Od kojih djela umrli imaju koristi?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Djela koja koriste umrlom: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Kada umre čovjek, njegova djela prestaju teći izuzev u tri slučaja: trajne sadake, njegovog znanja kojim se drugi koriste i dobrog djeteta koje uči dovu za njega.” 783
Dova i traženje oprosta za umrlog: Svevišnji Allah rekao je:
“Oni koji poslije njih dolaze – govore: ‘Gospodaru naš, oprosti nama o braći našoj koja su nas u vjeri pretekla i ne dopusti da u srcima našim bude imalo zlobe prema vjernicima; Gospodaru naš, ti si, zaista, dobar i milostiv!‘”784 A u hadisu stoji: “Kada klanjate umrlom dženazu, iskreno učite dovu za njega. “785
Sadaka koju za umrlog udijeli njegovo dijete ili neko drugi: Sa'd b. Ubade, radijallahu anhu, upitao je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, hoće li udijeliti sad ku za svoju majku nakon njene smrti, pa je rekao: “Da.”
Post: Jedan čovjek upitao je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o napaštanju mjeseca ramazana za svoju majku, pa mu je rekao: “Da je tvojoj majci ostao dug, da li bi ga isplatio?!” Čovjek je odgovorio: “Da”, a na to mu Poslanik reče: “Pa dug prema Allahu preče je izvršiti!”786 Također, Poslanik je rekao: “Ako neko umre ne ispostivši propuštene dane, za njega će ispostiti njegov bližnji. “787
Hadždž: Jedna žena upitala je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da li može obaviti hadždžu za svoju majku koja se zavjetovala da će ga obaviti ali je prije toga umrla, pa joj je on rekao: “Obavi hadždž za nju!”788
Pojedini učenjaci smatraju da umrlom stiže nagrada od učenja Kur'ana.
783 Sahih: Muslim (1631), Ahmed (8627), Ebu Davud (2880), Tirmizi (1376) i drugi.
784 Prijevod značenja EI-Hašr, 10.
785 Sahih: Ebu Davud (3199), Ibn Madže (1497). Pogledati: Miškat (1674) i lrvo'ul-golil (732).
786 Sahih: Buharija (1953), Muslim (1148), Ahmed (2332) i drugi.
787 Sahih: Buharija (1952), Muslim (1147), Ebu Davud (2400, 3311).
788 Sahih: Buharija (1852, 7315).
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni