Osobi je otac preselio prije 6 mjeseci, u Ramazanu i on se nada da njegov otac, zato što je preselio od zarazne bolesti, ima nagradu šehida. Šta se može u njegovo ime od dobrih djela uraditi?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Govorili smo više puta kroz naša oredavanja, kroz naše odgovore i pisali smo dosta puta putem fejsbuka, kada su u pitanju djela koja mogu uraditi živi a da koristi od njih imaju mrtvi.
Prvo djelo jeste dova. Neprestano da dovimo Allahu, subhanehu ve te'ala, i na sedždi, i u našim dovama, i prije namaza, i poslije namaza.. da dovimo da se Uzvišeni Allah smiluje našim roditeljima, da im oprosti grijehe, da ih sačuva kaburskog azaba, itd. Znači prva stvar jeste dova.
Druga stvar jeste sadaka. Da udijelimo sadaku na njihovo ime.
Potvrđeno je vjerodostojnim hadisima da čovjek, ako udijeli sadaku na ime svojih roditelja, da će oni, ako Bog da, imati nagradu od toga. Isto tako, potvrđeno je vjerodostojnim hadisima da insan, ko nije obavio hadždž i umru, ako njegovi nasljednici ili neko drugi za njega obave hadždž ili umru, ili nekoga pošalju kao bedela da za njega obavi hadždž ili umru, on će od toga, ako Bog da, imati korist.
Ostaje ta stvar koja je izuzetno rasprostranjena u našem podneblju, a to je učenje kur'ana pa da se nagrada učenja kur'ana pokloni za mejjita. Nije to bila neka praksa selefa, prvih generacija, ali isto tako učenjaci poput Ibn Tejmijje, Ibnul Kajjima, i mnogi drugi učenjaci ummeta, smatrali su da nema u tome ništa loše, nalognom svim ovim djelima koja smo spomenuli. Da insan prouči nešto od kur'ana, ali da on prouči, ne da plati nekome da prouči i da na kraju nagradu tog učenja kojeg je on trebao da dobije, da tu nagradu pokloni nekom od svojih umrlih. Velik broj učenja je smatrao da je to, inšallah, dozvoljeno raditi. Tako da, nema smetnje znači, uz dovu, uz sadaku, uz hadždž, uz umru, da čovjek nešto od kur'ana prouči i da nagradu od toga pokloni nekome od svojih umrlih.
Audio isječak odgovora