Da li je pokajanje od kufra, nevjerstva ograničeno na tri puta tj. da li se čovjek može pokajati ako učini kufr više puta pa se vrati u Islam?
Kao što piše u u suri En-Nisa 137 ajet:
“Onima koji su bili vjernici, i zatim postali nevjernici, pa opet postali vjernici i ponovo postali nevjernici, i pojačali nevjerovanje, Allah doista neće oprostiti i neće ih na Pravi put izvesti.”
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
U svakom slučaju pitanje je je li to tačno ili nije tacno, Allah najbolje zna nije tačno. Vjerovatno se to uzelo iz Kur’ana gdje u suri En- Nisa Allah džellešanuhu kaže:
”Onima koji su bili vjernici i zatim postali nevjernici, pa opet postali vjernici i ponovo postali nevjernici, i pojačali nevjerovanje, Allah doista neće oprostiti i neće ih na Pravi put izvesti.”
Ovdje se spominje situacija da je čovjek bio vjernik, pa postao nevjernik, pa ponovo bio vjernik pa postao nevjernik i povećao svoje nevjerstvo i nije se više kajao. Tako da je neispravno, Allah džellešanuhu najbolje zna, ograničavati tevbu (pokajanje), iako ovo nikako ne znači da se čovjek poigrava sa stvarima koje izvode iz vjere. Čovjek može ne daj Bože da preseli u stanju odpadništva i nevjerstva i da izgubi vječnost. Stav nekih učenjaka je da je ostavljanje namaza nevjerstvo. Čovjek par dana klanja pa ne klanja što znači da je nevjernik po njima, a kada ponovo uspostavi namaz on je opet musliman (vjernik).
Tako da ne postoji dokaz da je tevba (pokajanje) ograničena na tri puta. Hadisi I Kur’anski ajeti koji govore o tevbi su opšteg karaktera. Koliko god bi puta čovjek uradio grijeh i vratio se Allahu dzelešanuhu tevbom inšallah biiznillah (uz Allahovu dozvolu) njegovo pokajanje bi bilo validno. Želimo podvući da ne shvatimo pogrešno onog koji odgovara da odobravamo grijehe već da tevba i pokajanje nisu ograničeni sa tri puta.
Audio isječak odgovora