1. Upućuju na Allahovo biće (zat) uz potpunu identićnost s Njime.
2. Upućuju na svojstva izvedena iz njih i obuhvaćaju ih.
3. Upućuju na svojstva koja nužno nisu izvedena iz njih.
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Primjer za to je: Njegovo Uzvišeno ime Svemilosni, Milostivi, koje upućuje na biće (zat) Onoga Koji nosi to ime uz potpunu identićnost, a to je Allah Uzvišeni. l upućuje na svojstvo koje proizlazi iz njega, a to je milost i obuhvaća ga i upućuje na druga svojstva, koja nisu nužno izvedena iz njih; kao što je život i moć; a ovako je isto i s ostalim imenima Allaha, dž.š.
A ovo sve je u suprotnosti sa stvorenjima, jer se ponekad neko naziva mudrim – a ustvari je neznalica; ili se naziva pravednim, a ustvari je nepravedan; ili se naziva jakim, a on je bijednik; ili je dobar, a on je opak; ili je sretan, a on je jadnik; ili se zove Esed (lav), Hanzala, Alkame, ali nije onakav, kakvo mu je znaćenje imena.
Pa neka je slava Allahu i Njemu pripada svaka zahvala onako kako je sam Sebe opisao i iznad onoga kako Ga opisuju stvorenja.
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Ona upućuju na tri stvari:
1. Upućuju na Allahovo biće (zat) uz potpunu identićnost s Njime.
2. Upućuju na svojstva izvedena iz njih i obuhvaćaju ih.
3. Upućuju na svojstva koja nužno nisu izvedena iz njih.
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
Primjer za to je: Njegovo Uzvišeno ime Svemilosni, Milostivi, koje upućuje na biće (zat) Onoga Koji nosi to ime uz potpunu identićnost, a to je Allah Uzvišeni. l upućuje na svojstvo koje proizlazi iz njega, a to je milost i obuhvaća ga i upućuje na druga svojstva, koja nisu nužno izvedena iz njih; kao što je život i moć; a ovako je isto i s ostalim imenima Allaha, dž.š.
A ovo sve je u suprotnosti sa stvorenjima, jer se ponekad neko naziva mudrim – a ustvari je neznalica; ili se naziva pravednim, a ustvari je nepravedan; ili se naziva jakim, a on je bijednik; ili je dobar, a on je opak; ili je sretan, a on je jadnik; ili se zove Esed (lav), Hanzala, Alkame, ali nije onakav, kakvo mu je znaćenje imena.
Pa neka je slava Allahu i Njemu pripada svaka zahvala onako kako je sam Sebe opisao i iznad onoga kako Ga opisuju stvorenja.
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf