Da li je dozvoljeno organizirati diskusije i rasprave između
različitih vjera, kao naprimjer što je poznata diskusija između daije
Ahmeda Didata i kršćanskog svećenika?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Diskusija između muslimana i nevjernika je obavezna,
ako za tim postoji potreba. Uzvišeni Allah, naređujući to svom
Vjerovjesniku, kaže: “Reci: ‘0 sljedbenici Knjige, dođite da se
okupimo oko riječi, i nama i vama zajedničke, da nikoga osim
Allaha ne obožavamo, da Mu ništa ne pridružujemo, i da jedni
druge, pored Allaha, bogovima ne smatramo!’ Pa, ako se oni okrenu,
vi recite: ‘Budite svjedoci da smo mi muslimani!”‘(Ali Imran, 64)
Tu je i primjer Ibrahimove rasprave sa vladarom o Gospodaru,
a također nam je poznata i Ibrahimova rasprava koju je vodio sa
svojim narodom. O tome Uzvišeni Allah kaže: “l kad nastupi noć,
on ugleda zvijezdu i reče: ‘Ovo je Gospodar moj!’ A pošto zađe, reče:
‘Ne volim one koji zalaze!’ A kad ugleda Mjesec kako izlazi, reče:
‘Ovo je Gospodar moj!’ A pošto zađe, on reče: ‘Ako me Gospodar
moj na Pravi put ne uputi, bit ću sigurno jedan od onih koji su
zalutali.’ A kad ugleda Sunce kako se rađa, on uzviknu: ‘Ovo je
Gospodar moj, ovo je veće!’ – A pošto zađe, on reče: ‘Narode moj,
ja nemam ništa s tim što vi Njemu druge ravnim smatrate!
Ja okrećem lice svoje, kao pravi vjernik, prema Onome koji je
nebesa i Zemlju stvorio, ja nisam od onih koji Njemu druge ravnim
smatraju!”‘ (El-En'am, 76-79) Međutim, obaveza je da sudionik u toj raspravi posjeduje znanje
o islamu, ali i znanje o vjeri svog protivnika, kako bi ga mogao
argumentirano nadjačati. Onaj ko sudjeluje u raspravi, potrebno je
da učini dvije stvari:
prva: da argumentirano dokaže ono što on govori i zastupa,
druga: da opovrgne argument svog protivnika.
U ovome neće uspjeti osim ukoliko bude vrlo dobro poznavao
ono što on lično zastupa i ono što zastupa njegov protivnik, kako bi
mogao pobiti njegov dokaz. Neka se raduju pozivaoci u islam jer su
argumenti sljedbenika neistine isprazni i njihova neistina će propasti,
kao što kaže Uzvišeni: “A oni koji se o Allahu raspravljaju nakon što
Mu se odazvaše, njihovi dokazi su ništavni kod njihova Gospodara;
na njima je gnjev i čeka ih patnja teška” (Eš-Šura, 1 6). Uzvišeni
kaže: “Nego istinom suzbijamo laž, istina je uguši i laži nestane;
a teško vama zbog onoga što o Njemu iznosite.” (E1-Enbija, 1 8)
Ja sam vidio samo dio diskusije između islamskog daije Ahmeda
Didata i veoma me zadivila. Obaviješten sam da je na kraju ostavio tog
svećenika bez riječi i da je svećenik odustao od daljnje diskusije zbog
svoje nemoći. Neka je hvala Allahu.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf