Da li je zabranjeno sprečavanje ma koga da tavafi?

Džubejr b. Mutim, radijallahu anhu, prenio je sljedeće Resulullahove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “O Benu Abdumenaf; neka pretpostavljeni od vas nikome ne brane da tavafi oko Kabe i da klanja u bilo koje doba dana ili noći. ‘

Propisi u vezi s poglavljem

Prvo, niko ne polaže pravo da nekome zabrani ulazak u Mesdžidul-haram radi obavljanja tavafa i namaza u bilo koje doba dana ili noći.

Drugo, imam Et-Tirmizi, 3/220, i El-Begavi, 3/331 -332, zapisali su da islamski učenjaci imaju podijeljena mišljenja o klanjanju dobrovoljnog namaza u tri vremena u kojima je zabranjeno klanjati. Naime, imam Ahmed, Šafi i Ishak b. Rahavejh smatraju da nema problema ako čovjek u tim vremenima učini tavaf pa klanja dobrovoljni namaz. Kao dokaz uzeli su navedeni hadis i Ebu Zerrovo, radijallahu anhu, predanje u kojem stoji: ‘ .. osim u Meki. ” Međutim, imam Malik, Sufjan es-Sevri i neki drugi autoriteti to zabranjuju. Pozivaju se na Omerovo, radijallahu anhu, predanje u kojem stoji da je obavio tavaf nakon sabah-namaza, ali nije klanjao dobrovoljni namaz. Rekao sam: ispravnije je mišljenje onih učenjaka koji zabranjuju obavljanje dobrovoljnog namaza u spomenutim vremenima. Ebu Zerrovo, radijallahu anhu, predanje slabo je. Dakle, navedeni je hadis općenit, i moramo mu pretpostaviti posebne hadise koji o tome govore. Pitanje smo detaljnije obradili kada smo govorili o namazu, a Svevišnji Allah najbolje zna.

____________
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf