Kakav je propis životinja koje kolju jevreji i kršćani?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
http://www.youtube.com/watch?v=TxsuZAjfnWY
Pitanje: Koji je propis konzumiranja mesa dozvoljenih životinja i ženidba ehli kitabija-jevreja i kršćana u Americi
Odgovor: Konzumiranje onoga što zakolju jevreji i kršćani u Americi je dozvoljeno jer Uzvišeni veli: “Od danas vam se dozvoljavaju lijepe stvari i hrana onih kojima je Knjiga data, a i vaša hrana je njima dozvoljena…”
Rekao je Ibn Abbas: “Pod hranom koja se spominje u ajetu se podrazumjevaju životinje koje kolju.”
Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, je jeo meso životinja koje su klali židovi i nije se raspitivao o kakvom se mesu radi, pa prema tome, nas ne obavezuje i mi ne trebamo da pitamo kako su zaklali tu životinju. Dakle, ukoliko je zaklano ono što je dozvoljeno da se kolje, u tom slučaju ne treba da pitaš, a dokaz tome jeste da je Aiša prenijela da su neki ljudi upitali Poslanika:Dolazi nam meso od ljudi za koje ne znamo da li je zaklano uz Allahovo ime, pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, odgovorio: “Vi spomenite Allahovo ime prije jela i jedite ga.”
Dakle, Poslanik,sallallahu alejhi ve selleme, je naredio da se jede i da se ne ispituje.
Također i kada se radi o načinu klanja, nije nam obaveza i ne trebamo da pitamo kako je zaklano.
A što se tiče pitanja da li su oni u današnjem vremenu u stvarnosti pripadnici Knjige, odgovor na to je da su oni ehli kitabije i u to nema sumnje, pa makar i negirali svoju vjeru.
Dokaz ovome je ajet iz sure Maide: “Doista su nevjernici oni koji kažu: Allah je jedan od trojice…” , a u istoj suri nam se dozvoljavaju njihova jela.
I zato, ja smatram da je dozvoljeno jedenje mesa životinja koje zakolju jevreji i kršćani u toj, ali i u drugim državama i nije nam potrebno da se raspitujemo jer je osnova na kojoj se gradi propis dozvola.
Ovaj govor se može reći i kada je u pitanju ženidba njihovim ženama, osim u slučaju da je čovjek slabić i boji se da će to uticati na njegovu vjeru. U takvom slučaju ćemo mu kazati da se ne ženi.
Odgovorio: Šejh Usejmin
Preveo:Senad Muhić
Preuzeto sa stranice https://subuluselam.wordpress.com koju uređuje prof. Senad Muhić