Da li se vitr namaz može klanjati kao akšam namaz, tri rekata?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Rezime pitanja: ko je u pravu; jedni kažu da se vitr namaz može klanjati kao akšam, jedni kažu da se ne može?
U svakom slučaju, opet se vraćamo da su to pitanja u kojima su mezhebi zauzeli različite stavove. Hanefijski mezheb je dozvolio da se klanja vitr namaz, ako ćemo klanjati tri rekjata, da klanjamo onako kako se klanja akšam namaz. S druge strane, mi imamo vjerodostojan hadis da je Allahov poslanik, s.a.w.s, zabranio da se klanjaju vitri na način kako se oponaša akšam; tako da, može se desiti, da u datom momentu mezheb zauzme određeni stav na osnovu određenih drugih argumenata koji su možda općeg karaktera a da ostavi određene hadise u kojima se određena stvar naređuje ili zabranjuje.
Bez obzira što neko kaže: „Ja sam studirao, ja sam učio tako, mezheb zauzima stav…“, mi pokušavamo u životu da ljude vezujemo za govor Božijeg poslanika, s.a.w.s., tako da vjerodostojni hadisi potvrđuju da je Allahov poslanik, s.a.w.s., zabranio da se vitr namaz klanja poput akšam namaza. Mi to nećemo činiti ali isto tako tolerišemo ljude koji su odrasli u jednom podneblju gdje se praktikuje hanefijski mezheb i ljudi tako klanjaju. Čak šejhul-islam Ibn Tejjmije, kada su ga pitali, da li insan da ode, da se odazove, da bude imam u džamiji gdje će morati ljudima klanjati po hanefijskom mezhebu vitr, on je kazao da to prihvati i da im klanja vitr namaz onako kako oni klanjaju.
Tako da, to je pitanje u pogledu kojeg islamski učenjaci, pravnici, mezhebi, imaju različite stavove. Lično sam stava da osoba koja klanja tri rekjata ili će klanjati sve tri rekjata od jednom, bez zaustavljanja, ili će klanjati dva rekjata pa će zaustaviti se, sjesti, proučiti etehijjatu, salavate, predati selam pa će ustati i klanjati treći rekjat. Znači, neće praviti ono sjedenje samo etehijjatu i ustati na treći rekjat ali isto tako moramo znati da je to stav mezheba, da su ljudi odrasli u takvom ambijentu, takvom podneblju i treba to uvažiti i tolerisati.
Audio isječak odgovora