska iz kuće, … (najbolja knjižica sa dovama je Hisnul muslim koja se može naći i skinuti sa interneta).
– učenje Bismile prije skoro svake radnje: jela, pića, skidanja i oblačenja odjeće, …
– stalno lijegati u krevet pod abdestom sa učenjem Ajetul-kursija (i zikrova pred spavanje),
– ne lijeganje u krevet gola ili polugola, niti u providnoj, kratkoj ili izazovnoj (za muškarce) odjeći,
– da nauči (pri čemu se zapuhne ili pljucne nakon svake sure) na bilo koje ulje (najbolje je maslinovo ili čurokotovo) nešto iz Kur'ana (Ihlas, Felek, Nas, Ajetul-kursij i Fatihu, ili šerijatsku rukju, ili suru El-Bekaru ili nešto drugo manje ili više), a zatim da se pred spavanje namaže po tijelu vodeći računa da se posebno namaže tim naučenim uljem ispod pazuha, po grudima (obavezno bradavice) i predio između pupka i koljena (izuzev polnog organa i dubure),
– da se namiriše pred spavanje lijepim mirisom, naročito ako ima bijeli misk,
– da nastoji ako ikako može da ne spava sama u sobi niti da se uopće mnogo osmaljuje u kući ili drugim mjestima, tj. da uvijek budi u društvu ljudi,
– da ne spava u mračnoj sobi nego uvijek pod svjetlom (i u društvu),
– da ako osjeti prisustvo ili pojavu džin, svejedno vidjela ga ili ne (tj. bio u ljudskom liku ili ne), treba odmah proučiti Ajetul-kursi, ili sure El-Felek, En-Nas, El-Fatihu, ili bilo šta što naumpadne iz Kur'ana, (ako bi se pojavio u tjelesnom liku to bi ga uništilo, zato oni i izbjegavaju ovaj metod prilaska ženama),
– ne treba se bojati džina, jer oni uz Allahovu pomoć ne mogu ništa, ljudi su uopćeno jači od njih i oni se boje i klone ljudi kao što se ljudi plaše njih,
– da sabura i nada se Allahovoj nagradi zbog ovog musibeta, i da bude potpuno ubijeđena da će joj neminovno doći Allahova zaštita i pomoć, inšallah.
Naravno, podrazumijeva se klanjanje farz namaza u njihovim vremenima, mnogo učenja Kur'ana i uopće zikrenja pri hodu, vožnji ili čekanju. Takođe, da se ne sluša muzika i ne vješaju slike živih bića po zidovima kuće, jer sve ovo jača i privlači džine i šejtane u kuću.
Prema tome, postupi onako kako je pojašnjeno u ovom odgovoru, osloni se na Allaha, ne boj se i budi hrabra. Molim Uzvišenog da te sačuva od tog napasnika.
Ve billahi tevfik.
Na pitanje odgovorio dr. Zijad Ljakić – zijad-ljakic.com
Vidi manjePRAVLJENJE SIHRA KRAVAMA, OVCAMA, KONJIMA I SLIČNO
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hvala Allahu i neka je salat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim: Šerijatski argumenti ukazuju da je pravljenje sihra čovjeku (svejedno mušku ili žensku) stvarnost i činjenica, na čemu je džumhur (većina) učenjaka. Sihr je vezanje uzlova (čvorćviše
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Hvala Allahu i neka je salat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:
Šerijatski argumenti ukazuju da je pravljenje sihra čovjeku (svejedno mušku ili žensku) stvarnost i činjenica, na čemu je džumhur (većina) učenjaka.
Sihr je vezanje uzlova (čvorćića), učenje, govor koji se izgovara ili piše ili radnja koja djeluje na tijelo, srce i pamet opsihrenog.
Neke vrste sihra mogu ubiti čovjeka, druge učiniti ga bolesnim, treće razdvojiti ga od supruge ili sprečavati ga da sa njom ima intimni odnos, četvrte da se dvije osobe zamrze ili zavole, i tako dalje. (pogledaj: El-mugni, Ibn Kudame, 10/104)
Ako je moguće opsihriti čovjeka na spomenute načine, a to potvrđuju i šerijatski tekstovi i stvarnost, onda je moguće napraviti sihr i hajvanu, poput krave, konja, ovce ili koze. A ovo potvrđuje stvarnost, a nije mi poznat neki šerijatski tekst koji o tome govori.
U praksi se dešava da kod opsihrene krave umjesto mlijeka izlazi krv, da mokri krv umjesto mokraće, da odjedanput nazdravo crkne ili teško oboli, da promijeni ponašanje, baca se, hoće ubosti, da pobaci tele i slično. Da zbog sihra koji se pravi kravi vlasnik svaku kravu koju kupi mora ukinuti, tj. ili zaklati ili prodati. Stvarnih događaja i problema u ovom kontekstu je veoma mnogo. Čak su poznate i raširene priče onih koji su na djelu uhavatili sihrbašicu (jer obično bude žena) kako u štali pravi sihr kravi.
Takođe, moguće je da hajvana (kravu i slično) zadesi urok, a što se često dešava kada se osoba zadivi lijepom i dobrom hajvanu kojeg gleda bez izgovaranja: Mašallah, Barekellahu leke fiha. Često se dešava da sam vlasnik ureče svoju vlastitu kravu, zbog toga treba izgovarati Mašallah. Isto tako, moguće je da hajvana spopadnu džini.
Jedan od najlakših i najjednostavnijih načina liječenja krave od sihra, uroka ili džinskog dodira je da se nauči (rukja ili bilo šta iz Kur'na) na vodu ili mito (napoj u kojem ima vode) koje se daje kravi. To treba činiti nekoliko puta dnevno sve dok se ne promijeni stanje opsihrenog hajvana. Takođe, učenje Kur'ana uopćeno, sure Bekare ili rukje kod hajvana.
Ve billahi tevfik.
Na pitanje odgovorio dr. Zijad Ljakić – zijad-ljakic.com
Vidi manjeEDIN EF. PEKOVIĆ, duhovni lječnik i egzorcist iz Bara i njegovo „LIJEČENJE OD MAGIJE“
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.Hvala Allahu i neka je salat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim: Prije odgovora na pitanje da navedem neke radnje i izjave samog efendije: „Dobrodošli na blog o liječenju. Sve o liječenju časnim Kur'anom, duhovnoj medicini, zapisima, dovama....više
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.Hvala Allahu i neka je salat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:
Prije odgovora na pitanje da navedem neke radnje i izjave samog efendije:
„Dobrodošli na blog o liječenju. Sve o liječenju časnim Kur'anom, duhovnoj medicini, zapisima, dovama….Toplo preporučujemo za sve zainteresovane za duhovno liječenje ili izradu zapisa, hamajlija i vefkova, mogu se javit na e-mail:eddin3@hotmail.com“
(link: http://rukja.blogger.ba/arhiva/2014/05/29/3669454)
Citati iz intervjua (http://lecenjemagije.wordpress.com/2014/06/05/i-n-t-e-r-v-j-u/):
„Edin ef. Pekovic, 31-godisnji duhovni ljecnik, svrsenik vjerskih skola vec niz godina se bavi duhovnim lijecenjem i egzorcizmom. Posto se radi o osobi koja svoje lijecenje temelji na Svetim knjigama kao i tome da mu se veliki broj ljudi obraca, odlucili smo uraditi jedan kratak intervju sa njim.(ovdje je naveden dio intervjua).
Pitanje: Vi imate sajt na internetu na kome pisete o lijecenju sa kako ih vi nazivate Wefkovima i Tilsumima. Da li je takav nacin lijecenja u skladu sa vasom vjerom i da li je to vid sihira i magija?
Odgovor: Da, ja uredjujem sajt http://www.duhovnamedicina.webs.com. Na mom sajtu ima wefkova i tilsuma. Ne mogu ulaziti u problematiku tumacenja simbola i brojeva koji se tamo nalaze jer je to cijela nauka i ne moze se objasnit za pola sata. Ono sto je cinjenica jeste da to nije nikakva crna magiji niti sihir kako mogu tvrditi neki neupuceni.
Ako je nesto nejasno to ne znaci da je to magija. Po tome bi bilo i kinesko pismo sihir za covjeka koji prvi put to vidi. Wefkovi su uglavnom ajeti iz Kur`ana pretoceni u brojeve i dio su kadera. Poslanik a.s.,kaze :”Ako neko moze da pomogne svome bratu neka mu pomogne”, naravno halalom sto wefkovi i jesu.
Pitanje: Da li je potrebno da osoba dodje licno kod vas ukoliko ima neki problem?
Odgovor: Nije potrebno da licno dodje. Na osnovu podataka osobe dobijem uvid ima li osoba magijskih problema i kako rijesiti problem. Nakon toga se uradi potrebna terapija i moze se poslati postom na adresu.
Pitanje: Rekli ste da na osnovu podataka dobijete uvid u stanje osobe, znaci li to da ste i vidovnjak?
Odgovor: Ne, nisam vidovnjak, ne bavim se analizama buducnosti ,vec gledam da li osoba ima magije, uroka i kako rijesiti problem.“
„Pitanje: Na vasem sajtu ste pisali o prizivanju duhova tj. Imanli dzina, mozete li nam nesto o tome reci?
Odgovor: Nezaobilazni dio svakog ljecnika koji tezi duhovnom uzdizanju jeste prizivanje imanli dzina. Bez spoznaje Boga, duhovnog svijeta i sebe samoga covjek je lisen velikog dobra i velikog znanja. Nazalost mi smo isprepadani jos kao djeca nekakvim utvarama i demonima o kojima su nam pricali i cesto kao djecu plasili. Ja mogu svima reci koji vole da istrazuju duhovno: Zaplivajte, rasirite krila i poletite nemate se cega bojati. Ako imate Boga u prsima Bog vas nece napustiti i nista vam se ruzno nece desiti.”
Pitanje: Na vasem sajtu takodje ima dosta pomoci za ljubav i vracanje partnera. Da li je to povezano magijom i na silu?
Odgovor: Zapisi i tilsumi za ljubav koji su navedeni na mom sajtu nisu crna magija vec zapisi koji su utemeljeni na Kur’anu i na energiji. Moj rad kod neke osobe za ljubav je kao plasticna hirurgija ili sminka na zenu, jednostavno tamo gdje ima zara raspalimo vatru i nista nije na silu.“
A evo i nekih konkretnih načina „liječenja“:
– Da neprijatelji moraju odseliti iz mjesta u kome zive
http://www.blogeri.hr/blog-postovi/post/da-neprijatelji-moraju-odseliti-iz-mjesta-u-kome-zive-31546/
– Za ljubav i slogu medju supruznicima
http://www.blogeri.hr/blog-postovi/post/za-ljubav-i-slogu-medju-supruznicima-31577/
Ljubavni zapis vazdusnog elementa
(http://rukja.blogger.ba/arhiva/2014/05/29/3669454)
„Ovaj tilsum se pise u dva primjerka. Od tamjana se koristi korijander i dzavi. kada se urade tilsumi nad njima se uci sura karia 11(jedanaest puta). Nakon svakog puta reci: Ahraktu kalb we fuvad(ime i ime majke osobe cija se ljubav zeli) bihi muhabetun we kabuli eradeti(ime i ime majke druge osobe).“
Propis ove osobe i njegovog načina liječenja
Po idžmau učenjaka rukja je dozvoljena kada ispuni tri šarta:
1- Da bude sa govorom Uzvišenog Allaha ili sa Njegovim imenima i svojstvima.
2- Da rukja bude na arapskom jeziku ili (na jeziku ili sa metodom) čije značenje je poznato i razumno.
3- Da (učač) bude ubijeđen da rukja ne utiče sama po sebi nego Allahovim kaderom“.
Od znakova po kojima se raspoznaje sihirbaz su sljedeći:
1- Traži ime ili ime majke i datum rođenja.
2- Traženje nečega od bolesnika poput pramena njegove kose, dijelova odjeće, njegovu sliku i slično.
3- Izgovaranje nerazumljivog govora, korištenje hamajlija i drugih neobičnih stvari.
4- Pisanje raznoraznih zapisa čija sadržina bude ispunjena brojevima, geometrijskim figurama, nepoznatim riječima, imenima, ili pisanje samih kur'anskih ajeta ali odpozada, slika zmija i akrepa, a što je poznato kao Sedam Sulejmanovih ugovora.
5- Pravljenje čvorčića na raznoraznim kanapama i končićima uz istovremeno puhanje i izgovaranje nepoznatih riječi, a sve to sa ciljem da se od toga napravi sihr.
6- Nečistoća i prljavština prostorije u kojoj boravi sihirbaz kao i neurednost i prljavština samog sihirbaza.
7- Osamljivanje sihirbaza u mračnoj prostoriji radi kontaktiranja sa džinima i šejtanima koji ga pomažu u njegovim poganim radnjama.
8- Traženje od klijenata da zakolju ovcu, kokošku ili nešto slično kao kurban, a što u stvari predstavlja klanje kurbana džinima.
9- Materijalno iskorištavanje bolesnika uz traženje basnoslovnih suma poput toga da jedna hamajlija košta nekoliko stotina maraka.
10- Osamljivanje sa ženama bez mahrema što često završi i sa činom zinaluka pri čemu sama žena nema kontrolu nad samom sobom i ne može se oduprijeti.
11- Upotreba mokraće, izmeta i krvi hajza prilikom pravljenaj zapisa i hamajlija.
12- Traženje od bolesnika da se odvoji od ljudi određeno vrijeme u prostoriji u koju ne dopire sunčeva svjetlost.
13- Traženje od bolesnika da ne dolazi u kontak sa vodom određeni vremenski period koji ponekad dostiže čak četrdeset dana.
14- Traženje od bolesnika da neke stvari zakopa u zemlju i da ih zalije nekom tekućinom, ili da stavi pokvareno jaje na prag vrata ili u kuću a na sve te stvari je sihirbaz već napravio sihr.
15- Davanje bolesniku dređenih papira i zapisa da ih zapali i da se nakadi na njima.
Na osnovu poznavanja šartova ispravne šerijatske rukje i znakova po kojima se prepoznaje sihrbaz može se reći sljedeće:
Da je ovaj efendija pravi SIHRBAZ i da su njegove metode „liječenja“ zasnovane na PRAVLJENJU SIHRA.
Kao argumnet za ovo su dovoljne tri činjenice:
– zapisi na kojima su nacrtani kvadratići, slike, likovi, brojevi i nerazumljive riječi, poput zapisa Da neprijatelji moraju odseliti iz mjesta u kome žive, Za ljubav i slogu medju supruznicima i Ljubavni zapis.
– „liječi“ na daljinu uzimajući podatke pacijenta, tj. traži ime ili ime majke i datum rođenja i na osnovu toga „utvrdi“ da li osoba boluje od magije, a ovo ne može raditi osim u saradnji i uz potpomaganju šejtana i džina.
– kontaktira i priziva džine (Imanli džine, kako ih naziva), što je jasan znak da u svojim prljavim rabotama surađuje sa šejtanima i džinima, a to rade samo sihrbazi.
Ne treba da zavara efendijina uvodna rečenica na njegovom blogu: „Sve o liječenju časnim Kur'anom, duhovnoj medicini, zapisima, dovama…“, kao ni učenje određenih sura pri pravljenju sihra i zapisa. Jer to rade sihrbazi kako bi ljude privukli i predstavili se kao vjernici i učevni ljudi.
Propis „liječenja“ kod efendije i klanjanja za njim
Nije dozvoljeno liječenje kod spomenute osobe, jer je ona prerušeni sihrbaz koji „liječi“ pravljenjem sihra. Liječenje sa sihrom nije dozvoljeno po idžmau učenjaka.
Takođe, nije dozvoljen odlazak kod njega znajući njegovo stanje i način liječenja.
Kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u hadisu kojeg bilježi Muslim:”Ko ode vračaru i upita ga o nečem neće mu biti primljen namaz četrdeset noći”.
A u drugim rivajetima u drugim hadiskim zbirkama autora Sunena je došlo: “Ko ode vračaru i povjeruje mu u onome što kaže zanijekao je ono što je objavljeno Muhammedu”. Iako u ovom drugom rivajetu ima slabosti mnogi učenjaci ga prihvataju zbog mnoštva predaja u kojima je prenešen.
Nije dozvoljeno klanjati za sihrbazom, a onaj ko klanja a zna njegovo stanje namaz mu je batil i treba ga ponoviti.
Nema razilaženja među učenjacima da nije dozvoljeno klanjanje za osobama koje čine djelo koje ih izvodi iz vjere (a od kojih je sihrbaz), da je namaz batil i da ga treba ponoviti osim namaza koji su klanjani prije spoznaje njegovog stanja.
Ve billahi tevfik.
Na pitanje odgovorio dr. Zijad Ljakić – zijad-ljakic.com
Vidi manjeKAKO SE RIJEŠITI ŠEJTANOVOG PRISUSTVOVANJA U KUĆI (sobi)?
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim: Uradio ono što je došlo u hadisu kojeg bilježi Muslim u svom Sahihu od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, a u kojem je došlo da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Neviše
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:
Uradio ono što je došlo u hadisu kojeg bilježi Muslim u svom Sahihu od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, a u kojem je došlo da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nemojte svoje kuće činiti grobljima, zaista šejtan bježi iz kuće u kojoj se uči sura El-Bekare”.
Prema tome, potrudi se da svaki dan proučiš čitavu suru El-Bekaru u toj sobi sve dok ti nestane taj osjećaj prisustva šejtana. Ili ako nemaš vremena, ne znaš učiti suru El-Bekatu ili slično, pusti nekog učača da uči suru El-bekaru neprestano dok si ti u sobi, pa čak i kada nisi. Šejtani ne mogu boraviti u kući u kojoj se svakodnevno uči Kur'an.
Takođe, nemoj se bojati džina i šejtana, ne mogu ti ništa bez Allahove dozvole. Znaj da se džini boje ljudi kao što se i ljudi boje njih. Trudi se da ne razmišljaš o tome.
Ve billahi tevfik.
Na pitanje odgovorio dr. Zijad Ljakić – zijad-ljakic.com
Vidi manjeUČENJE KUR'ANA BEZ MAHRAME
Alejkumusselam. Dozvoljeno je ženi da uči Kur'an bez mahrame, tj. otkrivene glave, takođe otkrivenog nekog drugog dijela tijela kojeg je inače dužna pokriti u prisustvu muškaraca koji joj nisu mahremi. Nema dokaza ni u Kur'anu ni u Sunnetu koji obavezuju ženu da prilikom učenja Kur'ana pokrije glavuviše
Alejkumusselam.
Dozvoljeno je ženi da uči Kur'an bez mahrame, tj. otkrivene glave, takođe otkrivenog nekog drugog dijela tijela kojeg je inače dužna pokriti u prisustvu muškaraca koji joj nisu mahremi. Nema dokaza ni u Kur'anu ni u Sunnetu koji obavezuju ženu da prilikom učenja Kur'ana pokrije glavu, čak nema dokaza koji ukazuje da je to mustehab (preporučeno).
Mada neki učenjaci navode da ako bi žena pokrila glavu prilikom učenja Kur'ana sa strane da je to od potpunog edeba ophođenja sa Allahovom Knjigom i nadati je se da će biti nagrađena za to. Dok neki drugi učenjaci kada govore o adabima učenja Kur'ana kažu da je od adaba da učač bude propisno obučen, što bi za ženu značilo da bude pokrivena. Činjenica je da za sve ovo nema dokaza u šerijatskim tekstovima, jer da bi nešto bilo mustehab a kamoli vadžib treba na to da ukazuje neki validan argument. A uz to ako dodamo da je učenje Kur'ana od strane žena u vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bila stalna praksa a da nam istovremeno nije prenešen niti jedan vjerodostojan hadis koji ukazuje na preporučenost pokrivanja žene, onda to dodatno potvrđuje upitnost smatranja da je to propisano ili od lijepih adaba. Smisao pokrivanja žene je da pokrije svoje stidno mjesto od muškaraca koji joj nisu mahremi. A njeno pokrivanje u namazu je pojašnjeno u posebnim šerijatskim tekstovima za razliku od učenja Kur'ana. A nije ispravno kijasiti (upoređivati) propisanost učenja Kur'ana sa pokrivanjem žene u namazu, jer onda bi bilo preče da ženi bude propisano da se pokriva uz Ramazan prilikom posta koji je veći ibadet od učenja Kur'ana a što niko od učenjaka nije rekao.
A uvjerenje da žene kada uče Kur'an pokrivene da tada njihovim halkama prisustvuju meleci to nema osnova u šerijatskim tekstovima.
Prema tome, nije grijeh ženi da uči Kur'an otkrivene glave a nema dokaza da je to mustehab. Ve billahi tevfik.
Na pitanje odgovorio dr. Zijad Ljakić – zijad-ljakic.com
Vidi manjeŠTA ZNAČI DA “KUR'AN BDI” NAD KNJIGAMA OBJAVLJENIM PRIJE NJEGA
Alejkumusselam. Učenjaci tefsira, poput Kurtubija, El-Dževzija u "Zadul-mesir" i Ibn Kesira, prenose nekoliko mišljenja oko značenja riječi "ve muhejminen 'alejhi" spomenutih na kraju ajeta. Većina (džumhur) učenjaka smatra da se ove riječi odnose na Kur'an i da su svojstvo ili osobina Kur'ana, s tiviše
Alejkumusselam.
Učenjaci tefsira, poput Kurtubija, El-Dževzija u “Zadul-mesir” i Ibn Kesira, prenose nekoliko mišljenja oko značenja riječi “ve muhejminen ‘alejhi” spomenutih na kraju ajeta.
Većina (džumhur) učenjaka smatra da se ove riječi odnose na Kur'an i da su svojstvo ili osobina Kur'ana, s tim da se razilaze međusobno šta šta znači to svojstvo.
Prvo mišljenje: da je Kur'an SVJEDOK nad ostalim knjigama objavljenim prije njega. Ovo je stav Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, Mudžahida, Katade i drugih.
Drugo mišljenje: da je Kur'an POVJERENIK (emin) nad ostalim knjigama objavljenim prije njega. Ovo se prenosi od Dahhaka.
Treće mišljenje: da Kur'an ONAJ KOJI POTVRĐUJE ONO ŠTO JE OBAVIJEŠTENO u knjigama objavljenim prije njega. Ovo kaže Ibn Zejd.
Četvrto mišljenje: da je Kur'an ČUVAR I NADZORNIK nad ostalim knjigama objavljenim prije njega.
Peto mišljenje: da je Kur'an PRESUDITELJ ostalim knjigama objavljenim prije njega. Ova dva mišljenja navode Ibn Kesiri El-Dževzi bez spominjanja ko ih zastupa.
Manja skupina učenjaka smatra da se ove riječi Uzvišenog “ve muhejminen ‘alejhi” odnose na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, tj. da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, povjerenik nad knjigama objavljenim prije Kur'ana. Ovaj stav se prenosi od Ikrime, Seid ibn Džubejra i Mudžahida.
Prema tome, prijevod riječi Uzvišenog “ve muhejminen ‘alejhi” sa “i da nad njima bdi”, kako je to preveo Besim Korkut, odveo te je na pogrešno razumijevanje ovog ajeta. Jer ni po jednom mišljenju gore spomenutom ovaj ajet ne znači da Kur'an ili Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, čuvaju knjige objavljene prije Kur'ana od iskrivljenja i izmjene koja im se desila. Ve billahi tevfik.
Na pitanje odgovorio dr. Zijad Ljakić – zijad-ljakic.com
Vidi manje