Je li dozvoljeno neukima, onima koji imaju slabo islamsko znanje, da izdavaju fetve?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Zabranjeno je neukima izdavanje fetvi
Svemogući Allah rekao je: “I ne govorite neistine jezicima svojim: ‘Ovo je dopušteno, a ovo zabranjeno’, da biste tako o Allahu neistine iznosili. Oni koji o Allahu govore neistine neće uspjeti … ” (En-Nahl, 116)
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenio je sljedeće Resulullahove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi upozorenja: “Grijeh onoga ko bude radio u skladu s fetvom ponijet će onaj ko je izda; onaj ko brata muslimana svjesno uputi na nerazuman postupak već ga je prevario. ‘
Ata b. Ebu Rebbah rekao je: “Čuo sam Ibn Abbasa kako pripovijeda da je neki čovjek za vrijeme Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, polucirao u snu. Njegovi drugovi naredili su mu da se okupa, pa se okupao i ukočio od hladnoće, te – umro. Kada je to čuo, Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ‘Ubiše ga, Allah ih ubio; zar nisu mogli upitati i pitanjem otkloniti neznanje.’
Abdullah b. Mesud, radijallahu anhu, govorio je: “Ko bude upitan o onome što zna neka odgovori, a ako ne bude znao, neka kaže: ‘Allah najbolje zna.’ Zaista je učenjak onaj ko za nepoznanicu kaže: ‘To ne znam.’ Allah, dželle šanuhu, rekao je Svome Poslaniku: ‘Reci: ‘Ne tražim ja od vas za ovo nikakvu nagradu i ja nisam izvještačen .. .” (Sad, 86).”
Propisi vezani za poglavlje
Prvo, muftija, čovjek koji izdaje šerijatskopravna rješenja Allahov je namjesnik na Zemlji, i zato neka se čuva izdavanja neosnovanih fetvi. Ibn Kajjim zapisao je: “Ako je veliki podvig biti namjesnik nekog čuvenog moćnog blagodamog vladara, kolika je onda stvar biti namjesnik Gospodara Zemlje i nebesa! Onaj ko prihvati taj poziv dužan je dobro se pripremiti, osposobiti, biti svjestan poziva, besprijekorno govoriti istinu i istupati s njom, i neka zna da će ga Svevišnji Allah pomoći i uputiti na dobro, a kako i neće kad je to pozicija koju je sam Svemogući Allah zauzeo: ‘Oni traže od tebe propise o ženama. Reci: ‘Allah će vam objasniti propise o njima – a nešto vam je već kazano u Knjizi … ” (En-Nisa, 127).
A dovoljno je ponosa i časti u onome što je Svevišnji Allah i sam učinio: ‘Oni traže od tebe tumačenje. Reci: ‘Allah će vam kazati propis o kelali … ” (En-Nisa, 176).
Zato neka čovjek dobro zna čiji je namjesnik, i neka pouzdano zna da će ga Allah, dželle šanuhu, na Sudnjem danu pitati o onome što je govorio.”107
Drugo, budući da su prvi učenjaci bili svjesni težine izdavanja fetve i posljedica koje ona povlači, sustezali su se od toga ako nisu bili uvjereni u ono što govore, nije im bilo drago da ih neko na to prisili, više su voljeli da budu oslobođeni te obaveze. U tome je smislu Abdurrahman b. Ebu Lejla izjavio: “Zatekao sam stotinu i dvadeset Poslanikovih, sallallahu alejhi ve sellem, drugova, ensarija, i svaki od njih, kada bi bio upitan u vezi s nekim propisom, poželio je da neko drugi, umjesto njega, odgovori.”108
Treće, neznalicama, djelimično učenim i ljudima koji prizivaju znanje, a zadovoljni su skromnim informacijama koje imaju, koji žure da izdaju pravna rješenja strahujući od osude i optužbe za neznanje, te iz želje za zauzimanjem položaia -uopće ne treba dopustiti da izdaju fetve.
Cetvrto, dragi brate, znaj da si, kada izdaš fetvu, zauzeo položaj Allahovog namjesnika koji govori o halalu i haramu, i znaj da ćeš biti pitan s tim u vezi. Zato, kada te neko upita o nečemu, nemoj odgovoriti želeći se samo osloboditi onoga koji pita, već se preispitaj i razmisli, pa ako znaš, odgovori, a ako ne znaš, šuti; šutnja je u tome slučaju sigurnija, mudrija i mnogo bolja od bilo kakvog odgovora.
O vi koji izdajete pravna rješenja, pogledajte kako i šta govorite, zaista ste se izložili velikoj stvari na koju navodi samo prijeka potreba!
El-Kasim b. Abdullah jednom je prilikom upitan u vezi s nekim pitanjem, pa je odgovorio: “To ne znam. Allaha mi, bolje je da čovjek koji je saznao osnovna načela islama ostane neznalica nego da kaže ono što ne zna.”109
———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf