Selam alejkum, da li je predaja u kojoj se kaže da Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao za onoga tko uradi hidžamu 17., 19., i 21. Zul – Hidždžeta vjerodostojna? I tko je bilježi, Allah Vam podario svako dobro.
Podrška: pitajucene@gmail.com
Odgovor na ovo pitanje nalazi se na linku ispod:
https://pitajucene.com/pitanje/kada-je-najbolje-vaditi-hidzamu/
U sunnetu se navode hadisi koji ukazuju da hidžama u određenim vremenima ima prednosti i posebne odlike i daje veoma efikasne rezultate, a da nije dozvoljena u drugim vremenima. Međutim, mnogi hadiski eksperti kritički su se osvrtali na autentičnost ovih predanja. Ebu Hurejre prenosi da je Resulullah, ﷺ, rekao: “Ko uradi hidžamu sedamnaestog, devetnaestog ili dvadeset prvog dana, to će mu biti lijek protiv svake bolesti.” ( Ebu Davud, 4/4/3861, i Hakim, 4/233/7475. Napomena: ovdje se misli na sedamnaesti, devetnaesti i dvadeset prvi dan lunarnog mjeseca.) Poslanik, ﷺ, vadio je hidžamu u ovim danima. (Tirmizi, 6/168/2051, i Hakim, 4/234/7477. Vidjeti: Sahihul-džamia, 2/885.)
U jednom drugom predanju stoji da je Vjerovjesnik, ﷺ, preporučivao vađenje hidžame ponedjeljkom, utorkom i četvrtkom, a zabranjivao poduzimanje ove vrste liječenja u sljedećim danima: srijedom, petkom, subotom i nedjeljom. (Ibn Madže, 2/1153/3487, i Hakim, 4/453/8254. Ovo su predanje muhaddisi zabilježili s više različitih lanaca prenosilaca, i na osnovu toga šejh Albani uvrstio ga je među dobra predanja. Vidjeti: Es-Silsiletus-sahiha, 2/392-395.) Zabilježio ga je i imam Darekutni, ali kao Ibn Omerove riječi, a s dobrim lancem prenosilaca. (Vidjeti: Fethul-Bari, 10/149.)
Hallal prenosi da je imam Ahmed prezirao vađenje hidžame u ovim danima iako spomenuti hadis nije smatrao vjerodostojnim. (Vidjeti: Zadul-mead, 4/60, i Fethul-Bari, 10149.) A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović