Neki govore kako je pojam “islamsko buđenje” sporan jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”U mome ummetu uvijek će postojati jedna skupina koja će biti na istini … “. Oni kažu kako su ove riječi “islamsko buđenje” u suprotnosti sa porukom i značenjem ovog hadisa, pa šta vi kažete o ovome?
Ovaj pojam nikako nije u suprotnosti, niti u kontradiktornosti sa spomenutim hadisom, jer Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije rekao: ”Moj (cijeli) ummet će uvijek biti na istini”, već je rekao: ” … skupina iz moga ummeta … “l, što znači da će postojati druge skupine koje neće biti na istini. Dakle, ljudi upotrebljavaju termin “islamsko buđenje” misleći na one skupine i pojedince koji prije tog buđenja, odnosno prije povratka ispravnom vjerovanju i ispravnom ispovijedanju islama, nisu bili na pravoj istini. Stoga smatram da ovaj termin uopće nije sporan i da ne sadrži ništa loše. Neupitno je da je na nekim geografskim područjima islam itekako prisutan i da ga muslimani istinski ispovijedaju i prakticiraju, dok je u nekim drugim područjima u potpunosti “zamro” i potrebno mu je “buđenje”.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf