Je li dozvoljeno klanjati namaz na mjestima gdje su kažnjeni drevni narodi?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Zabranjeno je obavljanje namaza na mjestima gdje su kažnjeni drevni narodi
Ibn Omer, radijallahu anhu, prenio je sljedeće Resulullahove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Nemojte ići na mjesta gdje su kažnjeni drevni narodi, osim ako plačete, a ako ne možete plakati, ne zalazite tamo, da vas ne zadesi ono što je njih zadesilo.”186
Navodi se da je Alija, radijallahu anhu, prezirao obavljanje namaza u Babilonu, na mjestu gdje je Svevišnji Allah neke ljude utjerao u zemlju.187
Propisi vezani za poglavlje
Prvo, Resulullahove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi u Ibn Omerovom, radijallahu anhu, predanju ukazuju na to da se čovjek ne zaustavlja na mjestima gdje je Svevišnji Allah uništio drevne narode. Iz toga se zaključuje da se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije zadržavao niti je klanjao na takvim mjestima. Ni Alija, radijallahu anhu, nije odsjeo u Babilonu, na mjestu gdje je Svemogući Allah utjerao neke ljude u zemlju. Na osnovu toga imam El-Buhari naslovio je poglavlje: Obavljanje namaza na mjestima gdje je Svevišnji Allah uništio drevne narode. U njemu je naveo Ibn Omerov, radijallahu anhu, hadis i Alijina, radijallahu anhu, predanje. Namaz na takvim mjestima pokuđeno je obavljati.
Drugo, prolaznik kroz takva mjesta treba požuriti, i razmišljati o njihovom kraju: “I nastanili ste se bili u kućama onih koji su se prema sebi ogriješili, a bilo vam je poznato kako smo s njima postupili … ” (Ibrahim, 45) I ne može se reći da na tim mjestima treba klanjati jer u namazu se plače i Svevišnjem Allahu skrušeno obraća. Ibn Omerov, radijallahu anhu, hadis ne ukazuje na naslov koji je dao El-Buhari, tim prije što se žurenje i razmišljanje o svršetku tih naroda suprotstavlja skrušenosti u namazu, i, zato, na tim se mjestima ne klanja, već se žuri i razmišlja o njihovoj kazni kako bi se čovjek nje sačuvao, a Svevišnji Allah najbolje zna.
———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf