Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
U mladosti sam na ruci istetovirao nago žensko tijelo. Molim da mi kažete da li sam dužan to ukloniti i da li su mi namazi koje sam dosad klanjao ispravni?
Što se tiče ispravnosti namaza islamski učenjaci su spomenuli dvije stvari koje se vezuju za tetovažu: 1. Zaustavljanje krvi pod kožom i njeno zgrušavanje, što predatavlja nečistoću. 2. Nemogućnost dolaska vode do tijela ako je tetovaža takva. Drugi učenjaci su kazali da takva stvar ne utječe jer jeviše
Što se tiče ispravnosti namaza islamski učenjaci su spomenuli dvije stvari koje se vezuju za tetovažu:
1. Zaustavljanje krvi pod kožom i njeno zgrušavanje, što predatavlja nečistoću.
2. Nemogućnost dolaska vode do tijela ako je tetovaža takva.
Drugi učenjaci su kazali da takva stvar ne utječe jer je nečistoća ispod kože i kao takva se ne računa.
Ako si u mogućnosti to ukloniti to ti je i obaveza uraditi. Nadati se da ono što je bilo od namaza, abdesta i gusula je ispravno zbog neznanja. Na tebi je da to ukloniš što prije jer postoje savremene metode koje to olakšavaju Allahovom dozvolom.
Odgovorio: prof. Ibrahim Muratović
Vidi manjeUčenje Kur‘ana za pare – učenje tevhida, sedmina…?
Nema razilaženja među islamskim učenjacima da ibadeti ne bivaju ispravni ako se rade za nadoknadu. Poklanjanje sevapa od učenja Kur'ana da bi osoba bila plaćena je haram. Takvi sevapi ne dolaze do umrloga, a novac učaču je haram. Ako se učaču dadne određena nadoknada bez da je tražio ili da se to očviše
Nema razilaženja među islamskim učenjacima da ibadeti ne bivaju ispravni ako se rade za nadoknadu. Poklanjanje sevapa od učenja Kur'ana da bi osoba bila plaćena je haram. Takvi sevapi ne dolaze do umrloga, a novac učaču je haram. Ako se učaču dadne određena nadoknada bez da je tražio ili da se to očekuje ne smeta. Ono što su dozvolili neki učenjaci je da se uči Kur'an radi Allaha Uzvišenog i nagrada da se pokloni umrlome. Takođe od poznatih novotarija je da se određuje neki dio Kur'ana u tu svrhu kao što je sura Fatiha ili Ja Sin. Te dvije sure nemaju posebnosti u učenju umrlima.
Ostale stvari koje su spomenute u pitanju kao sedmice, četeresnice, godišnjice, učenje na kaburu, mevludi, tevhidi i slično su prezrene novotarije koje nemaju nikakvog utemeljenja u čistoj vjeri sa kojom je došao Muhamed, sallallahu alejhi ve sellem, i kao takve su grijeh i zabluda i način kako šejtan odvraća ljude od ispravnih metoda koje su došle da koriste umrlima. Umrli od tih novotarskih praksi nema nikakve koristi.
Odgovorio: prof. Ibrahim Muratović
Vidi manjeAko klanjam u kući u džematu samo sa sinom smatra li se taj namaz vrednijim 27 puta u odnosu na namaz koji sam sam klanjao?
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu Obaveza je da čovjek klanja u džamiji u džematu, ali ako bi imao opravdanje da izostane iz džamije, onda je bolje da klanja sa sinom negoli sam, i nadati se je da će imati tada nagradu 27 puta veću nego kada klanja sam. Allah najbolje zna Odgovorio: mr. Mviše
Zanima me jeli ispravno oralno uzimati kapi propolisa sa etil alkoholom jer jedino se propolis može tako rastvoriti?
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu Alibija alternativni lijek, onda će koristiti alternativu, a ako ne i potreban mu je taj lijek, onda je nužno dozvoljeno. Allah najbolje zna Odgovorio: mr. Midhat Bašić
Ako čovjek živi u Bosni a ima stan u inostranstvu koji plaća ta država i on ponekad dođe u taj stan. Kad je u tom stanu može li spajati namaze jer je putnik?
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu Ovisno koliko će boraviti u stanu, ako je samo privremeno, tj. napusti stan ubrzo, onda se smatra putnikom. A kraćenje i spajanje, nemaju isti propis. Kratit će, a spajati samo u potrebi. Allah najbolje zna Odgovorio: mr. Midhat Bašić
Propis iftara?
Imamo patreon, Allah ti dao svako dobro https://www.patreon.com/pitajucene_com?fan_landing=true
Imamo patreon, Allah ti dao svako dobro
https://www.patreon.com/pitajucene_com?fan_landing=true
Vidi manjeDa li je ispravno zabraniti nekome dolazak na dženazu?
To je šerijatski neispravno, i time se uskraćuje dodatna šansa za oprost umrlome, jer što više ljudi klanja dženazu to je veća šansa da mu bude oprošteno. Zato to nije obavezno ispoštovati. https://islamqa.info/ar/answers/290605/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AD%D8%B6%D8%B1-%Dviše
To je šerijatski neispravno, i time se uskraćuje dodatna šansa za oprost umrlome, jer što više ljudi klanja dženazu to je veća šansa da mu bude oprošteno. Zato to nije obavezno ispoštovati.
https://islamqa.info/ar/answers/290605/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AD%D8%B6%D8%B1-%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%AF%D9%81%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%A1%D9%87%D8%A7
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/276256/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8-%D8%A3%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%D9%87-%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%B4%D8%AE%D8%B5-%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%A1%D9%87
Odgovorio: prof. Ersan Grahovac
Vidi manjeHoću li biti pitan na Sudnjem Danu ako nisam upozorio na munker?
We alejkumusselam we rahmetullahi we berekjatuhu. Tačno je da nam je obaveza upozoravati na zlo, ali islam razdvaja između opšteg upozoravanja društva i pojedinačnog upozoravanja svakog čovjeka ponaosob, kao što i u prvoj i u drugoj vrsti upozoravanja vodi računa o duševnom stanju samog društva iliviše
We alejkumusselam we rahmetullahi we berekjatuhu. Tačno je da nam je obaveza upozoravati na zlo, ali islam razdvaja između opšteg upozoravanja društva i pojedinačnog upozoravanja svakog čovjeka ponaosob, kao što i u prvoj i u drugoj vrsti upozoravanja vodi računa o duševnom stanju samog društva ili pojedinca i nivou njihove vjerske svijesti. Pa tako nećemo neki narod koji nema pojma o Allahu ili je veoma daleko od Allaha upozoravati na neke male grijehe, već im moramo govoriti o imanu u Allaha i temelje Allahove vjere, a isto važi i pri upozoravanju pojedinca kod kojeg vidimo nešto što ga vodi u Vatru. To ne znači da ne možemo ponekada spomenuti neki sporedni propis nekom ko je daleko od praktikovanja vjere, jer i njegova spoznaja činjenice da islam vodi računa o najmanjim detaljima života može ga privući da se zainteresuje za ovu veličanstvenu vjeru, ali nećemo se fokusirati na upozoravanje takvog riječima: “Ne smiješ da jedeš lijevom rukom.”, a čovjek još ne klanja, ili propušta namaze. Tu treba biti mudar i izbalansiran, uz stalni akcenat na vezivanje srca za Savršenog Stvoritelja, i korišćenje lijepog načina upozoravanja, kako bi to imalo što bolji efekat. Uglavnom, pozivanje na dobro i odvraćanje od zla je široka tema, a ovo su neki opšti principi, i ne može se u jednom kratkom odgovoru sažeti sve što o tome treba znati, i zato ovdje prilažem nešto od literature koju sam našao na našem jeziku na tu temu:
(osnove da've) https://d1.islamhouse.com/data/bs/ih_books/Usuli_dawa.pdf
https://el-asr.com/tekstovi/tri-temeljna-islamska-principa/
https://www.pozivistine.com/naredivanje-dobra-i-zabranjivanje-zla/
https://www.n-um.com/zlatna-pravila-naredivanja-dobra-i-odvracanja-od-zla/
Odgovorio: prof. Ersan Grahovac
Vidi manjeInternet posao klikanja reklama i grananja timova (uzimanje provizije)
We alejkumusselam. Iz ovoga razumijem da ako radnik ne bude klikao dovoljno, pare mu se ne vraćaju. Ali s kojim pravom ih onda firma uzima? To treba razmotriti, jer osnova je da se nečiji novac ne uzima osim kao naknada za neku materiju ili uslugu, ili kao poklon ili kao sadaka, a po nekim učenjacimviše
We alejkumusselam. Iz ovoga razumijem da ako radnik ne bude klikao dovoljno, pare mu se ne vraćaju. Ali s kojim pravom ih onda firma uzima? To treba razmotriti, jer osnova je da se nečiji novac ne uzima osim kao naknada za neku materiju ili uslugu, ili kao poklon ili kao sadaka, a po nekim učenjacima može i kao vid garancije da ćeš nešto kupiti, kao kada unaprijed platiš 10% kirije kao garanciju da ćeš stvarno iznajmiti neki stan ili kuću i tome slično, pa ako ne iznajmiš onda ostaješ bez tog novca. Međutim da li se ovdje može vršiti analogija na tu mes'elu, to treba istražiti. To bih morao pitati moje profesore eksperte za islamsku ekonomiju. Što se tiče samog davanja novca da bi ti neko nešto klikao ili reklamirao, ono izgleda kao dozvoljeno, jer je to davanje naknade za uslugu. A to se tiče dobijanja provizije za svakog novog uposlenog, to bi bilo problematično AKO bi se tom novom uposlenom uslovljavalo da on mora uložiti novac da bi se uopšte uposlio, pa onda on “vrbuje” druge koji isto tako moraju uložiti i tako se pravi mrežni marketing, što je veoma česta pojava, i o tome možete više pročitati na sljedećem linku:
https://www.el-asr.com/pitanja/lajkanje-proizvoda-i-sadrzaja-na-internetu-za-nadoknadu/
i
https://zijadljakic.ba/zarada-putem-ptc-paid-to-click-stranica-drugi-dio/
Odgovorio: prof. Ersan Grahovac
Vidi manjeAutorska prava i stranice za streaming sadržaja?
We alejkumusselam. Ako bismo pretpostavili da neko besplatno nudi 100% halal sadržaj koji se inače plaća, jer je taj neko to krekovao, tj. ilegalno ugrozio tuđa autorska prava snimanja ili bilo čega, poput skidanja pdf knjiga, onda ne bi bilo dozvoljeno osim u slučaju da ti nemaš novca da dođeš do tviše
We alejkumusselam. Ako bismo pretpostavili da neko besplatno nudi 100% halal sadržaj koji se inače plaća, jer je taj neko to krekovao, tj. ilegalno ugrozio tuđa autorska prava snimanja ili bilo čega, poput skidanja pdf knjiga, onda ne bi bilo dozvoljeno osim u slučaju da ti nemaš novca da dođeš do toga a treba ti. U tom slučaju vlasnik prava svakako nema štetu jer ti svakako ne bi mogao kupiti njegovu knjigu, ali ako bi imao novca ali odustaneš od kupovine knjige jer ima online, onda bi bilo sporno. A što se tiče filmova i utakmica, tu smatram da je veća šerijatska korist zabraniti to besplatno gledanje ako je krekovano, jer će se time smanjiti upadanje u haram i traćenje vremena.
Odgovorio: prof. Ersan Grahovac
Vidi manje