Da li učenje dove nakon proučenog hifza, tzv. hafizska dova, ima utemeljenja u šerijatu?

Bismillah Ves-salatu ves-selamu ala nebijjina Muhammed..

Hafizska dova nije bila poznata niti za vrijeme Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, niti Ashaba radijallahu anhum, niti prvih generacija Selefa, tako da pripisivanje toga vjeri i na način koji je došao u pitanju je novotarija za koju nema nikakvog opravdanja.

Nije dozvoljeno prisustvovati takvim sijelima niti ih promovirati niti odobravati, jer Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je rekao: “Ko uradi djelo na kojem nismo bili mi, ono se odbija.” Buharija 2697 i Muslim 1718

Rekao je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: Svaka novotarija (u vjeri) je zabluda, a svaka zabluda je u vatri.” Sunen Ebu Davud 4607

Svjesno potencirati ovakvu vrstu sijela je pozivati u zabludu i davati mu vjerski predznak.
Uzimati predaju od Ibn Omera radijallahu anhu da je on napravio gozbu kada je završio suru el-Bekaru je davanje lažne nade onima koji su to dozvolili, jer Ibn Omer nije svojim postupkom dao nikakav propis već je izrazio radost i zahvalu Allahu na upotpunjenom djelu a nikako mu nije dao legitimitet vjerskog čina. Tako kada bi neko upotpunio hifz Kur’ana i nakon toga napravio večeru kojom će počastiti svoje prijatelje to bi bio pohvalan čin i kao i druge radosti kad se čovjek obraduje i iz toga počasti svoju rodbinu i prijatelje, a davati tome posebnu pažnju, ime (hafizska dova) organizirati vjerski program i učenje određenih sura i nekakvih dova i promoviranje i uzdizanje novog hafiza na sijelu pomiješanih muškaraca i žena u džamiji nije ništa drugo do novotarija.

Na žalost u tome učestvuju mnogi ljudi koji se ubrajaju u ulemu i daije i tome daju još upečatljiviji vjerski oblik.
Zato treba upozoravati na ovu novotariju koja je sve raširenija i koju malo ko da shvati i negira.
Da nas Allah sačuva od zablude!

Odgovorio dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš

Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.

Pridruži se na ovom linku