Es-selamu alejkum!

Izrazta većina islamskih učenjaka smatra da je brak koji se sklopi bez staratelja(velije) ništavan.

Kao dokaz koriste riječi Poslanika, s.a.v.s.:

” Koja se žena uda bez staratelja njen brak je ništavan, ništavan, ništavan.” Ebu-Davud, Ahmed, Tirmizi i drugi, sa ispravnim lancem prenosilaca. Što se tiče tvoga punca, on je dužan udati svoju kćerku (biti joj stratelj), jer je to obaveza kojom ga je zadužio Uzvišeni Allah. Njegov odvojen život, nije mu validno opravdanje.

Dakle, tvoja je obaveza tražti da otac djevojke bude staratelj svojoj kćerci, jer majka ne može nju udati niti se njen pristanak (majčin) uzima u obzir, zbog hadisa u kome Poslanik, s.a.v.s., kaže: “Ne može žena udati ženu, niti može udati samu sebe.” Ibn-Madže, Darekutni, Bejheki, sa ispravnim lancem prenosilaca. Vidjeti: Irvaul-galil, 6/248. Međutim, ako nakon svih nastojanja otac ne pristane, niti ga sve to zanima, onda se mora tražiti zastupnik (drugi staratelj), po konsenzusu učenjaka. Neki malikijski učenjaci smatraju da je to vladar.

Međutim, ispravno je ono što kažu hanbelijski pravnici, da će dužnost staratelja preuzeti bližnji muškarac.

Dokaz tome je hadis u kome Poslanik, s.a.v.s., kaže: “Vladar je staratelj onoj koja nema staratelja.” Ebu-Davud, sa ispravnim lancem prenosilaca.

Dakle, dok postoji neko od bližnjih muškaraca kao staratelj, nema potrebe za vladarom, niti kadijom, niti učenim. Ako babo djevojke ne želi biti staratelj ili neće da je uda za odgovarajućeg čovjeka (što se u islamskom pravu naziva: Adlul-velijj), onda će tu dužnost preuzeti djed.

Ovo je stav učenjaka šafijske i hanbelijske pravne škole.

Zatim sin žene, zatim njeni unuci ako ih ima. Ako nema sina niti unučadi onda amidža, zatim daidža, zatim njihova djeca. Ako nema nikoga ko je želi zastupati onda će se ići vladaru, ili kadiji ili učenom, a Allah najbolje zna.

Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (21.09.2004)

Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com

Ve alejkumus-Selam!

Odlazak na more koji je danas poznat među ljudima je zabranjen po konsenzusu islamskih učenjaka, jer dolazi do otkrivanja stidnih mjesta koja je zabranjeno otkriti, do mješanja sa onima koji otkrivaju svoja stidna mjesta, gledanja u golotinju, potpomaganja razvrata koga je Uzvišeni strogo zabranio itd.

Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (22.09.2004)

Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com

Ve alejkumus-Selam!

Da, svaka šerijatski punoljetna muslimanka mora se pokriti.

Na pokrivanje žene jasno ukazuje Kur'an, Sunnet i konsenzus svih islamskih učenjaka, od vremena Poslanika, s.a.v.s., do današnjih dana.

Onaj ko bi kazao da žena nije dužna pokriti se, a znao istinu, postao bi otpadnik (apostata) od islama.

Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (01.10.2004)

Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com

Ve alejkumus-Selam!

Uzvišeni Allah kaže: “Reci: o robovi moji koji ste prema sebi nepravedni bili, ne gubite nadu u Allahovu milost, Allah će oprostiti sve grijehe, On je taj koji mnogo prašta i koji je milostiv.” (Ez-Zumer 53.)

Ne postoji ni jedan jedini grijeh koga čovjek počini, zatim se iskreno pokaje, a da mu Uzvišeni Allah neće oprostiti taj grijeh, pa čak ako se radilo o širku.

Međutim, ovo pokajanje (teoba) ima svoje uvjete:

1. Da osjeća tegobu u svojoj duši, da mu je teško i da se kaje zbog počinjenog grijeha,
2. Da zatraži oprosta od Allaha zbog tog grijeha,
3. Da čvrsto odluči da više nikada neće počiniti taj grijeh.

Bez jednog od ovih uvjeta tevba neće biti primljena, a Allah najbolje zna.

Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (03.10.2004)

Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com