Kažu da nije pohvalno čovjeku da sam stanuje u kući niti da sam putuje. Da li je to tačno?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Obavijesti
To je tačno. Ibn Omer prenosi da je Allahov Poslanik, ﷺ, zabranio da čovjek sam prenoći ili da sam putuje. (Ahmed, 2/91. Imam Hejsemi tvrdi da su prenosioci predanja pouzdani. Ahmed Šakir smatra ga ispravnim. Vidjeti: Medžmeuz-zevaid, 8/104, i El-Musned, 5/164.) U drugom hadisu stoji: “Kada bi ljudi znali šta se krije u samoći, nikada putnik ne bi sam putovao noću.” (Buharija, Tirmizi i Darimi.) Omer, radijallahu anhu, govorio je: “Neka čovjek nikako ne putuje sam, i neka ne spava sam.” (Mamer b. Rašid, u djelu El-Džamia, 10/431.) Ibn Amr prenosi da je Vjerovjesnik, ﷺ, nekog čovjeka koji je putovao sam, upitao: “S kim si doputovao?” “Sam”, odgovorio je. Poslanik, ﷺ, reče: “Jedan putnik je šejtan, dvojica su dva šejtana, a trojica su društvo.” (Tirmizi, Ahmed i Hakim. Imam Hakim, Nevevi, Zehebi, Sujuti, Albani i Ahmed Šakir hadis smatraju ispravnim. Dobrim su ga ocijenili imam Tirmizi i Ibn Hadžer. Vidjeti: El-Mustedrek, 2/112, El-Musned, 6/289, El-Medžmu, 4/329, Fethul-Bari, 6/53, Tenvirul-havalik, 1/248, i Sahihul-džamia, 1/661.)
Nakon što je spomenuo ovaj hadis, šejh Albani ustvrdio je: “Ova se zabrana vjerovatno odnosi se na putovanje po pustinjama gdje se rijetko sreću ljudi, a ne na putovanje po prometnim cestama.” (Vidjeti: Es-Silsiletus-sahiha, 1/132.) Postoji mogućnost da se zabrana odnosi na čovjeka koji svjesno ne želi saputnika mada ga može imati, a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović