Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Dova za hifz Kur’ana i poboljšanje pamćenja
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim: Tekst spomentog hadisa je: Prenosi Et-Tirmizi sa senedom od Ibn Abbasa da je rekao: “Jednom prilikom, dok smo mi bili u prisustvu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellviše
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim: Tekst spomentog hadisa je: Prenosi Et-Tirmizi sa senedom od Ibn Abbasa da je rekao: “Jednom prilikom, dok smo mi bili u prisustvu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, došao je ‘Ali b. Ebi Talib i rekao: – Allahov Poslaniče, ti si meni poput oca i majke. Ovaj Kur’an izmiče iz mojih prsa tako da mi je vrlo teško zadržati ga u memoriji. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je na to odgovorio: -Hoćeš li da te podučim riječima (dovi) od kojih ćeš, s Allahovom pomoći, imati koristi i ti i svi koje podučiš? Na taj način ćeš, s Allahovom pomoći, učvrstiti u svojim prsima (memoriji) ono što si naučio?
-Da, poduči me, Allahov Poslaniče – rekao je ‘Ali.
-Kada nastupi noć petka (lejletu-l-džumu’ah, četvrtak naveče), ukoliko budeš mogao ustati u zadnjoj trećini noći, ustani, jer to je vrijeme blagoslovljeno i Allah u njemu prima dove. Moj brat Ja’kub rekao je svojim sinovima:-Ja ću za vas, doista, moliti oprost kod Gospodara moga; a mislio je to činiti u noći džumanskoj. Ako ne budeš mogao ustati u zadnjoj trećini noći, ustani u njenoj polovini. A ako ne mogneš ni tada, ustani na početku noći i klanjaj četiri rekata…
Na kraju namaza, nakon selama, reci ovu dovu: “Allahu, smiluj mi se da se klonim griješenja sve dok sam živ! Smiluj mi se da se ne opterećujem onim što me se ne tiče! Podari mi da ono s čime ćeš Ti biti zadovoljan od mene bude lijepo i u mojim očima! Allahu, Stvoritelju nebesa i zemlje, Uzvišeni i Plemeniti, bezgranično Moćni, Tebe, Allahu Milostivi, molim, priznajući Tvoju Veličanstvenost i Svjetlo Tvoga Lica, da moje srce obavežeš da (za)pamti Tvoju Knjigu onako kako Si me naučio. Podari mi da je učim onako kako ćeš Ti biti zadovoljan! Gospodaru moj, Stvoritelju nebesa i Zemlje, bezgranično Moćni, Tebe, Allahu Milostivi molim, priznajući Tvoju Veličanstvenost i Svjetlo Tvoga Lica, da Kur’anom (pr)osvijetliš moj vid, njime pokreneš moj jezik i olakšaš mome srcu. S njim učini prostranim moja prsa i očisti moje tijelo! Doista, na putu istine samo Ti mi možeš pomoći i samo Ti mi Istinu možeš dati. Nema sile niti moći osim s Allahom, Uzvišenim, Veličanstvenim!” “Ebu Hasane, to ćeš učiti tri, pet ili sedam petaka (džuma) pa će ti, s Allahovom dozvolom, biti uslišano. Tako mi Onoga koji me je poslao sa Istinom, ovo nije mašilo nijednog (pravog) vjernika!”
Abdullah b. Abbas pripovjeda: “Tako mi Allaha, nije prošlo pet ili sedam petaka, a ‘Ali je opet došao Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem, i rekao:- Allahov Poslaniče, ja sam ranije učio napamet po četiri ajeta, pa kad bih htio da ih ponovim oni bi mi izmicali. Danas, ja napamet učim po četrdeset i više ajeta, pa kada ih ponavljam čini mi se kao da je Allahova knjiga preda mnom otvorena. Takodjer, kada danas čujem hadise, pa ih poslije prenosim, iz njih ne ispustim ni jedan harf!” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tada je rekao: “Vjernik (si), tako mi Gospodara Kjabe, Ebu Hasane!”
Ocjena hadisa
Spomenuti hadis bilježe Tirmizi, Hakim i Ibn El-Munziri u „Et-Tergibu bet-terhibu“. Ovaj hadis su Ibn El-Dževzi u „El-Mevdu’at“, Zehebi u „El-Mizan“ i Albani u „Silsileti Ed-Da’ifa“ ocijenili izmišljenim (krivotvorenim ili apokrifnim), skupina muhadisa ga ocjenjuje jako slabim, a Tirmizi, Hakim i Ibn El-Munziri kažu da mu je sened dobar, a tekst jako čudan (tj. slab). Slabost hadisa dolazi od ravije Sulejmana ibn Abdurrahmana Ed-Dimeškija za kojeg Ebu Haim kaže: „Kada bi mu neko podmetnuo lažan hadis ne bi razumio“. Prema tome, nije ispravno doviti sa ovom dovom za poboljšanje hifza sa ubjeđenjem da je od suneta, jer je dova došla u izmišljenom hadisu.
Stvari koje pomažu u poboljšanju pamćenja
Nije mi poznato da postoji neka vjerodostojna dova za poboljšanje pamćenja, svejedno Kur’ana ili nečeg drugog, ali je praksa pokazala da u nastavku navedene stvari doprinose boljoj memoriji.
Prvo – ostavljanje grijeha
Imam Šafija je bio poznat po nevjerovatno jakom pamćenju. Pročitao bi samo jednom neku stranicu, a onda bi je prekrio rukom i ponovio to što je pročitao kao da čita.
Međutim, jednom prilikom je išao putem i ugledao stopalo žene koja je išla ispred njega. Nakon tog događaja nije mogao da pamti kao što je imao običaj, nego bi morao ponavljati nekoliko puta, pa je otišao svom šejhu Veki’i i obavijestio ga o tome šta se desilo. Šejh mu je na to rekao: „Znanje je nur od Allaha, ne poklanja se griješniku“.Pa je imam Šafija ovo zapisao u stihu: „Požalio sam se Veki’i na moje loše pamćenje, pa mi je ukazao na ostavljanje grijeha. I obavijestio me da je znanje nur, a Allahov nur se ne poklanja griješniku“. Opštepoznato je da su ovo stihovi imama Šafije, međutim učenjak Hatib El-Bagdadi tvrdi u knjizi „El-Džami’u liahlaki er-ravi“ da su to stihovi Alije ibn Hašruma, jer učenjak Veki’a nije bio šejh imama Šafije. U svakom slučaju ibret je u samoj priči i značenju stihova.
Drugo – konstantno dovljenje Allahu za poboljšanje pamćenja
Treće – neprejedanje, kao i konzumiranje meda i orašastih plodova
Četvrto – treniranje pamćenja ponavljanjem i stalnim čitanjem onog što se želi zapamtiti. Upitan je imam Buharija kako je stekao tako veliki hifz (i moć pamćenja), a njegov odgovor je bio: „Sa mnoštvom čitanja“.
„Allahu moj, utječem ti se od znanja koje ne koristi, od srca koje nije skrušeno, od duše koja se ne može zasititi i od dove koja se ne prima“. (Ebu Davud, Tirmizi, Nesai i Ahmed u vjerodostojnom hadisu) Ve billahi tevfik.
Na pitanje odgovorio: dr. Zijad Ljakić
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Posljedice bluda
AlejkumusSelam! Blud spada u kategoriju velikih grijeha. Na to nam ukazuje veliki broj hadisa prenesenih jakim senedom od Poslanika s.a.w.s. Allahov Poslanik s.a.w.s. je rekao: “Nema imana bludnik u trenutku dok čini blud.” (Hadis bilježi Buharija, i ovdje se misli na potpunost imana, a ne na cijeliviše
AlejkumusSelam!
Blud spada u kategoriju velikih grijeha. Na to nam ukazuje veliki broj hadisa prenesenih jakim senedom od Poslanika s.a.w.s.
Allahov Poslanik s.a.w.s. je rekao: “Nema imana bludnik u trenutku dok čini blud.” (Hadis bilježi Buharija, i ovdje se misli na potpunost imana, a ne na cijeli iman)
Također, u dugom hadisu kojeg prenosi Imam Buharija u kome se opisuje san Poslanika s.a.w.s. (a znamo da je san Allahovog Poslanika s.a.w.s. objava), kada su ga vodila dva meleka Džibril a.s. i Mikail a.s. i kada je on s.a.w.s. vidio patnje griješnika, vidio je i jamu koja je na vrhu imala veoma mali otvor, a na dnu je bila prostrana. U njoj je bila vatra i bila je napunjena ljudima i ženama koji su vriskali od bolova i koji su pokušavali izaći iz te jame. Kada god bi došli do vrha ponovo bi padali na dnu jame i bili bi izlagani patnji. Na kraju toga putovanja meleki su ga obavjestili da su ljudi i žene u toj jami bili oni koji su činili blud na dunjaluku i od njega se nisu pokajali.
O težini ovoga grijeha nam govori i kazna za djevojku ili momka (koji nikada nisu bili u braku) u šerijatu, a to je javno bičevanje i protjerivanje iz toga mjesta na godinu dana.
Ibn Hiban u svome Sahihu prenosi hadis sa dobrim lancem prenosioca da je Poslanik s.a.w.s. rekao: “Neće se proširiti u jednom narodu blud i kamata, a da taj narod sam sebi nije ohalalio kaznu Allaha Moćnog.”
Sve ove predaje nam, dakle, ukazuju na pogubnost i veličinu ovoga grijeha.
Ti kažeš da si se pokajala. Ne želimo da sumnjamo u to. Ali podsjećanja radi dobro je da ovdje navedem uslove ispravnog pokajanja. Jer, pokajnik od grijeha kod Allaha dž.š. je kao da nikada taj grijeh nije počinio. Kaže Uzvišeni: “Reci: O robovi moji, koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu Milost, zaista će Allah oprostiti sve grijehe. On zaista puno prašta i Milostiv je.” (Ez-Zumer, 53.)
Samo se čovjek treba iskreno pokajati za grijehe i Allah dž.š. će mu ih oprostiti, a iskreno pokajanje znači:
1. Pokajati se Allaha radi, ne zbog nekog kome se taj tvoj grijeh nije svidio, ili zbog nekog dunjalučkog cilja do kojeg ne možeš stići zbog posljedica toga grijeha.
2. Odustati od toga grijeha odmah.
3. Osjetiti žaljenje i tugu u srcu zbog činjenja toga grijeha.
4. Čvrsta odluka da se više nikada ne vratiš tome grijehu.
Prevedeno na tvoj slučaj konkretno znači da pored toga što si se iskreno pokajala, odustala od činjenja toga grijeha, i što si čvrsto odlučila da to više nikada ne učiniš, moraš zatvoriti sve puteve koje te eventualno mogu odvesti do ponovnog takvog čina. Jer Islam djeluje preventivno. Allaha dž.š. ne kaže u Kur’anu: “I ne činite blud!”, već kaže: “I što dalje od bluda, jer to je razvrat, kako je to ružan put!” (El-Isra, 32)
Dakle sve puteve koji vode ka bludu moraš presjeći u korijenu. Ti, naime, ovdje upotrebljavaš riječ “momak” i “vezu” koja traje nekoliko godina. U šerijatskoj terminologiji takvi izrazi se ne koriste. A kada se koriste u bosanskom jeziku onda označavaju vezu između dvije osobe suprotnih spolova koji ostvaruju međusobni kontakt bez da se pridržavaju šerijatskih normi. Sve to onda vodi ka haramu, jer Poslanik s.a.w.s. je rekao: “Blud očiju je pogled, blud jezika je govor, a duša se nada i priželjkuje, dok spolni organ to sve potvrđuje ili negira.” (Bilježi Muslim)
Dakle, sve dok tvoja veza sa tvojim “momkom” ne bude u skladu sa Allahovim zakonom na zemlji, ni Allah dž.š., ni ti, a ni tvoj “momak” nećete biti zadovoljni. I sve dok je vaš kontakt nešerijatski postoji mogućnost da ponovo počinite nešto sa čime Allah s.w.t. neće biti zadovoljan, i u tome onda nema nikakvog bereketa, što se da zaključiti iz srži tvoga pitanja koje se postavila.
Moj savjet tebi i tvome “momku” bi bio da svoju vezu krunišete ispravnim šerijatskim brakom, jer Uzvišeni naređuje u suri En-Nur, 32. ajet: “Udavajte neudate i ženite neoženjene, i čestite robove i robinje svoje!”
Ako budete čvrsto vjerovali u Allaha dž.š. ti i tvoj “momak” pristaćete na ovaj korak. A on kao vjernik i kao čovjek koji te voli trebao bi znati vrijednost žene vjernice. Šta god da si uradila prije vaše “veze”, ako si se Allahu iskreno pokajala tvoj “momak” i inšallah budući muž treba znati cijeniti tvoj iman i tvoje pokajanje.
Allah dž.š. u suri Al-Baqara u 221. ajetu podstiče vjernike da se žene vjernicama i da su vjernice, ma kakve one bile u našim očima, bolje od žena koje nisu vjernice, ma kakve one bile dobre u našim očima: “Ne ženite se mnogoboškinjama dok ne postanu vjernice; uistinu je robinja-vjernica bolja od mnogoboškinje, makar vam se i sviđala. Ne udavajte vjernice za mnogobošce dok ne postanu vjernici; uistinu je rob-vjernik bolji od mnogobošca, makar vam se i dopadao. Oni zovu u džehennem, a Allah, voljom Svojom, nudi džennet i oprost, i objašnjava ljudima dokaze Svoje, da bi razmislili.”
Također Uzvišeni kaže u suri En-Nur 26, ajet: “Nevaljale žene su za nevaljale muškarce, a nevaljali muškarci su za nevaljale žene; čestite žene su za čestite muškarce, a čestiti muškarci su za čestite žene.”
Tvoga “momka”, kao muškarac muškarca, mogu shvatiti zbog teškoće koju osjeća kada se sjeti šta si učinila. I u pravu je kad kaže da operacija koju si naumila uraditi nema nikakvog smisla. To bi značilo samo uzaludno trošenje novca, jer ti na taj način nećeš “gumicom izbrisati” njegovo pamćenje. Ali…..
Ako te zaista voli u ime Allaha dž.š., tvoj “momak” će se potruditi da što prije zaboravi na tvoj grijeh, a i ti ćeš se potruditi da o tome više nikad ne pričaš pred njim, i vašu vezu ćete krunisati ispravnim šerijatskim brakom u najkraćem mogućem vremenskom periodu, kako biste postigli Allahovo s.w.t. zadovoljstvo. Ako njegova ljubav prema tebi, ili tvoja prema njemu nije u ime Gospodara svih svjetova, onda sve ovo prethodno rečeno gubi svaki smisao, a Allah najbolje zna.
Na pitanje odgovorio: prof.Adnan Nisić
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Namaz i čupanje obrva
Ve alejku musalam. Zaista svaka zahvala pripada Uzvišenom Allahu koji je te uputio stazama Svoga pravog puta i što je te uputio da obavljaš namaz, jedan od najvašniji temelja naše vjere islama. Svaki musliman i muslimanka dužni su da dnevno klanjaju pet namaza: sabah, podne, ikindija, akšam i jacijaviše
Ve alejku musalam.
Zaista svaka zahvala pripada Uzvišenom Allahu koji je te uputio stazama Svoga pravog puta i što je te uputio da obavljaš namaz, jedan od najvašniji temelja naše vjere islama. Svaki musliman i muslimanka dužni su da dnevno klanjaju pet namaza: sabah, podne, ikindija, akšam i jacija u njihovo vrijeme i obaveza klanjanja namaza nikada ne spada sa muslimana osim kada umre i preseli sa ovog svijeta. Rekao je Allah u prevedenom značenju ajeta: “Vjernicima je propisano da u određeno vrijeme namaz obavljaju” (En-Nisa 103)
Islam je olakšao početnicima u njemu da klanjaju namaz shodno njihovom stanju i znanju dok ne nauče upotpunosti da ga obavljaju (potražite tekstove na tu temu). Ne ostavljaj namaz dok naučiš, već klanjaj shodno svome stanju i znanju. I naučiti pravilno obavljanje namaza nije teško, naprotiv lahko je i ne zahtjeva puno vremena niti truda i Allah će vam olakšati na tom plemenitom putu.
Čupanje obrva je veliku grijeh i onaj koji to čini i kome se čini je proklet od strane Allaha i udaljen je i protjeran od Njegove milosti. Ibn Mes`ud, r.a., jedne je prilike rekao: ‘’Allah je prokleo žene koje se tetoviraju i koje tetoviraju, i žene koje čupaju obrve i koje traže da im se čupaju obrve i koje stanjuju zube, uljepšavajući se i tako mijenjaju izgled koji Allah daje stvorenjima!’’ Kada mu je jedna žena prigovorila zbog toga, on joj je odgovorio: ‘’A zašto da ne proklinjem onoga koga je prokleo Allahov Poslanik, a.s., i čije je prokletstvo u Allahovoj Knjizi? Uzvišeni Allah kaže: “Ono što vam Poslanik da – to prihvatite, a ono što vam zabrani – ostavite!‘’ (El-Hašr, 7.). (Muttefekun alejhi)
Opasnost grijeha uopšteno je velika s tim da postaje veća kada musliman spozna da je određena radnja haram ali je on ne ostavlja, već je uporno čini i dolazi u stanje da bude izložen Allahovoj kazni. Osjećaji da ne možete bez čupanja obrva su šejtanske vesvese – došaptavanje i nisu stvarni već su prividni. Šejtan želi da te zadrži u grijehu i nepokornosti tvoga Gospodara, da te udalji od Allahove milosti.
Onaj koji nešto iskreno ostavi radi Allaha, On će mu pomoći na tom putu i daće mu snage da prebrodi iskušenja. Sigurno je da će te u početku osjećati poteškoće, ta bi nakon toga opsjetili lahkoću u ostavljanju grijeha i slast ibadeta i pokornosti Uzvišenom Allahu. Allah najbolje zna.
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Odabir bračnog druga i istihara namaz
AlejkumusSelam. Poslanik, sallahu alejhi ve selem, je pojasnio kriterije prilikom odabira buduće supruge, s tim da je naglasio da se treba odabrati osoba koja se prdržava islama: “Ženu udaju četri stvari: njen imetak, njeno porijeklo, njena ljepota, i njena vjera. A ti gledaj da uzmeš onu koja je vjviše
AlejkumusSelam. Poslanik, sallahu alejhi ve selem, je pojasnio kriterije prilikom odabira buduće supruge, s tim da je naglasio da se treba odabrati osoba koja se prdržava islama: “Ženu udaju četri stvari: njen imetak, njeno porijeklo, njena ljepota, i njena vjera. A ti gledaj da uzmeš onu koja je vjernica i zadobićeš sa njom svaki hajr.” (Muttefekun alejhi)
Također je poželjno da se vide budući supružnici u granicama dozvoljenog u prisustvu mahrema, jer to dovodi do veće mogućnosti da brak, sa Allahovim dopustom, uspije i bude u njemu bračna harmonija.
Što se tice klanjanja istihare namaza, nije od njeni propisa da se vidi u snu ono za što je se klanjalo, već islamski učenjaci navode da će osoba u sebi naći određeno naginjanje prema određenoj stvari i biće joj olakšano da je postigne, tj. da se odluči. Na taj način osoba treba da odabere određenu stvar. Također lijepi snovi su od Allaha, a ružni od šejtana i ne bi se trebale određene važne odluke graditi na snovima, naročito ako su ružni, već se trebaju graditi na islamskim osnovama.
Vi sjedite sa djevojkom sa kojm se planirate oženiti u prisustvu njenog mahrema, vidite se, razgovarajte oko budućeg braka i šta želite jedno od drugog i ako se složite, možete klanjati istiharu namaz i ako nađete u sebi da naginjete jedno prema drugom i da vam se stvari olakšavaju prema njemu, uzmite se i molite Allaha da vam olakša i da vaš brak učini srećnim i izgrađenim na islamskim osnovama.
Na pitanje odgovorio:mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Sjene koje se kreću u sobi i napadaju me
AlejkumusSelam! Slava i zahvala pripada samo Allahu swt. Mislim da je u vašem slučaju najapametnija opcija posjetiti nekoga ko, Allahovom swt dozvolom, liječi Kur`anom. Vaše stanje je `školski` primjer manifestacije džinskih napada kroz napastvovanje ljudi, bilo žena ili muškaraca. Nekoliko puta samviše
AlejkumusSelam! Slava i zahvala pripada samo Allahu swt. Mislim da je u vašem slučaju najapametnija opcija posjetiti nekoga ko, Allahovom swt dozvolom, liječi Kur`anom. Vaše stanje je `školski` primjer manifestacije džinskih napada kroz napastvovanje ljudi, bilo žena ili muškaraca. Nekoliko puta sam se susretao sa osobama koje su na način identičan, ili sličan vašem, trpjeli uznemiravanja. (Na http://www.n-um.com je opisan jedan od slučajeva). Drugi, jednako poučan, desio se jednom mladiću koji je učio o vjeri i izučavao Allahovu swt Knjigu. Bio je od iskrenih, pokornih Allahovih swt robova. Ali, Allah swt ga je iskušao na ovaj način.
Spominjem njegov slučaj zato što je specifičan po tome da su se napastvovanja dešavala i na javi, daleko više od onih u snu. Nije mogao kontrolisati niti spriječiti ove napade, ma šta da je radio. Trajalo je to jedno vrijeme… Napominjem, praktikovao je vjerske propise i izučavao – učio napamet Allahovu swt Knjigu. Razgovarao sam s njim nekoliko puta. Dobro sam ga poznavao i o svemu smo otvoreno pričali. Nekad bih mu kazao da je možda problem upravo u tome što je nastojao da puno uči Kur`an kako bi ga memorisao. I prije se dešavalo, pa sam pomislio da je i ovaj put, da ljudi mnogo uče Kur`an ali forme radi, ili izgaraju u najboljoj namjeri, ali im pažnja popušta pa previđaju znakove džinskog približavanja…
Kako god, tek nakon što mu je proučena rukja javila se džinnica koja je tvrdila da je zaljubljena u ovog mladića i da ga neće napustiti. Allahovom voljom, nakon mnogo truda i zalaganja, ipak je shvatila da ne može ostati u tijelu koje je `prisvojila`. Napustila je mladića. Danas je on čuvar Allahove swt Knjige. Danas, elhamdulillah, problemi koji su ga zadesili su prošlost). Spomenuo sam vam ovaj slučaj pouke radi. Nekad, nakon što se desi problem učenje (kako vi to praktikujete noću) ne sprječava džinne da ugrožavaju čovjeka.
Ako su prethodno uspjeli prodrijeti u tijelo ili na drugi način ostvariti kontakt sa osobom, onda u nekim situacijama napuštaju čovjeka, a prisutpaju mu u nekim drugim. Kad noću učite zaštite, vi ih Allahovom voljom sprječite da vam pristupe, ali siguran sam da to ne rade i zbog toga što je vaš muž tu. On bi primjetio promejene na vama, a to bi ih sprječavalo da vas ugrožavaju. Ako bi se to dešavalo više puta, oni bi slabili i njihov uticaj prema vama bio bi neznatan. Tako, čekaju vrijeme u kojem ostajete sami i vjerovatno bez zaštite. Ako se, nakon što se probudite i ispratite muža, vratite u krevet bez da ste prethodno abdestili, proučili neku od zaštita ili klanjali dva ili više rekata, onda ste lahak plijen.
Također, smatram da (na osnovu ovoga što ste ispričali) vaš jutarnji i večernji zikr nije redovan. O namazu neću govoriti jer se o (ne)redovnosti obavljanja namaza ne smije ni razmišljati. Bilo bi ružno očekivati od Allaha swt zaštitu, a ne činiti minimum koji vas karakteriše kao vjernika/vjernicu.
Pomjeranje stvari po stanu, zvukovi ili druga dešavanja su moguća i moguće ih je čuti/vidjeti čak i kad čovjek nije ugrožen džinskim djelovanjem. Džinni, kao i ljudi, mogu pomjerati stvari ili proizvoditi određene zvukove.
Poznat mi je slučaj čovjeka koji tvrdi da liječi Kur`anom, ali je sigurno sihirbaz. Naime, ovaj čovjek koncem veže Kur`an, a zatim Ga objesi na ključ. Nakon toga govori da se, ako je čovjek (bolesnik) bolestan od sihra, Kur`an okreće desno, a ako je šejtanski mess – lijevo. Ovo se, dok on govori, zaista i dešava. Ljudi koji ne poznaju džinne i ono što oni mogu uraditi, u ovome vide dokaze jake vjere tog čovjeka. Međutim, to je znak njegovog kufra. Kur`an mogu, i u ovom slučaju to i urade, doticati džinni. Oni okreću Kur`an…
Za vaš slučaj bitnije je to što vi i vidite sjene koje se kreću i da čujete glasove. Volio bih da ovo nije istina, ali mislim da je to čvrst dokaz prisustva džinna uz vas i njihovog djelovanja prema vama. Na početku sam spomenuo da bi bilo najapametnije da posjetite nekoga ko liječi Kur`anom. Savjetovao bih vas da sami radite neke stvari (kao način liječenja bolesti izazvanih džinskim djelovanjem), ali poznato mi je šta se u tom slučaju može desiti. Ako posustanete u nekom momentu zbog reakcija koje se mogu desiti (bilo da vam bude teško ili budete uplašeni još nekim dešavanjima), njihov uticaj na vas će dobiti novi zamah, i dodatno će biti ohrabreni. Svako odustajanje ili strah od mogućih reakcija učvršćuje njihovo prisustvo.
Također, može se desiti i da, čim počnete raditi program koji bi odredili, problemi nestanu. Ako u tom slučaju prestanete raditi terapiju/program, ponovo ste upali u zamku – džinni se u nekim slučajevima povlače jer poznaju osobu i njen karakter. Čekaju novu priliku da ponovo prodru u tijelo ili pristupe tijelu. Takvu priliku im ne treba dati.
Ako niste u prilici posjetiti nekoga ko liječi Kur`anom, napišite nam mail. Svakako ćemo se potruditi da, Allahovom swt voljom, riješimo vaš problem. Ovakav probem se ne rješava za nekoliko dana, nego je bitno ustrajati. Molim vas, u ima Allaha swt, da se iskreno pokajete za sve grijehe koje ste učinili i koje možda činite. Vjerujte mi da je to prvi korak koji morate napraviti. Svaki grijeh koji činite učvršćuje prisustvo džinna. Svako iskreno pokajanje ih jako uzdrma. Također, očistite kuću od slika ili kipova ljudi i životinja. Čuvajte se ogovaranja…
Prije nego si i obratite bilo kome, počnite raditi sljedeće:
– U svakom namaskom vremenu, a najbolje je odmah poslije namaza, nekoliko puta proučite suru Az-Zilazal. Nije bitan broj, ali neka to učenje traje minimum 5-10 minuta. Ovu suru učite i pred spavanje i čim se probudite, pa i ako to činite (spavate) tokom dana;
– Pretražite kuću ili stan u kome boravite. Pregledajte odjeću i namještaj. Nije bitno da to uradite za jedan dan i sve odjednom, ali bitno je da bude urađeno s pažnjom. Postoji velika mogućnost da su napadi koje osjećate rezultat sihra. U tom slučaju, očekivati je da sihr bude postavljen negdje u kući/stanu. Na odjeći možete primijetiti promjene (da je zašivena koncem specifične boje, da je izrezana na nekim mjestima, da izgleda spaljena…) Kad je riječ o namještaju, moglo bi se desiti da pronađete dijelove odjeće, kose, noktiju, trave, slika… koje vam ne pripadaju. Ako pronađete bilo šta, odmah to spalite. Svakako prvo pretražite sobu u kojoj spavate.
Na pitanje odgovorio: Almin Omerasevic
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Pravoslavac išao kod hodže-sihirbaza
Slava i zahvala pripadaju samo Allahu swt. Nemojte više posjećivati tog čovjeka. On je od onih koji nisu dobri i koji probleme sihra sihrom otklanjaju. Džinni, izvršioci sihra, borave u tijelu oboljelog. Čine ono što je sihrom namijenjeno da bude učinjeno, i to ide određenim tokom. Ma koliko to loševiše
Slava i zahvala pripadaju samo Allahu swt.
Nemojte više posjećivati tog čovjeka. On je od onih koji nisu dobri i koji probleme sihra sihrom otklanjaju. Džinni, izvršioci sihra, borave u tijelu oboljelog. Čine ono što je sihrom namijenjeno da bude učinjeno, i to ide određenim tokom. Ma koliko to loše bilo, dešava se bez ekstremnih stanja u tijelu čovjeka, osim ako to jest namjera sihra (kao što je sihr kojim se pokušava izvršiti ubistvo). Ovo kod vas nije slučaj. Kada se sihr rješava sihrom, `liječnik` pokušava sklopiti novi ugovor sa džinnima koji već jesu u tijelu kako bi vam u određenom periodu bile olakšane tegobe. Ovo nije potpuno otklanjanje sihra, daleko je od toga.
Džinni, nakon perioda koji dogovore sa sihirbazom, ponovo imaju slobodu da čine ono što žele, bilo da je to prvi sihr ili druga njihova namjera. Drugi je slučaj kada sihirbaz šalje svoje džinne kako bi iz tijela istjerali džinne izvršioce sihra. U vašem tijelu tada se dešava sukob ove dvije grupe. Reakcije koje osjetite moguće da su dio ovakvog djelovanja, a nikako se ne radi o tome da vas to napušta. Da, možda vas napuštaju jedni, ali u vašem tijelu ostaju drugi džinni, oni koji vas trebaju `čuvati`. U osnovi je ovo pogrešan pristup liječenju, i zbog toga bi vam bilo bolje da više ne posjećujete tog čovjeka.
Moguće je i da ovaj čovjek ne liječi sihr sihrom nego samo daje ljudima zapise koji umrtvljuju sihr u tijelu za određeno vrijeme. U jednom od prethodnih pitanja sam govorio o zapisima i zabrani njihovog korištenja, pa se potrudite da to pročitate.
Ja ne mogu reći da su problemi koji vam se dešavaju rezultat sihra/džinskih napada. Simptomi koje ste nabrojali sigurno idu tome u prilog, ali jedino kako je moguće dati potpuno odgovor je učenjem Kur`ana nad oboljelim. Zato, obavezno posjetite nekoga ko ispravno liječi Kur`anom. U svakom slučaju najveća odgovornost je na vama i morate primijeniti ono što bude dio terapije, programa liječenja. Nemojte očekivati da će neko u vaše ime riješiti ovaj problem – to se neće desiti. Onaj koji uči Kur`an nad bolesnikom, ali i sam bolesnik zajedno učestvuju u liječenju.
Na jedno vas moram upozoriti. Svaki čovjek ima izbor i mora težiti da spozna istinu. Vi morate činiti isto. Ja ne želim ulaziti u raspravu o vašem ubijeđenju, o vjeri ili istini. Ali, dužan sam vam reći da, kad čovjek oboli od sihra ili drugih džinskih djelovanja, i Allahovom swt voljom, bude izliječen, jedina zaštita od ponovnog obolijevanja, jest iskreno i potpuno ispoljavanje vjere. Nadnaravnost Kur`ana se pokazuje i u procesu liječenja, kako je to slučaj i u drugim prilikama.
Da, govorim vam da je Kur`an jedina zaštita nakon izliječenja (muslimani su obavezni obavljati propisane namaze/molitve, čitati Kur`an; sve ovo predstavlja jedinu zaštitu nakon izliječenja), isto onako kako je Kur`an lijek u početku. Pogrešno ispoljavanje vjere, kroz pripisivanje Allahu swt druga, kroz smatranje nekoga Njemu ravnim, ponovo od vas čini osobu kod koje je rizik ponovnog obolijevanja jako visok. Možda će vam neko ovo htjeti prešutjeti kako vam ne bi bilo nezgodno u razgovoru ili kako bi vam ljudi iskazali poštovanje u odnosu, ali zaista prešutjeti ovo bilo bi jako pogrešno. Vaše zdravlje, vaš život vama su sveti i sve što može ugroziti ih s jedne strane, ili ih ojačati s druge, ne treba biti prešućeno.
Na kraju, svajetujem vas kao prijatelj. Potražite Istinu, to je vaš lijek i svakako je to dio procesa liječenja sihra. Istina je samo jedna. Ja sam siguran da je ta istina Islam. Vi svakako tražite!
“Allah svjedoči da nema drugog boga osim Njega, – a i meleki i učeni -, i da On postupa pravdeno. – Nema boga osim Njega, Silnog i Mudrog! / Allahu je prava vjera jedino – islam…” (Ali `Imran, 18,19)
“Sada sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera.” (Al-Ma`ida, 3)
“Onome koga Allah želi da uputi – On srce njegovo prema islamu raspoloži, a onome koga želi da u zabludi ostavi – On srce njegovo stegne i umornim učini kao kad čini napor da na nebo uzleti…” (Al-An`am, 125)
Na pitanje odgovorio: Almin Omerasevic
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Šta znači ime Anesa?
Ime Enisa, s dugim samoglasnikom “i“, (Anesa) znači ona koja je društvena, druželjubiva, dobrodušna itd. U nekim povijesnim izvorima stoji da se Resulullahova, sallallahu alejhi ve sellem, sestra po mlijeku zvala Enisa (u našem jeziku – Anesa), ali je ispravnije kazati Enisa. Vidjeti: Zapečaćeni dževiše
Ime Enisa, s dugim samoglasnikom “i“, (Anesa) znači ona koja je društvena, druželjubiva, dobrodušna itd. U nekim povijesnim izvorima stoji da se Resulullahova, sallallahu alejhi ve sellem, sestra po mlijeku zvala Enisa (u našem jeziku – Anesa), ali je ispravnije kazati Enisa. Vidjeti: Zapečaćeni džennetski napitak, str. 60.
Na pitanje odgovorio: dr. Safet Kuduzović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Ernes, Eldar i Ajla
Ime Ernes nema posebno značenje. Više liči na neko nevjerničko ime. Umjesto njega može se nadjenuti ime Enes i Enis (s dugim samoglasnikom “i”), Enus (s dugim samoglasnikom “u”) ili Ensar (s dugim samoglasnikom “a”). Isti je slučaj s imenom Eldar. Umjesto njega može se nadijevati ime Elmas (s dugimviše
Ime Ernes nema posebno značenje. Više liči na neko nevjerničko ime. Umjesto njega može se nadjenuti ime Enes i Enis (s dugim samoglasnikom “i”), Enus (s dugim samoglasnikom “u”) ili Ensar (s dugim samoglasnikom “a”). Isti je slučaj s imenom Eldar. Umjesto njega može se nadijevati ime Elmas (s dugim samoglasnikom “a”).
Kada je riječ o imenu Ajla, ono je turskog porijekla, a znači: ona koju obasjava mjesečeva svjetlost. Ne smeta nadjenuti ovo ime zbog njegovog lijepog značenja, ali i zbog toga što nije svojstveno nevjernicima niti potječe od njih. Umjesto njega može se, također, nadijevati ime Ala’ (s dugim samoglasnicima “a” na početku i kraju, a na kraju s hemzetom, koje je označeno apostrofom), a to ime znači: blagodati.
Na pitanje odgovorio: dr. Safet Kuduzović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Ime Semra
Da, Semra je muslimansko ime. Ime Semra (s dugim vokalom “a”) znači: pšenica, brašno; kutija. A ime imenica “sumra”, koja ima isti korijen kao i spomenuto ime, znači: smeđa, crnomanjasta bolja. Korijen “semere” ima sljedeće značenje: bdjeti, ne spavati, provoditi noć u razgovoru… I, mnogo je drugih,više
Da, Semra je muslimansko ime. Ime Semra (s dugim vokalom “a”) znači: pšenica, brašno; kutija. A ime imenica “sumra”, koja ima isti korijen kao i spomenuto ime, znači: smeđa, crnomanjasta bolja. Korijen “semere” ima sljedeće značenje: bdjeti, ne spavati, provoditi noć u razgovoru… I, mnogo je drugih, prelijepih arapskih imena koja nisu zastupljena kod nas. A Allah najbolje zna.
Na pitanje odgovorio:prof. Abdurrahman Kuduzović
Vidi manjePreuzeto sa stranice: http://www.n-um.com
Da li je Darija muslimansko ime?
AlejkumusSelam! Hvala vam za povjerenje. To je svakako lijepo od vas što prvo provjerite šerijatski propis pa se onda shodno odgovoru ispravno postavite. Mnogi roditelji svojoj dijeci učine zulum i nasilje prilikom davanja imena. Nadjenu svome dijetetu ime koje ima ružno značenje, a da oni toga nisuviše
AlejkumusSelam! Hvala vam za povjerenje. To je svakako lijepo od vas što prvo provjerite šerijatski propis pa se onda shodno odgovoru ispravno postavite. Mnogi roditelji svojoj dijeci učine zulum i nasilje prilikom davanja imena. Nadjenu svome dijetetu ime koje ima ružno značenje, a da oni toga nisu ni svijesni. Zato, neka vaš primjer posluži mnogim drugim roditeljima.
Darija je muslimansko ime za koje mnogi mogu na prvi mah pomisliti da je katoličko. Pogledajte Muslimanska imena orijentalnog porijekla dr. Ismeta Smailovića, i na perzijskom jeziku znači gospodarica, a na arapskom jeziku znači kućanica; to je stariji izraz koji ima pozitivno značenje, a znači žena koja je u kući svoga muža na svom mjestu, zna da odgoji djecu, pazi na imovinu svoga muža, prava žena, pored ovog ima još značenja na arapskom jeziku poput učena, koja zna…
Da li bih vam to ime savjetovao? Ne bih, ima lijepo značenje, ali da vam dijete ili vi cijelog života morate drugima objašnjavati da je to muslimansko ime i ko vam je to rekao. Ima drugih imena koja imaju isto tako lijepa značenja. A Allah zna najbolje!
Na pitanje odgovorio: prof. Abdullah Mujić
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com