Esselamu alejkum! Mogu li na hadz bez mahrema, konkretno sa grupom drugih zena? Udata sam za covjeka, muslimanskog porijekla koji ne prakticiira islam. Imam 43 godine, pokrivena sam po islamskom propisu, obavljam decenijama farz i sunnet…. sada zelim na hadz, ali kako?! Rodbina koja bi mi mogla biti mahrem zivi u drugim drzavama, subhanallah! Allah vas nagradio!
Uvažena i cijenjena sestro u vjeri, islamski učenjaci kada govore o odlasku žene na hadž, naročito u proteklim vremenima kada se putovalo na način kao se putovalo, spomenuli su da je od uvjeta obaveznosti hadža za ženu prisustvo mahrema. Sve to na osnovu vjerodostojnih hadisa Allahovog Poslanika koji zabranjuju ženi da putuje bez mahrema.
Od Ebu Hurejre, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik kazao: “Nije dozvoljeno ženi koja vjeruje u Allaha i Sudnji dan da putuje dan i noć ako sa njom nije njen mahrem.” (Buharija i Muslim)
Od Ebu Seida, r.a., prenosi se da je Poslanik kazao: “Neka žena ne putuje dva dana i dvije noći osim sa mužem ili u pratnji mahrema.” (Buharija i Muslim)
Od Ibn Omera, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik kazao: “Neka ne putuje žena tri dana osim sa u pratnji mahrema.” (Buharija i Muslim)
Od Ibn Abbasa, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik kazao: “Neka žena ne putuje osim u pratnji svoga mahrema.” (Buharija i Muslim) Kao što vidite, sve su to vjerodostojni hadisi, zabilježeni kod imama Buharije i Muslima. U nekima se ograničava zabrana putovanja na dan i noć, u nekima na dva dana, u nekima tri dana, a zadnji hadis je općeg karaktera i obuhvata bilo koje putovanje.
Od Ibn Abbasa, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik kazao: “Neka se muškarac ne osamljuje sa ženom i neka ne putuje žena osim sa mehremom”, pa je kazao čovjek: “Allahov Poslaniče, ja sam se upisao na spisak vojske za tu i tu bitku, a moja supruga je otišla na hadždž?” Pa mu je kazao Allahov Poslanik: “Idi i obavi hadždž sa svojom suprugom.” (Buharija i Muslim)
Zbog ovih hadisa, kao i zbog šteta koje mogu da proiziđu iz toga da žena putuje bez svoga mahrema, većina učenjaka, što obuhvata i hanefijsku pravnu školu, smatrala da ženi nije obaveza da ide na hadždž ako nema mahrema koji će iči sa njom.
Ako bi se desilo da žena ne ode na hadždž iz razloga što nema mahrema, ili ima mahrema koji ne želi da ide sa njom, i kao takva preseli neće biti griješna kod Allaha, čak šta više ja sam duboko ubjeđen da će biti nagrađena shodno svojoj namjeri. Nema sumnje da prijašnja vremena i današnja nisu ista, i da nije bilo isto putovati nekada i sada, ali ostaje općenitost zabrane, sa svim mudrostim koje nosi u sebi, neke od tih mudrosti mi sigurno možemo shvatiti.
Ja vam savjetujem da se potrudite i da nekoga od svojih mahrema nagovorite da ide na hadždž sa vama. U protivnom, hadisi Allahovog Poslanika, koji ne govori po hiru svome, su jasni. A Allah najbolje zna.
Na pitanje odgovorio: prof. Elvedin Pezić
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com