Je li dozvoljeno klanjati dobrovoljni namaz na istom mjestu gdje smo klanjali obavezni farz namaz?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Pokuđeno je obavljanje dobrovoljne nafile na mjestu na kojem je čovjek klanjao obavezni namaz
El-Mugira b. Šu'ba, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, upozorio: “Neka imam ne klanja dobrovoljni namaz na istom mjestu na kojem je klanjao obavezni.71
Alija, radijallahu anhu, govorio je: “Sunnet je da imam dobrovoljni namaz klanja na drugom mjestu, ne na onom gdje je klanjao obavezni namaz.”72
Propisi vezani za poglavlje
Prvo, pokuđeno je da čovjek, bio imam ili muktedija, klanja dobrovoljni namaz na istom mjestu na kome je klanjao obavezni dok se ne pomjeri, progovori ili izađe iz džamije pa nafilu klanja u kući.
Drugo, pokuđeno je sastavljati obavezni i dobrovoljni namaz; razdvajanje se postiže razgovaranjem ili pomjeranjem s mjesta.
Treće, kada je o tome riječ, neki su učenjaci napravili razliku između imama i muktedija: imamu je pokuđeno, a muktedijama nije. Međutim, to nije tačno. Naime, iz sljedeće Muavijine, radijallahu anhu, izjave: “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je da se obavezni namaz odvoji od dobrovoljnog razgovorom ili izlaskom iz džamije”73 jasno se vidi da u pogledu toga nema nikakve razlike – ovo je predanje ujedno najvjerodostojnije što se u tome pogledu prenosi.
———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf