Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Sihr u kaburu (grobu)
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, Bismillah, zahvala i hvala pripadaju Allahu, s.w.t. neka je selam na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, njegov Ehli Bejt i časne ashabe, a zatim, Dragi brate, prije svega ja ne znam kod koga i kako se je tvoja hanuma liječila prije 12 godina. Da liviše
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu,
Bismillah, zahvala i hvala pripadaju Allahu, s.w.t. neka je selam na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, njegov Ehli Bejt i časne ashabe, a zatim,
Dragi brate, prije svega ja ne znam kod koga i kako se je tvoja hanuma liječila prije 12 godina. Da li se je liječila kod pouzdanog čovjeka ili kod sumljivog. Dalje, ne znam na osnovu čega ste zaključili da je ona izliječena kad se je prvi put liječila (kad je imala 13, 14 god), odnosno kako je liječnik koji ju je liječio zaključio da je sihr uništen ili je samo bila „zaliječena“. Možda je nakon tih svih godina došlo do obnavljanja sihira a možda je napravljen novi. Ako je trenutni učač rukje zaključio tokom liječenja da se radi o sihru koji je popijen i ako je taj sihr uz Allahovu pomoć uništen u tijelu (očišćeno tijelo), onda poštujem njegovo mišljenje i ne bih da se miješam u metode brata (učača rukje) koji trenutno liječi tvoju hanumu.
Međutim, opet vam je džin rekao da ima stari sihr koji je zakopan u nekom kaburu (vjerovatno znate u kojem, jer ga namjeravate kopati).
Ovako brate, kao prvo, vjerovatno znaš da džini mnogo i često lažu. Veliki su lažljivci i prevaranti, pa makar bio džin i vjernik. Zna se desiti da govore i istinu, ali svaka njihova riječ i tvrdnja se treba provjeriti. Dakle to što vam je rekao možda je istina a možda je i laž, jer ponekad džin kad oslabi i kad vidi da mu se bliži kraj, posebno džin koji je zadužen za čuvanje sihra, slaže da je sihr na nekom dalekom mjestu ili da je negdje zakopan, znači da je haman pa nemoguće do njega doći a ponekad zna da kaže i istinu, ali sa njegovim tvrdnjama se mora biti krajne oprezno.
Drugo, namjeravate da odkopate kabur i da to izvadite. Ulema je dala nekoliko fetvi po ovom pitanju.
Upitan je šejh Abdullah ibn Abdurahman ibn Džibrin, rahimehullah:“Uvaženi šejh, ako znamo da se sihr nalazi u kaburu, da li nam je dozvoljeno da taj kabur odkopamo kako bi izvadili sihr?“
Šejh, rahimehullah je odgovorio:“Ako znate sa sigurnošću ili mislite da se baš u tom kaburu nalazi sihr, dozvoljeno je kabur odkopati te izvaditi sihr.“
Upitan je šejh dr. Ibrahim ibn Muhamed el-Berikan isto pitanje ali je odgovorio:“Ako ste sa sigurnošću ubjeđeni, dakle imate jake dokaze da se u kaburu nalazi sihr, dozvoljeno je kabur odkopati i izvaditi sihr, jer je živ čovjek preći od mrtvog, MEĐUTIM, AKO SAMO MISLITE ILI VAM JE IZVOR INFORMACIJA DŽINN ILI ŠEJTAN, ONDA NIJE DOZVOLJENO odkopavati taj kabur.“
Uz dužno poštovanje prema šejhi Džibrinu, rhm, večina liječnika Kur’anom uzima fetvu od šejha el-Berikana, što brate preporučujem i vama. Prije nego tebi i bratu koji ti liječi hanumu dam par savjeta, takođe jedna važna napomena.
Brate, ti znaš da su naša greblja u vlasništvu Islamske zajednice, odnosno Džemata i Džematskog odbora. Dalje, sigurno znaš koliko je naš narod osjetljiv kad im se sa nečim novim dođe. Ne znam da li si ti razgovarao sa džematskim odborom i vašim imamom o tom odkopavanju kabura, jer ako to uradiš na svoju ruku, mogla bi biti velika fitna i smutnja u džematu a i brat koji ti liječi hanumu bi mogao imati problema jer će narod kazati da ti je on to rekao. Dakle, odkopovati kaburove, gdje leže mrtvi u današnje vrijeme u ovolikom neznanju, za mene je brate veoma opasna stvar. Sutra se može desiti sličan slučaj, pa da opet neko odkopa kabur, jer može kazati, ako je on odkopao, zašto ne bih i ja mogao. I na kraju, šta ako je džin lagao, što je veoma moguće???
Klanjajte brate istiharu namaz, ti i taj brat koji ti liječi hanumu, i to po nekoliko puta, jer u pitanju je osjetljiva stvar, nemojte žuriti.
Dakle, moj vam je savjet da taj kabur ne otkopavate, nego možete uraditi sljedeće pa da uz Allahovu pomoć i dozvolu sihr bude uništen:
1) Dova, dova i samo dova! Iskreno Allaha, s..w.t molite da sihr bez obzira gdje i na kojem mjestu bio da ga uništi. Allah, s.w.t je Kadar da to učini, molite ga iskreno, noćni namaz obavljajte, oduljite sedždu i iskreno Allaha molite.
2) Dijelite što više sadake, posebno tajne sa nijetom da Allah uništi sihr i sa nijetom izlječenja.
3) Ovo je savjet za brata koji liječi tvoju hanumu: neka ustane zadnju trećinu noći i neka klanja noćni namaz. Na tom noćnom namazu treba da prouči čitavu suru El-Bekare. Kad završi sa namazom na kojem je proučio čitavu suru, u kanister pripremljene vode treba da puhne, zatim da prouči 3 puta Bismillah i Allahu ekber, zatim neka skrušeno prouči dovu da Allah uništi sihr (može na bosanskom) ma gdje on bio: u kaburu, vodi, bunaru, tijelu….kad završi sa dovom, neka opet puhne u vodu na koju je prije naučio suru El-Bekare. Tu vodu neka tvoja hanuma pije 3 puta svaki dan i nek se svaki dan sa njom okupa kao se je i prije kupala sa prijašnjom naučenom vodom. Koliko je meni poznato ovo je veoma uz Allahovu pomoć efikasno za uništavanje svih vrsta sihra, bez obzira gdje oni bili.
4) Ili da na kanister vode nauči opću rukju i ajete za uništenje sihra, zatim u tu vodu stavi čašu sirćeta i čašu soli. Zatim otiđite sa njom blizu tog mezara. Onda ćete posipati vodu po tom mezaru i pratiti reakcije na njenom tijelu: uznemirenost, strah, plač, drhtanje tijela. Ako budu reakcije, znači da je tu sihr. Treba tako raditi najmanje sedam dana. Tokom tog perioda moliti Allaha da sihr uništi. Ovu metodu neki liječnici smatraju nepraktičnom jer voda navodno koja se popršće ne može stići do sihra koji je zakopan, međutim drugi su praktično pokazali da ima inshaAllah od nje korsiti. Vrijedi pokuašati sa jakim osloncem na Allaha, s.w.t.
5) Uporno nastavljanje učenja rukje uz dovu Allahu da uništi sihr, a tebi i tvojoj hanumi sabur i jak oslonac na Allaha, jer ne zaboravi riječu Uzvišenog Gospodara: “Onome koji se Allaha boji, On će izlaz naći i opskrbit će ga odakle se i ne nada.” Allah zna najbolje!
Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Džinni i fizička oboljenja
Alejkumu selam, Postoji pravilo, koliko je meni poznato, u vezi oboljenja tjelesnih, a za koje je odgovoran džin a ono glasi: Fizičku bolest ne može prouzrokovati sihr, niti džin, dakle bolest koja se može otkriti pregledima i snimanjima, osim ako je u pitanju urok ili ako je džin koji je vezan za sviše
Alejkumu selam,
Postoji pravilo, koliko je meni poznato, u vezi oboljenja tjelesnih, a za koje je odgovoran džin a ono glasi: Fizičku bolest ne može prouzrokovati sihr, niti džin, dakle bolest koja se može otkriti pregledima i snimanjima, osim ako je u pitanju urok ili ako je džin koji je vezan za sihr, bolestan. Dakle taj džin koji je sam od sebe bolestan može da prenese na bolesnika tu bolest, odnosno da ga zarazi uz Allahovu dozvolu. Kod ovakvog oboljenja, medicina ne pomaže, nego se liječi rukjom. Takođe, tokom jakih i dugih rukji, džinn može da odoli u tijelu čovjeka pa i na taj način da djeluje na čovjekovo zdravlje.
Na pitanje odgovorio:Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Strah i tuga
Alejkumu selam, Tuga i strah su dva najvažija elementa pomoču kojih džin pratilac (Qarin) napada čovjeka (Allah, svt, je odredio da svaki insan ima uz sebe ovakvog jednog džina). Strah se uglavnom javlja kod razmišljanja o budučnosti, a tuga od razmišljanja i podsječanja na prošlost. To su dva momenviše
Alejkumu selam,
Tuga i strah su dva najvažija elementa pomoču kojih džin pratilac (Qarin) napada čovjeka (Allah, svt, je odredio da svaki insan ima uz sebe ovakvog jednog džina). Strah se uglavnom javlja kod razmišljanja o budučnosti, a tuga od razmišljanja i podsječanja na prošlost. To su dva momenta koje iskorištava džinn pratilac te pojačava strahove i umišljanja kod osobe. Naučiti na vodu sedam puta suru Fatihu te sure Felek i Nas i sa tom vodom se okupati. Svaka tri dana prouči čitavu sutu el-Bekare. Često šetati, sjediti u džamiji i razmišljati o Allahu, Džennetu, Poslaniku, savs…družiti se sa vjernicima i prisustvovati na halkama gdje se predavanja drže. Pročiče uz Allahovu pomoć, to je privremeno.
Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Da li sihr nestaje sa smrcu
Alejkumu selam, Kad duša napusti tijelo, sve vrste sihra u tijelu bivaju uništene a džinn napušta to tijelo. Ovo se dešava ako je sihr napravljen samo toj osobi koja je umrla. Međutim, ako je sihr napravljen na čitavu porodicu, džin prelazi kao i sihr na njegove recimio sinove ili nekog iz porodiceviše
Alejkumu selam,
Kad duša napusti tijelo, sve vrste sihra u tijelu bivaju uništene a džinn napušta to tijelo. Ovo se dešava ako je sihr napravljen samo toj osobi koja je umrla. Međutim, ako je sihr napravljen na čitavu porodicu, džin prelazi kao i sihr na njegove recimio sinove ili nekog iz porodice ko će da naslijedi taj sihr.
Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Koliko dugo sihr moze da traje
Alejkumu selam, Koliko če sihr da traje, to nakon Allahove volje zavisi od tri stvari: – Stručnost sihirbaza u spravljenju sihra – Vremenski uslov kojeg je dogovorio sihirbaz sa osobom koja je trežila pravljenje sihra. Recimo, osoba zatraži da se sihr napravi na godinu dana ili samo na nekoliko mjesviše
Alejkumu selam,
Koliko če sihr da traje, to nakon Allahove volje zavisi od tri stvari:
– Stručnost sihirbaza u spravljenju sihra
– Vremenski uslov kojeg je dogovorio sihirbaz sa osobom koja je trežila pravljenje sihra. Recimo, osoba zatraži da se sihr napravi na godinu dana ili samo na nekoliko mjeseci dok osoba ostvari neke svoje ciljeve i sl.
– I zavisi od koje je matrije sihr napravljen. Pa kao je napravljne od platna ili papira, takav če da ubrzo sagnjije i sihr je time uz Allahovu dozvolu uništen.
Sihr može uz Allahovu pomoč da bude uništen nakon nekoliko sedmica, može i nakon nekoliko godina a kod nekog može da traje do kraja njegovog života. Sihr se takođe može obnavljati, bilo od strane samog sihirbaza ili na zhtijev onoga ko je i prvi put zahtijevao da se pravi. Ne postoji određena vremenska granica kad bi sihr trebao biti uništen, jer je lijek u rukama Allaha, s.w.t.. Ali tokom mnogih iskustava, stariji sihr se liječi duži period, dok sihr koji je frišak i taze, uništava se mnogo brže uz Allahovu pomoć i dozvolu.
Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Sihr/urok i stoka
Alejkumu selam, Da, sihr kao i urok mogu da utječu na stoku kao i na čovjeka. Od jakog uroka, životinja može da crkne, da prestane mlijeko davati i sl. Često se znalo dešavati a toga imate i dan danas, da komšija ode “hodži” i da zapiše „štogod“ kako bi naudio kravama od svog komšije jer daju mlijekviše
Alejkumu selam,
Da, sihr kao i urok mogu da utječu na stoku kao i na čovjeka. Od jakog uroka, životinja može da crkne, da prestane mlijeko davati i sl. Često se znalo dešavati a toga imate i dan danas, da komšija ode “hodži” i da zapiše „štogod“ kako bi naudio kravama od svog komšije jer daju mlijeka više nego njegove.
Uzeti nekoliko kanistera vode, i na svaki kanister naučiti ajete opće rukje, ajete o uroku i ajete o uništenju sihra. Kada god kravama budeš davao da piju vodu, u tu vodu naspi tri čaše naučene vode. Tako raditi najmanje sedam dana. Takođe, tom naučenom vodom, svako jutro i pred akšam, poprskati krave. Kad im položiš sijena, uzmi naučene vode i svaki put poprskati to sijeno. Ako krave se budu osječale bolje a to se vidi kad počnu bolje jesti i piti, znači da terapija uz Allahovu pomoć je djelovala.
Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Sihirbaz joj dao hamjliju
Alejkumu selam, Da, na žalost Vi ste bili kod pravog sihirbaza. Očito je da, hvala Allahu, niste bili bolesni i da niste imali nekih ozbiljnijih probelma sa psihičkim i fizičkim zdravljem, zato predpostavljam da ste kao i večina djevojaka čim nema neke sreče u „vezama“ ili kasni sa brakom, poleti kaviše
Alejkumu selam,
Da, na žalost Vi ste bili kod pravog sihirbaza. Očito je da, hvala Allahu, niste bili bolesni i da niste imali nekih ozbiljnijih probelma sa psihičkim i fizičkim zdravljem, zato predpostavljam da ste kao i večina djevojaka čim nema neke sreče u „vezama“ ili kasni sa brakom, poleti kakvom “hodži” ili kakvoj nani koja je eto „dobra“ i klanja svijetu istihare i sve im poslije objasni. Dakle, čovjek kod kojeg ste bili, kod njega su jasni znakovi sihirbaza: pitao vas je za ime majke, datum rođenja, na uho vam je prvo učio Fatihu zatim nešto ubrzano i nerazumljivo, što je veoma česta pojava kod prokletnika, a to je da miješaju kur’anske sure sa svojim vradžbinama kako bi na prvi pogled bolesniku bilo vidljivo kako on uči iz Kur’ana.
Dalje, pogovdio vam je za bol u želdacu, jer su mu to rekli njegovi džinni, ništa čudno. Stanje u koje ste zapali tokom nošenja tih hamajlija, priredili su vam džinni koje je on poslao uz te hamajlije. Vi ste hvala Allahu zdrava osoba u svakom pogledu, zato ste i osječali te iznenadne promjene koje su vam uradili džinni.
Hvala Allahu pa ste to skinuli i kako vidim opet ste ona „stara“ osoba. Ništa, uzmi abdest, prouči po tri puta sure: Felek, Ihlas, Nas i Ajetul kursiju te hamajlije zapali Bismilom. Tokom paljenja, pusti nek uči u kući sura El-Bekare sa CD.
Na tebi je da se vratiš Allahu, s.w.t. i Njegovom namazu kojeg je strogo naredio, nečeš osjetiti radost i sreču srca, dok se namaz ne bude obavljao kao i drugi ibadeti. Moj ti je savjet, da se Allahu iskreno pokaješ za odlazak tom sihirbazu i ovo ti je dokaz da oni ne mogu dati izlaz iz bilo koje situacije, nego samo onaj ko upravlja našim dušama i srcima, ALLAH, s.w.t.
Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Sihirbaz ga nagovara na homoseksualni cin
Alejkumu selam, Vrhunac pokvarenosti i kufra. Pogledajte samo savjete koje je ovaj prokletnik dao našem bratu, subhanAllah. Inače jedan od načina da sihirbaz stupi u kontak sa džinima, jeste taj, da on ima polni odnos sa svojom kčerkom, sestrom. Ili da uradi polni odnos kao što to rade homoseksulaciviše
Alejkumu selam,
Vrhunac pokvarenosti i kufra. Pogledajte samo savjete koje je ovaj prokletnik dao našem bratu, subhanAllah. Inače jedan od načina da sihirbaz stupi u kontak sa džinima, jeste taj, da on ima polni odnos sa svojom kčerkom, sestrom. Ili da uradi polni odnos kao što to rade homoseksulaci.
Brate dragi, govorim tebi i svakom onome koji bude osječao određene promjene i smetnje na svom tijelu, a posebno psihi a to su uglavnom: nesanica, često buđenje, ružni i strašni snovi, strahovi, zatvorenost u sebe, iznenadna mržnja i bijes te druge stvari koje nisu prije bile kod vas, da se vrati Allahu i Njegovim propisima. Dakle, čim se budeš čudno osječao, ako nisi obavljao namaz, vrati se namazu, učini iskreno tevbu i pokaj se za svoje grijehe, Kur’an uči, čitaj i slušaj, grijeha se kloni, lijepo društvo nađi.
Nemojte čim vas neka depresija snađe, odmah tražiti izlaza kod svakavih osoba, na taj način pokazujete koliko ste slabi da sami riješite problem. Nemojte da vam vaše probleme riješavaju vračare, gatare, astrolozi, svakakve hodže i nane. Vaš svaki problem može da riješi Uzvišeni Allah ako mu se iskreno obratiš, zatražiš oprosta, ako Mu se vratiš, jer Allah, s.w.t. nikoga ne ostavlja na cjedilu. Vaše probleme neče riješiti nikakva hamajlija, nikakvi zapisi, nikakva kađenja na nekim papirima, samo vam te stvari mogu više belaja uraditi. Možda će vas neko vrijeme zaliječiti, ali znajte poslije toga vaš život će postati noća mora, jer su to sve produženi sihri.
Molim Allaha da ti olakša, ali znaj da si lijeka tražio na pogrešnoj strani. Tom čovjeku više ne idi, hamajlije i papire zapali, a vodu na neko mjesto kud se ne hoda prospi. Prvo se pokaj Allahu iskreno, počni namaz da obavljaš, Kur’ana da čitaš i slušaš, dovi da ti Allah olakša. Nakon nekog vremena možeš da potražiš lijeka kod nekoga ko liječi Kur’anom ispravno.
P.S. Brat je upučen na prave adrese za liječenje Kur’anom(redakcija NUM-a)
Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Blud me okrenuo od vjere
Alejkumu selam, Šta reči? Subhanaallah, kad šejtan i strast udare čovjekov mozak. Teško mi bude kad čujem da je jedna do jučer sestra klanjala, i držala se vjere a onda sve to ostavila zbog haram ljubavi. Da li je ta ljubav preča od ljubavi prema Allahu? Da li jeta ljubav preča od ljubavi prema namaviše
Alejkumu selam,
Šta reči? Subhanaallah, kad šejtan i strast udare čovjekov mozak. Teško mi bude kad čujem da je jedna do jučer sestra klanjala, i držala se vjere a onda sve to ostavila zbog haram ljubavi. Da li je ta ljubav preča od ljubavi prema Allahu? Da li jeta ljubav preča od ljubavi prema namazu? Da li je ta ljubav preča od ljubavi prema roditeljima? Sve si zapostavila: Allaha, Poslanika, namaz, roditelje, sama sebe, a zaljubila si se u bestidnika i to samo u njegovo tijelo, jer je onakav kakvog si ti zamišljala. Halali, ja te malo naruži, ali mi je teško kad se neko „odmetne“ od Allahove vjere i zadovoljstva.
Tvoje stanje nema veze sa sihrom a nema nešto posebno ni sa džinnima, ne bi bilo nikako da nisi stupila u konatakt sa sihirbasicom. Njene vradžbine i sihiri koje ti je napravila kako bi te opet spojila sa tvojim momkom, učinili su da džinni koje je ona zadužila za tvoje i njegovo kretanje, utječu na tvoju psihu i ponašanje. Pa za očekivati je reakciju, kad kreneš da klanjaš da ti neko kao šapče: “Nemoj to raditi“, međutim tvoja ustrajnost je dokaz da ima imana u tebi i nakon toga ti bude lakše. Zašto ti se sve to vrača? Zato jer si slaba u vjeri, nisi odlučna i džinni se sa tvojom bolesnom psihom poigravaju. Međutim, ono što su ti psihijatri rekli, u pravu su! Dakle, trebaš tog momka da izbaciš iz svoje glave i duše, da ga zaboraviš jer trebaš imati na umu šta je sve sa tobom uradio i kako je prema tebi postupao.
Moji savjeti:
– Iskreno se pokaj za sve grijehe: ostavljanje namaza, blud, sihiri, nepokornost roditeljima i drugi, ali iskreno, moj ti je savjet da uzmeš svaku drugu noć da ustaneš na noćni namaz i da se pred Allahom isplačeš i pokaješ, jer se tada naš Gospodar spušta na dunjalučko nebo i pita kome treba oprostiti.
– Izbaciti iz glave tog nemoralnog čovjeka. Nije jedini.
– Vratiti se namazu pod hitno. Klanjati ga na vrijeme jer je to Allahu najdraže dijelo. Klanjati sve sunnete i što više pod abdestom.
– Svaki dan učiti po 10 stranica Kur’ana a svaka tri dana, poslije ikindije namaza, pod abdestom leči na krevet, te pustiti suru El-Bekare da uči i skrušeno slušati.
– Tražiti od roditelja halala, te im postati pokorna.
– Nadji fino društvo djevojaka koje su pokrivene i klanjaju, sa njima se družiti i iči na predavanja da malo dušu povratiš.
– Barem u 10-tak dana udijeli sadaku nekom, bilo u novcu ili hrani, jer sadaka odmara i liječi dušu.
– Što više tokom dana i noći čini istigfar, što više, po 1000 puta…
– Učiti redovno jutarnji i večernji zikr.
Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Brzo klanjanje teravih-namaza
Brzo klanjanje teravih namaza je potpuno oprečno onome što je prenešeno o načinu klanjanja teravih namaza od Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, ashaba, radijallahu ‘anhum, i selefa ovog Ummeta. Naime, Sunnet je da se oduži kijam, ruku i sedžda, i to je jedna od glavnih karekteristikaviše
Brzo klanjanje teravih namaza je potpuno oprečno onome što je prenešeno o načinu klanjanja teravih namaza od Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, ashaba, radijallahu ‘anhum, i selefa ovog Ummeta. Naime, Sunnet je da se oduži kijam, ruku i sedžda, i to je jedna od glavnih karekteristika po kojoj se teravija razlikuje od ostalih dobrovoljnih namaza.
Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, bi proveo jednu trećinu noći u namazu, a o dužini i ljepoti kijama, ruku’a i sedžde ne pitaj, kako kaže Aiša, radijallahu ‘ahna, u hadisu kojeg bilježi Buharija. A Omer, radijallahu ‘anhu, je naredio da se uči na jednom rekatu u teravih-namazu trideset ajeta, a to je oko tri stranice Kur’ana. Također, prenosi El-Mervezi u svojoj knjizi Muhtesar Kitab Kijamul-Lejl da je selef učio između dvadeset i trideset ajeta na jednom rekatu teravih-namaza.
Kod Ebu Hanife i većine hanefijskih učenjaka je sunnet da se u toku Ramazana na teravih-namazu prouči hatma (cijeli Kur’an), a da bi se to izvelo kažu da treba učiti oko deset ajeta na jednom rekatu, a što predstavlja više od jedne stranice Kur’ana. Sa druge strane, teravija, što u arapskom znači odmaranje, je baš nazvana tim imenom jer bi se klanjači nakon dugog kijama odmarali poslije svaka četiri rekata.
Također, po isparavnom stavu učenjaka da broj rekata teravije namaza nije šerijatski određen, nego da u tome ima širine, pa ko oduži kijam smanji broj rekata, a ko skrati kijam poveća broj rekata. Skratiti kijam i povećati broj rekata ne znači da od teravije treba napraviti utrku ili natjecanje u brzini gdje se izgubi svaki osjećaj skrušenosti u namazu. Naravno da treba voditi računa o stanju džematlija, jer među njima ima slabih, iznemoglih, bolesnih, starijih, žena i djece, te dužinu namaza uskladit prema njima.
Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu ‘anhu, da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: „Kada neko od vas predvodi ljude u namazu neka skrati (namaz), jer među njima je dijete, starac, iznemogli i onaj koji ima neku potrebu. A kada klanja sam, neka klanja kako hoće.” (muttefekun alejhi) Ali ovo ne znači da teraviju treba pretvoriti u gimnastičku vježbu kao što je stvarnost većine teravija, na žalost, u našim krajevima. Ako je stanje takvo kako je opisano u pitanju, da se teravije jako brzo klanjaju tako da nema smirenosti na ruku i sedždi, a to su ruknovi namaza, onda je valjanost tih namaza upitna.
Stoga savjetujem tebe i sve druge koji su u sličnom stanju, da na najljepši način razgovaraš sa imamom, posavjetuješ ga po ovom pitanju i da uputiš dovu Uzvišenom Allahu da mu omekša srce i da prihvati savjet. A ako znaš unaprijed da od tebe ne prima savjet u vjeri, onda podstakni nekog drugog da to uradi od koga prima savjet. A ako to ne urodi plodom, a u blizini nema drugog džem’ata gdje se teravija klanja normalno, onda klanjaj teraviju u kući sam ili u džem’atu sa porodicom.
Jer mnogi učenjaci smatraju da je bolje klanjati teraviju u kući nego u mesdžidu. Na tom stavu su malikije pod šartom da to ne utiče na prestanak klanjanja teravije u mesdžidima. Također je to rivajet u šafijskom mezhebu, a Šafija smatra da je bolje da dobri učači Kur’ana klanjaju u kući. Muhammed ibn Nasr El-Mervezi bilježi u svojoj knjizi Muhtesar Kitab Kijamul-Lejl vjerodostojne predaje u kojima se navodi poimenično ko je sve od selefa klanjao teraviju u kući ili u mesdžidu pojedinačno van džem’ata.
DODATAK: Sunnet Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je da se travija klanja sa imamom do kraja teravih-namaza. Dokaz za to je hadis u kojem je došlo da je Ebu Zerr, radijallahu anhu, pitao Allahovog Poslanika, sallallahu alejhive sellem, nakon što je klanjao sa ashabima teraviju do pola noći, zašto ne klanja sa njima preostali dio noći? Odgovorio mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, riječima: “Ko klanja sa imamom sve do kraja namaza, broji mu se kao da je klanjao čitavu noć“. Hadis bilježe Ebu Davud, Tirmizi, Nesai, Ibn Madže, Ahmed, Ibn Hibban i Ibn Huzejme, a vjerodostojnim ga je ocijenio Tirmizi, Ibn Huzejme, Ibn Hibban, Šu’ajb Arnaut i Albani.
Prema tome, sunnet je da se teravija klanja polahko sa dugim kijamom, a da bi se brojalo da je klanjač dostigao vrijednost klanjanja cijele noći treba da klanja teravih-namaz u džematu sa imamom do kraja namaza sa vitretom. Ve billahi tevfik.
Na pitanje odgovorio: dr. Zijad Ljakić
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com