Kako da se ponašamo kada umre neki novotar koji je napadao mnoge sunnete i njegove sljedbenike, a uradio je dosta dobra za muslimane? Da li da zaboravimo to što je on napadao i da li da ga hvalimo zbog njegovih dobrih djela i da li je dozvoljeno da molimo oprost za njega?
Bismillah, ves-selatu ves-selamu ala nebijjina Muhammed..
Svaki čovjek ima dobrih djela koje je uradio na ovom svijetu bilo to u služenju vjeri ili dunjaluku. Napadati na bilo koji sunnet ili one koji ga praktikuju može samo onaj ko se prema sebi ogriješio i ko je stvarni novotar i želi da ta novotarija ostane i da se ne iskoristi, Uzvišeni Allah je rekao:
(وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنࣲ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۤ أَمۡرًا أَن یَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِیَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن یَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلࣰا مُّبِینࣰا)
[سورة الأحزاب 36]
“Kada Allah i Poslanik Njegov nešto odrede, onda ni vjernik ni vjernica nemaju pravo po svom nahođenju postupiti. A ko Allaha i Njegova Poslanika ne posluša, taj je sigurno skrenuo s Pravoga puta.”
(وَمَن یَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدًا)
[سورة الجن 23]
” A onoga koji Allahu i Poslaniku Njegovu ne bude poslušan sigurno čeka vatra džehennemska; u njoj će vječno i zauvijek ostati.”
(وَمَن یُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَیَتَّبِعۡ غَیۡرَ سَبِیلِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَاۤءَتۡ مَصِیرًا)
[سورة النساء 115]
“Onoga ko se suprotstavi Poslaniku, a poznat mu je Pravi put, i koji pođe putem koji nije put vjernīkā, pustićemo da čini šta hoće, i bacićemo ga u Džehennem – a užasno je on boravište!”
Ovo su samo neki ajeti koji govore o nepokornosti Allahu i Njegovom Poslaniku sallallahu alejhi ve selem pa kako je sa onim koji napadaju neke sunnete i vjernike koji ih praktikuju.
Mnogo je nevjernika koji su učinili veliku uslugu Islamu i napisali knjige koje u to vrijeme nisu mogli muslimani napisati kao što je knjiga Mudžemul-Mufehres lil-Elfazil-Hadisin-Nebevij kojeg su napisali najveći neprijatelji Islama i u to su utrošili desetine godina, a tako je i sa mnogim novotarima koji su se na jednu stranu borili protiv mnogih sunneta a na drugoj su napisali velika djela poput ez-Zemahšerija, er-Razija idr. i pored velikog znanja oni ostaju upamćeni po svojoj novotariji i borbi protiv Ehlu-Sunneta.
Kada se vratimo na stavove predvodnika Ehlu-Sunneta vidjet ćemo da oni nisu hvalili novotare koji su nastojali da rašire svoje novotarije i da ih brane već su se i radovali kada su oni umirali.
Rekao je Poslanik sallallahu alejhi ve selem:
“Rob mu'min se odmori od tegobe dunjaluka i ode ka Allahovoj Milosti. A Rob grešnik, od njega se odmore ostali robovi, zemlja, biljke i životinje.” (Buharija 6147 Muslim 950)
A novotar je gori po vjeru i vjernike od bilo kojeg grešnika.
Upitan je imam Ahmed rahimehullah: “Čovjek se obradovao smrti Ahmeda Ibn ebi Duada(Mu'atezila), da li ima grijeh zbog toga?
Rekao je: A ko se nije obradovao njegovoj smrti.” es-Sunne od el-Hilala 5/121
Kada je došla vijest o smrti Vehb el-Kurešija -koji je bio u zabludi i njoj pozivao- do Abdurahmana bin Medija rekao je: “Hvala Allahu Koji je učinio da se muslimani odmore od njega.” Lisanul-Mizan 8/402
Rekao je Hafiz Ibn Kesir kada je umro jedan od predvodnika novotara:” Allah je muslimane odmorio od njega u ovoj godini u Zul-Hidžetu i ukopan je u svojoj kući, zatim je prenesen u Kurejšisko mezarje. Elhamdulillahi vel-minne. I kada je umro sljedbenici ehlus-Sunneta su se jako obradovali, i iskazali su zahvalu Allahu na tome, i nisi mogao nikoga od njih naći a da nije zahvaljivao Allahu na tome.” el-Bidaje ven-Nihaje 12/338
Mnogo je ovakvih predaja gdje su se sljedbenici ehlus-Sunneta veselili kada bi umro novotar koji se borio za svoju novotariju i napadao na sljedbenike ehlus-Sunneta, tako da onaj ko napada neki od sunneta ili sljedbenike ehlus-Sunneta nije dozvoljeno da se pohvali i uzdiže koliko god dobra ostavio iza sebe, već je dozvoljeno da se muslimani raduju zbog njegove smrti kako ne bi odvodio u zabludu muslimane i mora se upozoravati na njegove zablude.
A što se tiče traženja oprosta za njega, dozvoljeno je tražiti oprosta za njega ako ga njegova novotarija nije izvela iz vjere!
Da nam Allah da snage da se borimo za Sunnet Poslanika sallallahu alejhi ve selem!
Odgovorio dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš
Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.
Pridruži se na ovom linku