Koje su ispravne a koje neispravne vrste međureligijskog dijaloga?
Šta mislite o aktuelnim debatama koje vodi šejh hfz. mr. Dževad Gološ?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
POVODOM MEĐUVJERSKIH DEBATA
Stiglo mi je nekoliko pitanja, a i uživo sam upitan od mnoštva braće, o mom mišljenju o aktuelnim debatama koje vodi naš uvaženi šejh i daija Dževad Gološ.
Pa evo jedinstven odgovor za sve koji su pitali.
Prvo- Propisanost međureligijskog dijaloga
Međureligijski dijalog je propisan po Kur'anu i sunnetu.
64-ti ajet u suri Ali Imran, i hadis muteffekun alejhi, pismo Poslanika sallallahu alejhi we sellem, rimskom cezaru Heraklu, su dva osnovna šerijatska teksta o propisanosti međureligijskog dijaloga uopćeno a posebno sa kitabijama.
Drugo- Osnove međureligijskog dijaloga
Osnov propisanog dijaloga sadrži sljedeće stvari:
– dokazivanje iskrivljenosti, protivrječnosti vjere sljedbenika knjige
– argumentirano pojašnjavanje istinitosti akide islama
– odgovor na šubhe i nejasnoće koje odvraćaju od islama
– poziv u tevhid, odvraćanje od širka, i vjerovanje u poslanstvo Muhameda sallallahu alejhi we sellem
Treće- Sporne vrste međureligijskog dijaloga
Sporne i zabranjene vrste ‘međureligijskih dijaloga’ su sljedeći dijalozi:
-Dijalog međureligijskog suživota
-Dijalog međureligijskog zbližavanja
-Dijalog međureligijskog jedinstva
O svemu gore spomenutom detaljnije možete pročitati (naći na internetu) u knjizi “U islamu je odgovor na sva pitanja” (str. 57-91)
Četvrto – Debate uvaženog šejha Dževada Gološa
Ne bi trebalo biti sumnje da je ovo što radi naš šejh pohvalno djelo, i da je u ovome pretekao ostale trudbenike na polju dave.
Svi mi imamo divan uzor u Ahmedu Didatu.
Molim Uzvišenog Allaha da šejha pomogne na tom putu.
Peto – Mogućnost griješenja
Kao i svaki rad, a posebno davetski, je sklon greškama i previđanju stvari, jer onaj ko radi, taj i griješi, blago onome čije greške prebrojavaju
Šesto – Klizav teren
Obzirom da se ove debate vode javno, uživo, preko društvenih mreža, svi mogu gledati i svi mogu komentarisati, upuštanje u ovakve debate i uzimanje maha u njima je jako klizav teren.
Zato treba imati granicu u ovome i nepretjerivati.
Kao što kaže Pape (Safet Sušić) : “Ne treba se zalijetati”.
Ve billahi tevfik
Dr. Zijad Ljakić
Preuzeto sa zvaničnog telegram profila
https://t.me/zijadljakic/1201