Treba li ustajati na namaz kada se prouči ikamet a imam još nije došao?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Pokudeno je ustati na poziv ikameta ako imam nije prisutan
Ebu Katada, radijallahu anhu, prenio je sljedeće Resulullahove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Kada se uspostavi namaz nemojte ustajati dok se ne pojavim.” 11
Propisi vezani za poglavlje
Prvo, hadis jasno zabranjuje ustajanje na poziv ikameta dok se ne pojavi imam, a to se jasno zaključuje iz Muslimove verzije: ” .. dok ne vidite da sam došao. ”
Drugo, mujezinu je dopušteno uspostaviti namaz ako je imam u svojoj kući, pod uvjetom da čuje ikamet i da je to prethodno dopustio. Prethodni hadis na to jasno ukazuje. Ali iz sljedećeg predanja Džabira b. Semure, radijallahu anhu, to se ne zaključuje: “Bilal bi učio ezan kada bi sunce prešlo zenit, a ikamet ne bi učio dok ne bi vidio Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, da je došao.”12
Ove hadise možemo usaglasiti na sljedeći način: Bilal, radijallahu anhu, pratio bi Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, ulazak u džamiju, i učio bi ikamet prije nego što bi ga vidjeli drugi muslimani, a kada bi ga oni vidjeli, ustali bi, a Allah, dželle šanuhu, najbolje zna.
Treće, kada je riječ o Ebu Hurejrinom, radijallahu anhu, predanju: “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, jednog je dana ušao u džamiju, a namaz je bio uspostavljen i safovi poredani … “13 hafiz Ibn Hadžer lijepo je usaglasio naoko oprečna predanja rekavši: “Ebu Hurejrino i Ebu Katadino, radijallahu anhum, predanje možemo usaglasiti tako što ćemo reći: ovo je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, uradio da ukaže da to nije zabranjeno, a sam postupak ashaba prenesen u Ebu Hurejrinom, radijallahu anhu, predanju bio je povod da to Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, zabrani izričući hadis koji je prenio Ebu Katada, radijallahu anhu, i zato što su običavali uspostavljati namaz u određenom vremenu, čak i ako Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije bio prisutan, pa im je zabranio jer se bojao da će im biti teško čekati ga ako ga nešto zadrži.
———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf