Je li dozvoljeno uperiti oružje na nekoga iz zabave?

Abdullah b. Omer, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Ko na nas digne oruže ne pripada nam!”827

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Neka niko od vas oružje ne okreće prema svome bratu, ta, šta zna, možda će šejtan ispaliti ili ubosti njegovom rukom, pa će čovjek upasti u džehennemsku provaliju. ”828

Ovaj isti ashab prenosi sljedeći hadis: “Ko prema svome bratu okrene željezo, meleki ga proklinju dok ga ne spusti, čak mu bio punokrvni brat. ”829

Abdullah b. ez-Zubejr, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko digne oružje na koga, njegova krv nema svetosti, pa makar oružje nakon toga i odložio. “830

Džabir b. Abdullah, radijallahu anhu, pripovijeda: “Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da se sablja daje isukana.”83l

Ebu Musa el-Eš'ari, radijallahu anhu, prenosi riječi Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem: “Kada čovjek pod oružjem uđe u džamiju ili ode na pijacu, neka rukom zaštiti vrhove strijela, da ne bi povrijedio muslimana. ”

U jednoj drugoj verziji stoji da je Ebu Musa dodao: “Boga mi, od tada više nikad nismo ciljali jedni u druge.” 832

Propisi u vezi s poglavljem

Prvo, šejtan želi da unese mržnju i neprijateljstvo među muslimane, pa podstiče čovjeka da isuče oružje i udari njime drugog muslimana.

Drugo, zabranjeno je sve ono što može dovesti do uznemirivanja muslimana u bilo kojem smislu.

Treće, strogo je zabranjeno boriti se protiv muslimana i ubiti ga.

Četvrto, zabranjeno je pokazati na muslimana oružjem, makar se radilo o igri i zabavi.

Peto, zabranjeno je prestrašiti muslimana.

Šesto, zabranjeno je sve ono što vodi u zabranjeno, bilo ozbiljno ili u šali, pa makar se i ne desilo ono što je zabranjeno.

Sedmo, zabranjeno je drugome davati sablju koja je isukana (oružje koje nije zakočeno), jer čovjek može nenamjerno pogriješiti pa raniti ili ubiti drugog muslimana.

Osmo, Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Ko digne oružje na koga, njegova krv nema svetosti, pa makar oružje nakon toga i odložio” znače sljedeće: ubistvo onoga ko se digne na oružje da bi njime ubijao ne povlači za sobom odmazdu ni obaveznost krvarine. En-Nesai je ovaj hadis uvrstio u poglavlje o zabrani prolijevanja nedužne krvi. Treba znati da ovaj hadis ne znači da je dozvoljeno ubiti onog čovjeka koji izvadi sablju iz korica, odnosno vatreno oružje.

———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf